? ? ? ? 今天周三嫌套，接著昨日話題逆屡，繼續(xù)談?wù)劇都{尼亞傳奇》這部作品。
? ? ? ? 《納尼亞傳奇》從兒童小說發(fā)展為兒童電影踱讨、兒童劇等不同表現(xiàn)形式的作品魏蔗，不僅預(yù)示著它存在的重大價(jià)值與重要意義，而且也表明了幾十年來經(jīng)久不息的讀者們對(duì)它的鐘愛痹筛。雖然它屬于幻想小說莺治，擁有豐富的幻想元素廓鞠，作者運(yùn)用天馬行空的想象力，向讀者們呈上了一道精彩美味的冒險(xiǎn)之旅饕餮大餐谣旁，可謂是一部極具借鑒價(jià)值的兒童冒險(xiǎn)小說诫惭，但它并不如它表面所展現(xiàn)的那么單純，深度閱讀后蔓挖，反復(fù)閱讀后，引起成人讀者深思的馆衔，是它所包含的濃厚的宗教色彩瘟判。
? ? ? ? 我們?cè)撊绾谓庾x它的宗教色彩，才讓解讀呈現(xiàn)理性色彩角溃，才不至于對(duì)該作品評(píng)價(jià)時(shí)有所偏倚拷获，有失公平。
1减细、我所見的宗教元素
（1）阿斯蘭 ：信仰
? ? ? ? 阿斯蘭匆瓜，一頭獅子。
? ? ? ? 獅子象征著什么未蝌？在寓言故事中驮吱，獅子被稱為“百獸之王”，如童年看過的迪斯尼動(dòng)畫片《獅子王》萧吠；在十二星座中也有獅子座一說左冬，大家一提起這一星座的人，一般腦中自行跳出“霸氣”纸型、“威嚴(yán)不可侵犯”拇砰、“自信”等關(guān)鍵詞；在英格蘭狰腌、蘇格蘭除破、丹麥、比利時(shí)琼腔、捷克瑰枫、西班牙等國的旗幟上也都有獅子的圖像〉ち總而言之躁垛，獅子一般象征著王權(quán)。
? ? ? ? 由此圾笨，關(guān)于納尼亞世界的誕生教馆，該書勾畫了一頭獅子的形象，由獅子形象的阿斯蘭來創(chuàng)造納尼亞世界擂达，故事中土铺，通過阿斯蘭不斷地歌唱，動(dòng)物、植物復(fù)蘇悲敷，并產(chǎn)生過了語言溝通能力究恤，這一切的發(fā)生就如同基督教中的上帝創(chuàng)造世界。
? ? ? ? 緊接著后德，在《獅子部宿，女巫和魔衣櫥》這部故事中，出現(xiàn)了阿斯蘭為了替愛德蒙受罪瓢湃，與白女巫達(dá)成了石桌盟約理张，在這里，阿斯蘭死去后又復(fù)活绵患，如同刻畫了耶穌受難與復(fù)活的故事雾叭。
? ? ? ? 隨后，從第一部故事的發(fā)生到最后一部故事的結(jié)尾落蝙，故事中的納尼亞世界的人與動(dòng)植物织狐，見過或未見過阿斯蘭的，始終將阿斯蘭當(dāng)做一種信仰筏勒，由這種信仰移迫，指引他們克服一個(gè)個(gè)困難、獲得一場場戰(zhàn)爭的勝利管行。
? ? ? ? 在《最后一戰(zhàn)》的尾聲處起意，納尼亞走向滅亡，阿斯蘭帶著眾多信徒病瞳，穿過一道門揽咕，光明照向眾信徒時(shí)，阿斯蘭告訴露茜套菜，他們其實(shí)都已經(jīng)在火車事故中死去亲善。然而，他們?cè)谶@新納尼亞世界里逗柴，看到了一切過去曾出現(xiàn)過的人和物蛹头，并一起過上了快樂的新生活。在這一篇章里戏溺，象征著渣蜗，信仰阿斯蘭的，終究會(huì)進(jìn)入天堂旷祸。
（2）蘋果：禁果
? ? ? ? 談到蘋果耕拷，我們很容易想到三個(gè)有名的“蘋果”，一是亞當(dāng)?shù)奶O果托享，二是牛頓的蘋果骚烧，三是喬布斯的蘋果浸赫，這三個(gè)蘋果各有不同的意義。
? ? ? ? 在這部作品的第一部《魔法師的外甥》中這樣引出蘋果的：為了救治病中的母親赃绊，迪格雷向阿斯蘭了解到了救治的方法——去遠(yuǎn)方花園摘取生命之果既峡，蘋果。阿斯蘭告知迪格雷碧查，你需要將蘋果帶回來種植在納尼亞邊境运敢，這樣就能獲得救治的解藥了。迪格雷與波莉立刻啟程去遠(yuǎn)方花園摘果忠售，花園外波莉等候著而迪格雷去摘取传惠，此時(shí)，白女巫出現(xiàn)了档痪，并誘惑迪格雷快點(diǎn)獨(dú)吞了蘋果，可以獲得長生不老邢滑，或者私藏了拿回家給母親吃腐螟，母親可以恢復(fù)健康，迪格雷最終抵制了誘惑困后，按時(shí)攜帶蘋果回到阿斯蘭面前乐纸，并將中間的經(jīng)過告知了阿斯蘭。
? ? ? ? 在這里摇予，我們可以發(fā)現(xiàn)汽绢，這一段故事的表現(xiàn)，完全是亞當(dāng)與夏娃在伊甸園遇到蛇的橋段侧戴，只是在一故事中宁昭，身為人類男孩的迪格雷抵制了女巫“蛇”的誘惑。隨后迪格雷向阿斯蘭坦誠先前面對(duì)誘惑的動(dòng)搖酗宋，又似乎刻畫了“懺悔”的行為积仗。
（3）龍：洗禮
? ? ? ? 說到龍，總會(huì)第一時(shí)間想到中國古時(shí)候與皇帝相關(guān)的詞“龍顏”蜕猫、“龍椅”寂曹、“龍袍”等，將帝王比作為龍回右，龍象征著王權(quán)隆圆、至高無上的權(quán)力，龍?jiān)跂|方的傳統(tǒng)文化中翔烁，象征著吉祥渺氧、正義。然而蹬屹，在西方阶女，龍象征著邪惡颊糜、貪婪。
? ? ? ? 比如在第五部《黎明踏浪號(hào)》中秃踩，自私貪婪的尤斯塔斯一次島上休息時(shí)意外的經(jīng)歷變成了一條龍衬鱼，它開始哭泣，它試圖咬掉戴在手上的手錨憔杨，可是它去除不了鸟赫，于是它向它的小伙伴尋求幫助，在成為龍的樣子與同伴們相處的一些日子里消别，它的個(gè)性有所長進(jìn)抛蚤，它開始變得受同伴們歡迎了，同伴們給予它極大的安慰與幫助寻狂，最后阿斯蘭出現(xiàn)了岁经，阿斯蘭抓去了尤斯塔斯身上的鱗片并將它拋入水井中，尤斯塔斯痛徹心扉后蛇券，鱗片徹底消失了缀壤，經(jīng)過了水井的洗滌，尤斯塔斯徹底變回了人纠亚。在這里塘慕，先前的尤斯塔斯因?yàn)樽运脚c貪婪的邪惡特點(diǎn)，于是變成了龍蒂胞，后來图呢，經(jīng)過了洗禮，洗去了攜帶的邪惡骗随，他又恢復(fù)了人形與人的習(xí)性蛤织。
2、宗教元素在現(xiàn)實(shí)中的教育意義
? ? ? ? 透過故事的表象鸿染，我們發(fā)現(xiàn)了故事中所蘊(yùn)含的濃厚的宗教色彩瞳筏，無論是整部作品中的靈魂角色阿斯蘭，還是作品中出現(xiàn)的其它宗教元素牡昆，撕掉這層宗教面紗姚炕，更深層次地挖掘，其實(shí)這里不僅僅是宗教丢烘，而且還是一種隱性的“說教”柱宦。
（1）信仰很重要
? ? ? ? 拋開作品的宗教寄托，阿斯蘭其實(shí)也象征著人類對(duì)信仰的追求播瞳。信仰就像指明燈掸刊，指引著每一位走在人生道路上的人，克服困難赢乓，完成人生的使命忧侧。你的使命石窑，或許是你的工作目標(biāo)，或許是你的生活目標(biāo)蚓炬，或許是你的學(xué)習(xí)目標(biāo)松逊，你得有明確的目標(biāo)，常常將它拿出來肯夏，才能激勵(lì)自己经宏，鼓勵(lì)自己，不泄氣驯击，不氣餒弥鹦，朝著目標(biāo)前進(jìn)则披。
? ? ? ? 信仰不是一個(gè)具象的存在龟糕，而是虛幻的存在支示，在你腦中到底是哪一種樣子的存在，并不重要暇矫，重要的是你面對(duì)人生信仰的態(tài)度主之。人生的每一大目標(biāo)，都有小目標(biāo)組成袱耽，要完成終極目標(biāo)杀餐，得腳踏實(shí)地干发，才能找到自己朱巨，才能到達(dá)勝利彼岸。
（2）信仰可以抵制誘惑
? ? ? ? 誘惑的形式多種多樣枉长，誘惑出現(xiàn)于各個(gè)時(shí)間段冀续，如果你沒有足夠定力，那么你就隨時(shí)會(huì)面臨崩塌必峰，被誘惑所引誘洪唐，最后陷入萬丈深淵不能自拔。
? ? ? ? 然而吼蚁，你有信仰凭需，有堅(jiān)定的信仰，你將抵制誘惑肝匆，無論那個(gè)誘惑是以怎樣的具象出現(xiàn)在你面前粒蜈，無論那個(gè)誘惑到底有多大，你都將擺脫它旗国，朝著你的信仰前進(jìn)枯怖。
（3）堅(jiān)持信仰，可以洗滌心靈
? ? ? ? 只有找到了你所真正信仰的東西能曾，誠實(shí)地面對(duì)自己需要洗滌度硝、需要清除的東西肿轨，你才能認(rèn)清自我，驅(qū)除邪惡力量蕊程，擁抱正義與力量椒袍，凈化靈魂，在自我救贖中得到升華存捺，從而獲得自我認(rèn)同槐沼、自我了解、自我實(shí)現(xiàn)捌治。
