動心起念厨诸，意思是有能量的，吸引力法則便是這種能量的佐證禾酱，您想成為怎樣的人，更多是您意識的自我投射绘趋，常言大成就者大運氣颤陶，其實是更多在他們“造命”的路程中更主觀的發(fā)揮了意識的能動性，而所謂的把小宇宙發(fā)揮到了極致陷遮！
為止我在中國的講演中所論述的經(jīng)營的原理原則滓走、經(jīng)營管理的思維方式和組織架構(gòu)，能不能正確地發(fā)揮作用帽馋，很大程度上取決于從事實踐的經(jīng)營者的干法搅方，或者說取決于經(jīng)營者的工作目的到底是什么，因此绽族，從這個意義上說姨涡，為了讓在座各位，作為經(jīng)營者吧慢，能成大器涛漂、做大事，我覺得也有必要請大家重新認識工作的意義检诗。
那么匈仗，經(jīng)營者具體應(yīng)該怎么工作？還有逢慌，經(jīng)營者究竟為什么而工作悠轩？我想按著這個順序講下去。
首先攻泼，理所當然火架，經(jīng)營者必須將他的事業(yè)引向成功。無論是創(chuàng)建風險企業(yè)忙菠，還是繼承原有的事業(yè)距潘，讓事業(yè)走上軌道，促使它成長發(fā)展只搁，乃是經(jīng)營者的第一要務(wù)音比。
這個出發(fā)點，就是要抱著“無論如何也要讓事業(yè)成功”這種強烈的愿望去工作氢惋，在這一點上做到極致洞翩。這種強烈的“意識”類似于格斗時必須具備的“斗爭性”稽犁。缺乏這種“斗爭性”的人，首先就不適合當經(jīng)營者骚亿。相反已亥，只要具備這種“意識”，哪怕資金来屠、技術(shù)虑椎、人才不足，都可以靠熱情和執(zhí)著的信念加以彌補俱笛，就可以讓事業(yè)獲得成功捆姜。
大家或許認為，僅僅依靠“意識”迎膜，事業(yè)不可能成功泥技。然而，在“意識”里秘藏著巨大的力量磕仅。一般認為珊豹，邏輯演繹、推理推論榕订，構(gòu)思戰(zhàn)略店茶，就是說使用頭腦“思考”最重要。心中“意識”到什么劫恒，不是多么了不起的事情忽妒。但是我相信，心中的“意識”的重要性兼贸，要遠遠超過用頭腦進行的思考段直。在我們的人生中，“意識”所具備的強大的力量是其他任何東西都無法比擬的溶诞。
“意識”是人們一切行為的根源和基礎(chǔ)鸯檬。證明這一點的，就是現(xiàn)代文明社會所走過的歷程螺垢。
原始的人類采摘樹上的果實喧务，捉魚捕獸，依靠采擷狩獵的生活方式與大自然共生枉圃。此后功茴，大概在一萬年之前，人類開始擁有了自己的生產(chǎn)手段孽亲，借此種植谷物坎穿，飼養(yǎng)家畜，以供食用，由此進入農(nóng)耕畜牧的時代玲昧。在采擷狩獵的時代栖茉，人類僅靠自身的意志無法生存，但依靠農(nóng)耕畜牧孵延，人類開始擺脫自然的束縛吕漂，可以按照自己的意志生活下去。
爾后尘应，距今約250年前惶凝，英國發(fā)起了所謂產(chǎn)業(yè)革命，蒸汽機的發(fā)明讓人類掌握了驅(qū)動力犬钢。從這個時候開始苍鲜，發(fā)明創(chuàng)造接二連三，科學技術(shù)的進步日新月異娜饵，令人眼花繚亂。這才構(gòu)筑了如此壯觀官辈、如此富裕的現(xiàn)代文明社會箱舞。而這一切只用了短短的250年的時間。
就是說拳亿，現(xiàn)在的這個文明社會發(fā)端于產(chǎn)業(yè)革命晴股，依靠的是科學技術(shù)的發(fā)達。那么肺魁，科學技術(shù)為什么能如此發(fā)達呢电湘？不用說，其本源就是我們?nèi)祟愒瓉砭途邆涞摹耙庾R”鹅经。
“想這么干”寂呛、“如果有這個東西那就方便了”、“如果有這種可能性就太好了”瘾晃，這一類“意識”贷痪、“念頭”，會在我們每個人的心中浮現(xiàn)蹦误。比如劫拢，迄今為止我們都是步行或者奔跑，那么有沒有更加快速强胰、更加方便的移動方法呢舱沧？“很想乘坐新式的交通工具”，這類“意識”偶洋、“念頭”會像夢一樣在我們的心中升起熟吏。
這如夢般的“意識”會轉(zhuǎn)變成強烈的動機，然后會付諸于實踐玄窝，人們開始著手制作新的交通工具分俯。首先用頭腦構(gòu)思肾筐，接著努力試作，然后再思考缸剪，深入地思考吗铐，不斷鉆研改進，經(jīng)過反復的失敗杏节，最后造出了各種各樣的交通工具唬渗。有人設(shè)計制造了自行車；有人發(fā)明了蒸汽機車奋渔、后來演變?yōu)殡娷嚹魇牛挥腥税l(fā)明了汽車；有人造出了飛機嫉鲸。
發(fā)明創(chuàng)造某種東西撑蒜，在具體實施時，必須用頭腦思考玄渗，必須進行研究座菠。但其發(fā)端卻是突然在心中浮現(xiàn)的“念頭”。一般說來藤树，“念頭”這東西往往受到輕視浴滴。常聽人說：“不要憑念頭、不要憑心血來潮說事”岁钓。但實際上升略，這個“念頭”才是最重要的，現(xiàn)代科學技術(shù)屡限，一切發(fā)明創(chuàng)造的起源品嚣，都發(fā)端于這個“念頭”。
這在企業(yè)經(jīng)營中也完全一樣钧大，經(jīng)營者心中的強烈的“念頭”就可能變?yōu)楝F(xiàn)實腰根。
說到這里，我想起了一個故事拓型《詈伲“首先你必須得這么想 ! ” 就是說愿望非常重要。我年輕時就從松下幸之助先生那里學到了這一條劣挫。
京瓷創(chuàng)業(yè)時册养，在企業(yè)經(jīng)營上我是外行，我很想從成功的企業(yè)家那里學到經(jīng)營的秘訣压固。當時正好拿到了松下幸之助先生講演會的邀請書球拦。我很迫切地想知道，被世人稱為“經(jīng)營之神”的松下先生究竟是用什么思想經(jīng)營企業(yè)的？我提出申請坎炼，滿懷期待愧膀，趕赴講演會場。
當天因工作關(guān)系我遲到了谣光，我在會場的最后面一排檩淋，站立著聽講。
“經(jīng)營企業(yè)在景氣好的時候萄金，不要以為景氣會一直好下去蟀悦，要考慮到經(jīng)濟會出現(xiàn)不景氣，在資金有余裕時要做好儲備氧敢。就是要像蓄水的水庫一樣日戈，經(jīng)營企業(yè)要為不景氣時做準備∷锕裕”
松下先生講的主題是：大量降雨浙炼，如果任其流入江河，就會引起洪水泛濫唯袄，招致大水災(zāi)弯屈。所以先要讓河水流入水庫，然后按需要放水越妈，這樣不僅可以遏止洪水季俩，干旱時還可以防止河水斷流钮糖，這樣就有效地使用了雨水梅掠。這種治水的思維方式應(yīng)用到企業(yè)經(jīng)營上，就是所謂 “水庫式經(jīng)營 ”店归。
講演結(jié)束松下先生開始回答聽眾的問題阎抒。后排有人舉手提問：“您所說的水庫式經(jīng)營，就是經(jīng)營必須有余裕消痛、有儲備且叁，我們都明白，松下先生就是不說秩伞，我們中小企業(yè)的經(jīng)營者也都懂得這一點逞带，也都這么想，但正因為做不到纱新，我們才感覺苦惱展氓。究竟怎么做經(jīng)營才能有余裕？如果不教給我們具體的方法脸爱，我們不滿意遇汞，不好辦。” 提問中夾雜著抗議的味道空入。
那一刻络它，松下先生臉上露出了非常困惑的神情，沉默片刻歪赢，他輕聲地自言自語化戳，只說了一句話：“不！你不想可不行肮焯省迂烁！” 然后又保持沉默，聽眾以為松下答非所問递鹉，所以哄堂大笑盟步。當時的情景我記憶猶新。
但是躏结，就在那一瞬間却盘，我感覺猶如電流通過我的全身∠彼“你不想可不行盎崎佟！”松下先生嘟囔似的說出的這句話中屈溉，包含了萬種思量塞关，深深地打動了我的心。
“你不想可不行啊!”這句話子巾，松下先生想傳遞的意思是：
“你說你也想讓自己的經(jīng)營有余裕帆赢，但怎么做經(jīng)營才能有余裕，方法千差萬別线梗，你的公司一定有適合你公司的做法椰于，因此我沒法教你，但經(jīng)營企業(yè)絕對要有余裕仪搔，你自己必須認真去想瘾婿，這個‘想’才是一切的開始”。
就是說烤咧，“如果可以的話就好了! ”憑這種程度的偏陪、輕浮的想法或愿望，要達成高目標煮嫌，要實現(xiàn)遠大理想是根本不可能的笛谦。經(jīng)營要有余裕，你是不是發(fā)自內(nèi)心立膛、真正這么想揪罕？這是關(guān)鍵梯码。如果你真心這么想，你就會千方百計好啰、拼命思考具體的辦法轩娶，水庫就一定能建成。松下先生想說的就是這個意思框往。
前面已說過鳄抒，“無論如何非如此不可”，人如果強烈地祈愿椰弊，那么他這種“意識”一定會化作行動许溅，他就會自然而然的朝著這種意愿實現(xiàn)的方向去努力。當然秉版，這種“意識”必須非常強烈贤重。
不是漫不經(jīng)心，而是“不管怎樣清焕、無論如何都要這么干!” “非如此不可!”并蝗，必須是這種強烈的意念支配的愿望和夢想。要獲得事業(yè)的成功秸妥，其前提就是要具備這種強烈而持久的愿望滚停。
抱有了這種強烈的愿望，接著就只有“付出不亞于任何人的努力”這一條了粥惧。努力的重要性眾所周知键畴。另外，如果問突雪，“你努力了嗎起惕？”幾乎所有的人都會回答：“是的，我努力了”挂签。
但是疤祭，普通程度的努力不管你如何持續(xù)盼产，你也不過是付出了與普通人一樣的努力饵婆，你只是做了理所當然的事。這樣的話戏售，成功是沒有把握的侨核。只有付出不同尋常的、不亞于任何人的努力灌灾，才能在競爭中脫穎而出搓译，才可期待獲得巨大的成果。
“付出不亞于任何人的努力”這句話非常關(guān)鍵锋喜。在工作中想要做成某件事些己，就要不惜付出無窮無盡的努力豌鸡。不肯付出超越常人的努力，卻想獲得很大的成功段标，那絕對不可能涯冠。
這么說，人們就難免誤解逼庞，好像“付出不亞于任何人的努力”是一件特別的事蛇更，是一個沉重的話題，做出無限度的努力似乎是一味苛刻的要求我們自己赛糟。但事情決非如此派任。
放眼自然界，不管什么動物璧南、什么植物掌逛，不在拼命求生存的物種并不存在。只有我們?nèi)祟惒艜膽研澳钏疽校潏D享樂颤诀。
初春時分，我在京都的自家附近散步对湃。在城墻的石縫中有嫩草出土崖叫，走近細看，石塊和石塊的縫隙之間拍柒，只有一點點泥土心傀，但就在這少得可憐的土壤中，草兒拼命吸取春天的陽光雨露拆讯，萌生出它的嫩芽脂男。
此后，春季只短短的持續(xù)幾周种呐，搶在這期間宰翅，草兒接受陽光的恩澤，匆匆地長葉爽室、開花汁讼、結(jié)籽。如果不這樣阔墩，等到夏天來臨嘿架，石壁在灼熱的陽光曝曬下，溫度急速上升啸箫，草兒就會枯死耸彪。所以趕在酷暑到來之前，草兒必須竭盡全力忘苛、拼命生長蝉娜，以便留下子孫唱较，然后枯萎。
在柏油馬路的縫隙中長出的召川、連名字也不為人知的雜草绊汹，它們的命運也一樣。在水分極端缺乏的扮宠、地獄般炎熱的環(huán)境中西乖，各種各樣的雜草都掙扎著拼命求生，希望比別的雜草獲得更多的陽光坛增，以便長得更大些获雕，為此，它們拼命擴展草葉收捣，伸展草莖届案，為生存競爭。
不是為了擊敗對手而拼命罢艾，而是為了自身的生存而拼命努力楣颠。自然界原本就是這么形成的，不拼命求生的植物絕不存在咐蚯，不努力的草類無法生存童漩。
動物也一樣，如果不拼命求生存必將滅絕春锋，此乃是自然界的鐵則矫膨。只有我們?nèi)祟悾劦揭案冻霾粊営谌魏稳说呐Α逼诒迹耙疵ぷ鳌辈嘞冢炊X得很特別，很難接受呐萌。
這不對 ! 不僅是為了獲得成功必須勤奮努力馁痴，就是為了生存也必須 “付出不亞于任何人的努力”。這乃是自然的法則肺孤。
為什么自然或者上天會按照這種法則來創(chuàng)造世界呢罗晕？別的生物 “付出不亞于任何人的努力”是上天賦予的本能。但是我們?nèi)祟悈s必須依靠自己覺悟渠旁，才能明白這個道理攀例。
