今天聽(tīng)羅輯思維凉袱，聽(tīng)到一句話，經(jīng)過(guò)我自己延伸之后就是這樣的侦铜。
在現(xiàn)在這時(shí)代专甩，我們需要讀很多的書(shū)，見(jiàn)識(shí)很多的人钉稍，以此來(lái)更加了解自己涤躲。
在之前的的時(shí)代里，因?yàn)樾畔⒌牟粚?duì)稱等因素嫁盲，我們隊(duì)自己的認(rèn)知很大程度上初一自己的臆想篓叶。因此出現(xiàn)了夜郎自大、坐井觀天這樣的情形羞秤。
但是必須承認(rèn)，夜郎自大是一個(gè)普遍現(xiàn)象左敌。它無(wú)關(guān)見(jiàn)識(shí)瘾蛋，也無(wú)關(guān)道德，僅僅是出于自己的見(jiàn)識(shí)矫限、層次哺哼。對(duì)于個(gè)人而言，很多事物確實(shí)是不去了解就想象不到叼风，這種見(jiàn)識(shí)不是想象力就可以跨越的鴻溝取董。
?那么怎么去彌補(bǔ)，或者盡可能讓自己成為一個(gè)沒(méi)有“邊界”的人呢无宿，那就只能多見(jiàn)識(shí)茵汰。
人的精力有限，從精華中獲得經(jīng)驗(yàn)是最高效的路徑孽鸡。
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯蹂午。因?yàn)槟軌蛴糜跇?gòu)筑的經(jīng)典無(wú)不是經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀和無(wú)數(shù)人的共同篩選栏豺。
讀書(shū)的收獲有三種：
+讀史，包括歷史書(shū)籍豆胸、偉人傳記等記錄過(guò)往時(shí)間的書(shū)籍奥洼，可以幫助我們有效豐富自己的見(jiàn)識(shí)。 但是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)是一個(gè)微不足道的方面晚胡，怎么用既有的邏輯去分析歷史事件發(fā)生的內(nèi)在聯(lián)系灵奖，總結(jié)出在特定環(huán)境中事件發(fā)展的規(guī)律，才是真正能將歷史因果規(guī)律內(nèi)化為自己分析問(wèn)題和為人處世的能力和經(jīng)驗(yàn)的做法估盘。
+讀哲學(xué)類書(shū)籍瓷患，有助于我們審視自己的內(nèi)心》揲荩“吾日三省吾身”尉尾，自省重要的是評(píng)判自己的得失，而比自我評(píng)判更重要的是審視自己的人生觀和價(jià)值觀燥透。審視的標(biāo)準(zhǔn)沙咏，就來(lái)自于賢哲們思想的沉淀。?
讀哲學(xué)類書(shū)籍不必苛求深刻和深?yuàn)W班套，面向生活肢藐，簡(jiǎn)單易懂也可。?
讀哲學(xué)類書(shū)籍不必追求數(shù)量和廣度吱韭，從一言一行中不斷挖掘吆豹，不斷思考，推陳出新也是一種進(jìn)步理盆。這種進(jìn)步對(duì)推動(dòng)自己前行更有益處痘煤。
+讀工具書(shū)，學(xué)習(xí)前行之術(shù)猿规。這可以幫助我們走的更快更好更輕松衷快。
最后——讀書(shū)，慎讀雞湯姨俩。
書(shū)是與人隔離了時(shí)空的交流蘸拔，那么與人的交流對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)同樣重要。
人與人是有差別的环葵。
人與人相處中必然是會(huì)相互影響的调窍。
交友與讀書(shū)一樣，都要慎之又慎张遭。相較之下邓萨，讀一本破書(shū)可以棄之，但與一個(gè)人建立聯(lián)系，他對(duì)你的影響是必然的先誉，這無(wú)關(guān)你對(duì)他的態(tài)度湿刽；即使你對(duì)一個(gè)人從心里厭惡，他也事實(shí)上改變了你褐耳。從這個(gè)角度诈闺，選擇自己的朋友或者圈子，需要比讀書(shū)更加慎重铃芦。
但是交際不是一件功利的事情雅镊，在任何時(shí)候，保持一種陽(yáng)關(guān)的心態(tài)刃滓，與人為善都是必要的仁烹。因?yàn)槲覀円钪瑸槿颂幨澜允切扌小?/p>
交友一事咧虎，在審慎之余卓缰，就是“從其善者而從之，其不善者而改之”砰诵。
增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和才干征唬，無(wú)外乎于事和于人。
事有百樣茁彭，人有百態(tài)总寒，取其善者，定乎一心理肺。
