? ? ? ? 朋友們好曹货，今天我們來聊一聊《紅樓夢》中的香菱這個角色，在大家的印象中淳梦，提到《紅樓夢》，必然想到的是寶黛釵愛情糾葛昔字，尤其是黛玉和寶玉曲折凄慘的感情經歷爆袍，讓人記憶猶新催人淚下，賺足了觀眾的眼淚和眼球作郭。相比之下很容易把香菱這個小角色忽視掉陨囊，其實香菱這個角色在整部《紅樓夢》中是非常重要的一個角色，她貫穿在整部小說的全過程所坯，對整部小說起到非常重要的作用谆扎，以至于現(xiàn)實社會中類似于這樣的人物依然存在，對我們依然有很重要的借鑒和教育的意義芹助。下面我們從幾個方面來聊一聊香菱這個角色堂湖。
? ? ? 一、前后呼應状土，有頭有尾
? ? ? 我們知道无蜂，《紅樓夢》的第一章開頭是從甄士隱這個人物開始的，他是個鄉(xiāng)紳蒙谓，衣食無憂斥季，但在一次元宵節(jié)賞燈中不幸丟失愛女英蓮，最后導致他家破人亡妻離子散，最后酣倾，在跛足道人的點撥之下舵揭，大徹大悟，出家歸隱躁锡。而他丟失的愛女英蓮就是后來的香菱午绳，英蓮四歲在元宵節(jié)被拐子拐走，養(yǎng)大后被兩次出賣并引出了人命官司映之，最后成為薛蟠之妾拦焚，寶釵給取名香菱。薛蟠正是為了香菱才惹上人命官司杠输，導致薛家被逼進京走進賈府赎败，有此線索又帶入賈雨村等重要人物，進而拉開故事的大幕蠢甲〗┕危《紅樓夢》的開頭驚心動魄、環(huán)環(huán)相扣峡钓，非常有吸引力妓笙，主要的原因就是因為英蓮的存在若河。而在《紅樓夢》的第八十回能岩，回目叫“美香菱屈受貪夫棒”，說的是在過中秋節(jié)后香菱被薛蟠正妻夏金桂虐待萧福，是悲慘結局的收尾拉鹃。我們都知道《紅樓夢》現(xiàn)存的完整部分就是八十回，而這八十回恰好是以英蓮的開始和香菱的收尾鲫忍，這難道僅僅是一種巧合嗎膏燕？還有就是元宵節(jié)代表紅紅火火熱鬧開始，中秋節(jié)代表秋涼殘敗凄涼結束悟民。有一些學者認為真正的《紅樓夢》只有這八十回坝辫，從這個意義上來講，是有一定的道理的射亏。在香菱受夏金桂欺辱之前是晴雯的被虐致死（七十七回）近忙，也就是作者在故事結尾已經驗證了兩個（又）副冊中人物的悲慘結局，這兩個人恰恰是寶玉最先揭開的兩個（又）副冊智润，判詞明確交代了兩個人的命運及舍，在故事結尾進行驗證，從而肯定判詞的正確性窟绷。其他的主冊人物繁多锯玛，如果一一驗證，那會是非常繁瑣兼蜈，古人云“事不過三”攘残，多了則拖泥帶水索然無味拙友，所以完全可以不必要再次驗證，讓讀者通過判詞及諸多布置好的明線和暗線去推理出他們的結局歼郭。這才是作者的高明之處献宫！
? ? ? 二、名字講究实撒，貫穿全文
? ? ? 英蓮的蓮字有“可憐”之意也有“蓮花”之意姊途，香菱的菱也跟荷、蓮類似知态，菱也生長于水中捷兰，葉子略呈三角形，葉柄有氣囊负敏，夏天開花贡茅，白色，果實有硬殼有角其做，叫菱角顶考，可供食用。針對香菱的判詞中“根并荷花一莖香”也提到了荷花妖泄，結合黛玉的“留得殘荷聽雨聲”和“冷月葬（荷）花魂”以及在夜宴中抽的“芙蓉”花簽驹沿；還有針對晴雯的“芙蓉女兒誄”以及柳湘蓮的名字，可以總結出凡是和蓮蹈胡、菱渊季、荷、（水）芙蓉相近植物相關的人物命運都是可憐的悲慘的罚渐，都是“蓮”音引申為“憐”意却汉。和寶玉相關的也有“蓮”，在三十三回被老爸暴打之后荷并，三十五回要喝“蓮子羹”合砂，并且寶玉為金釧之死深感內疚，為了安慰玉釧（金釧之妹）還讓玉釧幫他去喝“蓮子羹”源织，都是可憐之人翩伪。寶玉懷念出嫁的迎春做的詩有“蓼花菱葉不勝愁”，也是在秋涼的池塘邊有感而發(fā)雀鹃，迎春有個丫頭叫“蓮花兒”也有影射之意幻工，迎春性格內向而善良，也是可憐人黎茎，命運極其悲慘囊颅，迎春的故事終止于結尾七十九回“賈迎春誤嫁中山狼”，明確交待了悲慘結局的開始，同樣可以由此線索推出其命運踢代。后來夏金桂把香菱的名字改為秋菱盲憎，菱花在秋天殘敗，一片凄涼胳挎，只改了“香”字饼疙，沒改“菱”字，還保持可憐狀態(tài)慕爬，夏金桂為人險惡至極窑眯。可以看出作者在整個故事中始終用荷花等水中植物來影射人物命運凄慘可憐医窿，也有出淤泥而不染之意磅甩，香菱（英蓮、秋菱）是最直接的體現(xiàn)姥卢，又通過荷花卷要、（水）芙蓉等類似植物把黛玉和晴雯及相關人物巧妙聯(lián)系在一起，不得不佩服創(chuàng)作者用心之良苦独榴，立意之深遠僧叉！
? ? ? 三、勤勞善良棺榔，謙虛好學
? ? ? 《紅樓夢》塑造了很多封建社會下女性的遭遇和悲慘結局瓶堕，在完整的八十回里，只有香菱的故事最為完整掷豺，她在小時候有著美滿幸福的家庭捞烟，受到父親的百般疼愛，視為掌上明珠当船，遭遇意外被拐賣后，被拐子折磨的不敢說出自己身世默辨，直到被寶釵帶進大觀園生活才贏得轉機德频。她羨慕黛玉的才能，渴望識字作詩缩幸，成功拜黛玉為師學習賞詩寫詩壹置，學習過程刻苦認真如醉如癡，最終學有所成表谊，這段時間是她一生最幸福最值得留戀的日子钞护，雖死無憾”欤可見难咕，她在經歷如此不幸遭遇之后并沒有自暴自棄，而是積極樂觀面對逆境，用自己的善良和勤勞獲得別人的尊重余佃，這正是我中華民族之美德暮刃。和香菱類似的晴雯代表的是個性與忠勇，“勇晴雯病補雀金裘”讓人難忘爆土，其忠勇仗義之舉讓人贊賞椭懊，不向惡勢力低頭寧可玉碎不為瓦全，讓人刮目相看步势。晴雯又是黛玉的影子氧猬，黛玉不僅聰明善良，多才多藝坏瘩，寄人籬下多愁善感狂窑，“質本潔來還潔去”的情操為我華夏子孫所敬仰。三人互為補充連成一線桑腮，作為女性首先都很漂亮泉哈，氣質形象堪稱完美；然后是都是孤兒破讨，從小失去父母的庇護丛晦，在極其險惡的環(huán)境中求生存；最后卻是道德和品行無人能所及提陶，在《紅樓夢》里數(shù)一數(shù)二烫沙，無論是形象還是品行排名前三毫不夸張，這才是作者真正想表達的深意隙笆，引發(fā)讀者深思和討論锌蓄！
? ? ? 雖然她們的結局比較悲慘，這是因社會制度所致撑柔，不管作者想揭露什么瘸爽，我們作為現(xiàn)代人閱讀應該吸取其積極的一面，不能總被黑暗和丑陋所掩埋铅忿，應當看其美麗剪决、積極、樂觀的部分檀训，現(xiàn)代人也不都生活在一帆風順中柑潦，仍然有人販子（騙子及老賴等壞人）存在，也有從小失去雙親或單親的家庭峻凫，也會有這樣或那樣的不如意渗鬼，我們因此不能抱怨社會，也不要自卑懈怠荧琼，而是要積極樂觀面對困難譬胎，在逆境中反而更能磨練人的意志差牛。學習香菱的善良勤勞，腳踏實地做人做事银择；也要保持晴雯的個性獨立與誠實可靠多糠，要有自己的一技之長，才能有生存之道浩考；如果能達到黛玉的人生境界夹孔，那將是完美的一生！畢竟林妹妹是仙女并非俗人也析孽！
（二0二一年十一月于北京大興）
