“伏龍、鳳雛蒙兰，兩人得一磷瘤，可安天下”，這句話凡是讀過三國(guó)演義的人應(yīng)該都不陌生搜变，但為什么臥龍能封侯拜相采缚，為劉備開創(chuàng)蜀漢基業(yè)，而鳳雛卻前期郁郁不得志挠他，將得重用就身死道消扳抽？
《三國(guó)演義》第三十五回中，劉備馬躍檀溪殖侵，狼狽逃竄中偶遇水鏡先生贸呢，從水鏡先生口中聽說“伏龍、鳳雛拢军，兩人得一楞陷，可安天下”這句話。從此茉唉，劉備對(duì)伏龍固蛾、鳳雛念念不忘，先是把隱瞞身份為劉備出謀劃策的徐庶認(rèn)作伏龍度陆，后來終于從徐庶口中得知伏龍先生的身份地址艾凯，引出來三顧茅廬一段典故。
從第三十五回劉備聽說伏龍懂傀、鳳雛大名趾诗，到第三十八回劉備諸葛亮隆中對(duì)策，孔明出山鸿竖。我們可以看出沧竟，從開始水鏡先生向劉備推薦伏龍铸敏、鳳雛，卻含而不漏悟泵，說又不說透的態(tài)度來看杈笔，伏龍、鳳雛之名糕非，起碼在這個(gè)時(shí)候還是很少人知道的蒙具，劉表聽沒聽說過不知道，劉備朽肥、曹操禁筏、孫權(quán)肯定是不知道的。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)荊襄基本被蔡瑁衡招、張?jiān)世槲簟⒇嵩酱淼膭?shì)力集團(tuán)控制，劉表又任人唯親始腾、優(yōu)柔寡斷州刽，龐統(tǒng)、諸葛亮浪箭、徐庶這些人基本沒有出頭之日穗椅。北方曹操滅袁紹掃平中原，南方孫權(quán)承父兄之基業(yè)虎踞江東奶栖，時(shí)不我待啊匹表，再不出山就沒有機(jī)會(huì)了。以水鏡先生宣鄙、龐統(tǒng)袍镀、諸葛亮等人為代表的荊襄隱士集團(tuán)，心里著急建功立業(yè)框冀，可投靠劉表又不能一展所學(xué)流椒。那么，作為和曹操煮酒論英雄的劉備明也，就成了他們最理想的投奔對(duì)象。水鏡莊的小童偶遇劉備惯裕，又邀請(qǐng)劉備到水鏡莊就說得通了温数。
可隱士的通病也暴露出來，說話總是云遮霧繞蜻势、半隱半現(xiàn)撑刺，顯得自己高深莫測(cè)。根據(jù)書中第三十五回中所講握玛，劉備與水鏡莊小童的對(duì)話中够傍，龐德公甫菠、龐統(tǒng)與水鏡先生的關(guān)系應(yīng)該比諸葛亮要更深厚一層，水鏡先生點(diǎn)給劉備的“伏龍冕屯、鳳雛寂诱，兩人得一，可安天下”的這句話安聘，應(yīng)該是首先想推介龐統(tǒng)給劉備痰洒。前面小童說龐統(tǒng)與水鏡先生為友，詳細(xì)說了龐統(tǒng)的來歷學(xué)識(shí)浴韭，后面提伏龍鳳雛丘喻，這提示也夠明顯了，可劉備愣是沒明白念颈。
后來劉備通過徐庶的臨別之語(yǔ)中知道了伏龍就是臥龍諸葛亮泉粉，鳳雛就是龐統(tǒng)。他在三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮的過程中榴芳，明知道鳳雛龐統(tǒng)就住在襄陽(yáng)城中搀继，可是沒有一點(diǎn)去請(qǐng)鳳雛的意思，有了諸葛亮翠语，鳳雛就被劉備忘在腦后了叽躯。這作為求才若渴的劉備來說，有點(diǎn)太不正常了肌括。而作為龐統(tǒng)來說就有點(diǎn)悲劇了点骑，前期的鋪墊都做好了，卻被諸葛亮臨門一腳谍夭，最后只能避禍江東黑滴。
諸葛亮憑借著火燒新野、火燒博望坡一戰(zhàn)成名紧索，而龐統(tǒng)卻在江東碌碌無名袁辈。本來憑借赤壁之戰(zhàn)巧獻(xiàn)連環(huán)策之功，再通過周瑜的舉薦就可以得到重用了珠漂，不巧周瑜又死了晚缩。魯肅向?qū)O權(quán)推薦，又因?yàn)榕c孫權(quán)對(duì)答說了一句“某之所學(xué)媳危，與公瑾大不相同”荞彼，被孫權(quán)認(rèn)為是輕視周瑜，最后落了個(gè)“誓不用之”待笑，龐統(tǒng)也只能低頭長(zhǎng)嘆不語(yǔ)鸣皂。不過讀這一段時(shí)，我就納悶了，魯肅剛把周瑜靈柩送回蕪湖寞缝，明知道孫權(quán)這個(gè)時(shí)候心情不好癌压，偏偏在這時(shí)候舉薦龐統(tǒng)，有心還是無心荆陆？在孫權(quán)與龐統(tǒng)答對(duì)后滩届，書中有一句，魯肅出謂龐統(tǒng)曰：”非肅不薦足下慎宾，奈吳侯不肯用公丐吓。公且耐心√司荩”券犁，可見魯肅舉薦龐統(tǒng)肯定是應(yīng)龐統(tǒng)之請(qǐng)，但魯肅誠(chéng)不誠(chéng)心就不見得了汹碱。
龐統(tǒng)離開蕪湖粘衬，主動(dòng)去投劉備，已經(jīng)快到了山窮水盡的地步了咳促，卻仍不能放下才士的最后一點(diǎn)尊嚴(yán)稚新，見到劉備，長(zhǎng)揖不拜跪腹，也不拿出魯肅褂删、諸葛亮的投呈，惹得劉備不悅冲茸，封他一個(gè)耒陽(yáng)縣令屯阀。這里劉備的表現(xiàn)可以說耐人尋味，說劉備不知道龐統(tǒng)大才不可能轴术，前面“伏龍难衰、鳳雛，兩人得一逗栽，可安天下”的話劉備不可能忘盖袭。那就只有一個(gè)解釋了，諸葛亮不在彼宠！劉備重用龐統(tǒng)鳄虱，怕引起諸葛亮不快。龐統(tǒng)其實(shí)也感覺到了兵志，書中有一句說龐統(tǒng)“欲以才學(xué)動(dòng)之醇蝴，見孔明不在，只得勉強(qiáng)相辭而去”想罕。等到張飛帶回孔明和魯肅的書信，劉備明白事情原委，又等諸葛亮按察四郡返回按价，才敬請(qǐng)龐統(tǒng)到荊州惭适，下階請(qǐng)罪，拜為副軍師中郎將楼镐。
龐統(tǒng)被劉備官拜副軍師以后癞志，恰逢張魯舉兵征劉璋，劉璋昏弱框产，請(qǐng)劉備進(jìn)蜀抵擋張魯凄杯。龐統(tǒng)知道自己的機(jī)會(huì)來了，如果能協(xié)助劉備取下蜀郡秉宿，那他的功勞就能和諸葛亮取荊襄齊平戒突，甚至能隱隱蓋過諸葛亮一頭。于是他極力勸劉備聯(lián)合張松描睦、法正膊存、孟達(dá)，謀取西蜀忱叭。劉備也早有取西蜀的念頭隔崎，兩人不謀而合，兵進(jìn)西蜀韵丑。
但是龐統(tǒng)進(jìn)蜀以后爵卒，立功心切，表現(xiàn)的太過急躁了撵彻，先是勸說劉備酒席筵上殺了劉璋钓株，劉備以“初入蜀中，恩信未立”否決掉了千康。從這里可以看出享幽，劉備做事的老辣，先立恩信拾弃，再占地盤值桩，這是劉備的老套路。龐統(tǒng)還是不了解劉備豪椿，硬是私自做主讓魏延在席間動(dòng)手奔坟，動(dòng)手也就罷了，還把事情辦砸了搭盾，鬧成了鴻門宴的翻版咳秉，最后只能靠劉備出面解圍米间，不僅沒有殺掉劉璋从铲，還打草驚蛇讓劉璋有了防備。這肯定讓劉備非常不爽蚕甥。
劉備用龐統(tǒng)的計(jì)策奪下涪水關(guān)之后，酒宴上問龐統(tǒng)“今天這酒喝得高興吧”炕舵，龐統(tǒng)卻來了一句“伐人之國(guó)而以為樂何之，非仁者之兵也”。這句話就是大大的不該了咽筋，龐統(tǒng)怨劉備顧及仁義之名不聽他的計(jì)策溶推，但你不能表現(xiàn)出來啊，還是在酒宴上大庭廣眾之下奚落劉備奸攻。劉備可一直是以仁義自居的蒜危，你說他不仁不義，那不是啪啪打劉備的臉嗎睹耐，劉備估計(jì)殺他的心都有了辐赞。但劉備不愧是劉備，把他攆出去以后疏橄，等氣一消占拍，立馬請(qǐng)龐統(tǒng)謝罪。雖然表面上其樂如初捎迫，但刺已經(jīng)種下了晃酒。
再到后來，龐統(tǒng)愈加貪功冒進(jìn)窄绒，終被亂箭射死于落鳳坡贝次。但這其中一個(gè)細(xì)節(jié)，值得仔細(xì)推敲彰导。那就是臨出征時(shí)蛔翅，劉備的贈(zèng)馬一事，表面上是劉備見龐統(tǒng)的馬眼生前失位谋，怕在戰(zhàn)場(chǎng)上誤事山析。但劉備送的這匹馬不是別的，就是他那匹的盧寶馬掏父。徐庶曾對(duì)劉備說過一句話笋轨，“公意中有仇怨之人，可將此馬賜之”赊淑，戰(zhàn)前給軍師送一匹妨主的馬爵政，這是出于無意還是故意呢？
