原文：
將欲取天下而為之，吾見(jiàn)其不得已暇矫。天下神器翩活，不可為也。為者敗之侮腹，執(zhí)者失之。
故物或行或隨广恢，或歔或吹凯旋，或強(qiáng)或羸，或挫或隳钉迷。是以圣人去甚至非，去奢，去泰糠聪。
R十行采集：
1.本章講“事不可強(qiáng)為荒椭，天下不可強(qiáng)取”。不該你得到的舰蟆，得到了你得給人還回去趣惠。
2.“我要用強(qiáng)力用武力把這天下奪回來(lái)，我來(lái)自己掌握天下身害∥肚模”老子說(shuō)這事我看不行，那不可為塌鸯。
3.天下侍瑟，神器：天下國(guó)家，這個(gè)東西是非常神圣丙猬。
4.為者敗之涨颜，執(zhí)者失之：誰(shuí)要強(qiáng)行去掌握它，強(qiáng)行奪它茧球，那最后的結(jié)果就是失敗庭瑰。你以為抓在自己的手上，最后不還得失去抢埋。
5.或歔或吹：歔（xū）輕輕呵氣弹灭。歔吹，等同于呼吸揪垄。
6.或強(qiáng)或羸：羸（léi）瘦弱鲤屡。強(qiáng)壯或瘦弱。
7.或挫或隳：挫同“撮”福侈，意思是撮起酒来。也就是扶保、幫助肪凛。而隳（huī）則指毀滅堰汉。有人成人之美辽社，有人則損傷毀滅。這二者也是相伴而行的翘鸭。
8.這本書(shū)最重要的是教大家把握思維方式——對(duì)立面相比較而存在滴铅。有時(shí)候，要達(dá)到這一面的時(shí)候就乓，反而是從另一面才能夠把那個(gè)事情做得更好汉匙。
9.“中庸”最大的一個(gè)智慧就是別走極端。一個(gè)有智慧有修養(yǎng)的人要去掉“甚”生蚁∝洌“甚”就是過(guò)分“钔叮“泰”伤锚，就是驕狂，去掉自己驕狂的東西志衣⊥驮“奢”，奢靡念脯。太偏頗了狞洋，太過(guò)分了，太奢靡了绿店，這到最后會(huì)給自己惹下無(wú)盡的禍端吉懊，所以，你要把這些東西去掉了惯吕，就會(huì)趨于均衡惕它。
一行精華：
是以圣人去甚怕午，去奢废登，去泰。
感受郁惜，啟發(fā)堡距，行動(dòng)：
向圣人學(xué)習(xí)如何自我修煉，就是別走極端兆蕉，適可而止羽戒，恰到好處，以中為用虎韵。
當(dāng)你能夠習(xí)慣從事物的兩個(gè)方面易稠，而不是一個(gè)方面去觀(guān)察事物的時(shí)候，你才會(huì)真正發(fā)現(xiàn)這個(gè)事物究竟處于什么位置包蓝，因?yàn)閰⒄兆鴺?biāo)系至少要兩個(gè)數(shù)據(jù)才能確定點(diǎn)的位置驶社。
對(duì)于自己的認(rèn)知?jiǎng)t更是如此企量，僅僅從一個(gè)緯度評(píng)判并決策自己今后的行為，難免誤入歧途亡电，要有自知之明届巩，就必須至少?gòu)膬蓚€(gè)緯度或視角去觀(guān)察和感知》萜梗“中”是很難判斷的一個(gè)狀態(tài)和位置恕汇，只能靠自我評(píng)估自己與極端之間的距離來(lái)推測(cè)，而極端可不只一種或辖。
