《自我的本質(zhì)》
第6章
人形變色龍
我是性格多變的我
摘要：
抑郁癥在貧窮和低教育水平的人群中更普遍内狸。一種理論認為貧窮不一定是抑郁癥的根源問題宪潮，而是貧窮反應了缺乏價值的處境束析，即個體缺乏為生活做出努力的能力堡距。就像施加在狗身上的不能避免的點擊趾断，人類的習得性無助導向了認為處境不會變得更好的消極宿命論绍申。一個解決方法是通過選擇來給人們賦能圃庭。某些人會認為財富讓人們擁有了做選擇的機會，而不是被禁錮在無法逃避的生活中失晴。如果無論自己做什么都不能對生活造成任何變化剧腻，人便有了絕望的基礎。對于控制感的需求對生理健康和心理健康來說都是同等重要涂屁。
相對論解釋了為何當人們知道同事掙得比自己多時會不滿书在。勞資糾紛往往與絕對工資高低的關系較小，更多的是源于與公司內(nèi)其他人工資的比較拆又。當我們發(fā)現(xiàn)銀行家們在經(jīng)濟危機中的收入時儒旬，普遍大眾都憤怒了栏账。而銀行家們往往感受不到高工資高收益帶來的快樂，因為他們總是在與其他成功的銀行家比較栈源。
群體不會導致去個性化的發(fā)生挡爵，只是因為情景需要暫時占了上風，而自我則屬于從屬地位甚垦。
我們之所以會對他人進行分類茶鹃，是因為在面對陌生人時，知道他們的來歷會降低打交道的難度艰亮，從而減輕大腦的工作負擔闭翩，加快反應速度。
在東方社會中迄埃，個體總是傾向于講自我置于社會情境中進行考量疗韵，這種對人際關系的看重或許能夠解釋，為什么東方人的社會惰化不如西方人強侄非。
只有在學校教育開始后蕉汪，東西方思維模式上的差異才逐漸顯現(xiàn)出來。
受文化影響的內(nèi)容不僅有你能看見的逞怨，還有你看不見的肤无。我們可能會認為自己對周邊發(fā)生的事情都非常了解，但實際上骇钦，除非傾注了特別的注意力宛渐，許多顯眼的事物都常常受到忽略。這就是找茬游戲的關鍵所在眯搭。
集體主義與個人主義的觀點差異很容易便可以被逆轉(zhuǎn)窥翩，這表明它們并非堅如磐石。
我們對群體與自我認同的觀點并非是一成不變的鳞仙，為了遵從群體規(guī)范寇蚊，我們會在適當?shù)臅r機修改這類觀點。
自我幻象雖然存在于人們的心中棍好，卻是由人們周遭的環(huán)境塑造而成仗岸。
我們很容易接受各種刻板印象與失真信息，它們會影響我們的行為與思維方式借笙。我們顯然也比自己想象中更容易為他人所左右扒怖。
如果想要做到平等待人，堅守自我业稼，我認為第一步便是要接受這樣的事實：偏見是時常存在而非偶然出現(xiàn)的盗痒，并非如泰菲爾等人發(fā)現(xiàn)的那樣，偏見在群體心理中根深蒂固低散。
感悟：
我們?nèi)菀资艿江h(huán)境的影響俯邓。
大環(huán)境的影響也是根深蒂固的骡楼。
小環(huán)境對自己的影響也是有的。
