本章提出了關(guān)于美感的一個(gè)誤解：美感不是快感纬凤。
我們第一步先打倒享樂(lè)主義的美學(xué)。
美感的態(tài)度不帶意志撩嚼，所以不帶占有欲停士。
美感經(jīng)驗(yàn)是直覺(jué)的而不是反省的挖帘。
依照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，美感的產(chǎn)生有很高的要求恋技。首先拇舀，欣賞者的實(shí)際人生要與欣賞對(duì)象保持適當(dāng)?shù)木嚯x，確保只欣賞其孤立絕緣的意象猖任，拋開(kāi)思考和欲望你稚。其次，欣賞者要處于聚精會(huì)神以至于物我兩忘的境界朱躺，進(jìn)而我與物的情趣互融互通刁赖。
如果按此邏輯，欣賞漂亮女人一般只會(huì)產(chǎn)生快感而非美感长搀，因?yàn)槊鎸?duì)美女你很難拋開(kāi)思考和欲望宇弛，更別談物我兩忘了。同理源请，文學(xué)藝術(shù)作品中對(duì)于性與愛(ài)的表達(dá)激起的是快感枪芒，因?yàn)樾蕾p者往往會(huì)把自己和作品中的對(duì)象建立聯(lián)系，而不是單純欣賞其意象谁尸。
觀看《舌尖上的中國(guó)》這類美食節(jié)目舅踪，是美感嗎？我認(rèn)為在很大程度上是的良蛮，看美食并沒(méi)有滿足我們的口腹之欲抽碌，我們只是欣賞美食的色澤和體味其背后的文化。
同理决瞳，優(yōu)秀文學(xué)作品中對(duì)性與愛(ài)的描寫(xiě)激起的也往往是美感货徙。比如觀看《魂斷藍(lán)橋》，我們沉浸在男女主人公蕩氣回腸的愛(ài)情故事里皮胡，內(nèi)心激蕩的不是欲望而是對(duì)美的體驗(yàn)痴颊。而看那些不入流的言情小說(shuō)或三級(jí)片，觀眾被喚起的是性欲屡贺，因?yàn)闈M腦子都在用情節(jié)意淫蠢棱，已經(jīng)不是物我兩忘而是實(shí)用主義的為我所用了。
