朋友發(fā)現了“初生牛犢不怕虎”和“懂得越多越畏首畏尾”之間的矛盾俏橘，他認為允华，年輕人會在很多東西都不太了解的時候蠻勇敢的，然后當了解了很多，或者是有些經歷的時候反而又不那么勇敢了靴寂。按理說應該了解的越磷蜀，心里更自信才對吧，對很多東西掌控力度榨汤、方向把控的更好蠕搜，應該更有信心才對啊。這是否意味著越活越倒退收壕？

其實這是兩個問題妓灌，兩種邏輯，被朋友主觀放在了一起蜜宪，所以感覺矛盾虫埂。初生牛犢不怕虎，光腳不怕穿鞋的圃验，強調的是勇敢拼搏掉伏；懂得越多越敬畏，指的是知羞恥澳窑，知深淺斧散，知不易，不輕易允諾摊聋、承擔鸡捐、下手。所以指向不同麻裁，重點不同箍镜，落腳點不同，因此邏輯不同煎源，不在一個層面色迂，不能對立去看。

我們不能膚淺認為“初生牛犢不怕虎”是“無知者無畏”手销，恰好是他們不太完整的認知更容易聚焦歇僧，思路簡單，道路也簡單原献，容易抓重點抓主要矛盾馏慨，態(tài)度相對樂觀，外加試錯成本低姑隅，執(zhí)行力自然強。知道越多倔撞，考慮越周全讲仰，貌似前怕狼后怕虎，其實是知利害痪蝇，會取舍鄙陡，知道有些可為有些不可為冕房，不是不想爭，而是權衡各方利弊后的深思熟慮趁矾。

我們也不能武斷認為二者有高下之分耙册。因為它們是不同階段的兩種行之有效的方法而已，各有優(yōu)缺點毫捣∠曜荆考慮越少，抓住的矛盾越正確蔓同，執(zhí)行越果斷饶辙，成功越快。但如果經驗不足斑粱，判斷失誤弃揽，執(zhí)行時更易出錯或走不長遠，所以還應該考慮成功率及長遠则北。世界是平衡的矿微，也是復雜的，就簡單問題而言尚揣，肯定“無畏者”走的更遠涌矢。

經驗越豐富，考慮越復雜惑艇，有時確實會阻礙行動蒿辙，因為他們的目光興趣點轉移了，不在執(zhí)行上滨巴，而在執(zhí)行之上思灌。通俗來講，他們要么已經對常規(guī)執(zhí)行不感興趣了恭取，試圖用新方法新路徑新技術解決老問題泰偿，要么更注重問題之外的戰(zhàn)略格局、相互影響蜈垮，長遠發(fā)展耗跛，對具體執(zhí)行沒了興趣，更傾向于運籌帷幄之中攒发，成為管理者调塌、腦力勞動者、操盤者惠猿，執(zhí)行交給水平稍低的人去做羔砾。這時貌似優(yōu)柔寡斷，成功率卻相對較高，持續(xù)性或模式創(chuàng)新更好姜凄，因為同樣問題的出路方向更多政溃，只是選擇了更合理、更周全的一個罷了态秧。

這里需要注意幾種情境：一是復雜開放問題和簡單封閉問題處理模式的區(qū)別董虱；二是個人視角和社會視角對問題處理方式的影響。其實簡單問題經驗豐富與否不重要申鱼，執(zhí)行力差距不大愤诱，問題是水平高了容易懶惰，不想處理簡單事件润讥。復雜問題的分析如上转锈，抓住主要矛盾，貫徹執(zhí)行就容易成功楚殿。我們的疑問在于經驗撮慨、考慮的多真的會阻礙行動嗎？如果阻礙脆粥，阻礙機制如何發(fā)生的砌溺，吃透這點，可以提高效率变隔。當然规伐，社會各種因素角力的復雜事件我們必須慎重對待，因為很多東西超出個人能力匣缘，這種情況下魯莽行事肯定不可取猖闪。

我們簡單談談在不牽扯更多社會影響因素的情境下（不考慮各種因素影響），單指個人能力周延的情況下（個人視角解決個人問題）經驗對個人的影響肌厨。比如讀一本書培慌，寫一篇文，做一件事兒柑爸，這時經驗和知識具有兩面性：一吵护、有效經驗和知識積淀能加速行動。清晰有效的知識經驗能直擊主要矛盾表鳍，效率更高馅而，速度更快。二譬圣、混亂的知識和和外在經驗會阻礙行動瓮恭。一般優(yōu)柔寡斷是無法衡量各種要素利害，千頭萬緒中理不出重點厘熟，或把注意力放在事件之外的影響因素或意義價值偎血、格局戰(zhàn)略诸衔，歸根結底是不自信盯漂。

我們也可以用注意力來解釋上述現象颇玷，道理來講，知識經驗豐富的過來人更能聚焦才對就缆，他們依托經驗帖渠，一針見血，直擊病灶竭宰，這才是常態(tài)空郊。想的越多越不敢行動，主要原因肯定是沒理出清晰可信的主要矛盾線切揭，前怕狼后怕虎狞甚，總感覺不滿足，不是最優(yōu)化廓旬，其實是高水平的高要求哼审。這時，考慮問題越多孕豹，注意力越分散涩盾，越難抓主要矛盾和關鍵點±常考慮問題全面是優(yōu)點春霍，問題是散亂的思維無法聚焦，多方因素的博弈難以自信叶眉，凡事出現病態(tài)式優(yōu)柔寡斷的過來人址儒，要么懶了，要么狀態(tài)下降了衅疙，要么思維層次下降了莲趣。

只有極少數的優(yōu)柔寡斷是正面的。比如炼蛤，舉棋不定一般指衡量各種利害關系妖爷，復雜系統(tǒng)中的多方博弈中，尋找最優(yōu)路徑時理朋，應該慎重考慮絮识。另一種情況是敬畏，知道越多感覺越膚淺嗽上，研究越深越敬畏次舌，這時重新審視事件本身，在更高層次理解領悟探索兽愤。這兩種情況的“痛苦”說明這個人在進步彼念，從莽漢愣頭青式的執(zhí)行派挪圾，變成全面認知平衡各方的社會人，這時候有擔當逐沙、知深淺哲思、敬畏謹慎，不輕易許諾吩案、執(zhí)行棚赔，目的是追求完美。

我一個朋友創(chuàng)業(yè)幾年徘郭，就是類似情況靠益，他執(zhí)行力很強，創(chuàng)業(yè)四五年后開始反思残揉，感覺類似項目很簡單胧后，但重新來一遍一點意義沒有，所以考慮的重點放在格局抱环，模式壳快，管理等問題，很少去做具體執(zhí)行問題了江醇，而是把事情的意義濒憋，模式，走向放在優(yōu)先級陶夜。這并不意味著他執(zhí)行力不強了凛驮，而是考慮問題和做事方法不同了，已經脫離了具體執(zhí)行条辟，在思維方式黔夭、境界、層次羽嫡、動機上有了分別本姥，從關注具體事到一系列事，但在某些方面的執(zhí)行同樣是犀利的杭棵，比如把“思維先行”當行動婚惫，比如在策略和擅長領域的執(zhí)行。

又如我們來一次說走就走的旅行魂爪，這事兒很簡單先舷，安排一下就能馬上執(zhí)行。但復雜的人不這樣考慮滓侍，他們更多關注責任蒋川、安排、時間撩笆、流程捺球、意義缸浦，他們的注意力被打爛了，根本沒聚焦在旅行氮兵，而是在旅行之外思考裂逐，在旅行之內落腳。聚會也類似胆剧，年輕人認為一呼百應很正常絮姆，簡單幾個流程就能聚齊人員，但有經驗的組織者會考慮前端準備秩霍，中端服務，后端反饋蚁阳，把意義流程铃绒、細枝末節(jié)安排到位，考慮越多越不敢聚會螺捐，不是不能颠悬，而是不想。

我常說定血，幼稚的人可以慢慢變成熟赔癌，成熟的人很難再回歸幼稚。這意味著高層次有經驗的人可以用低層次思維和方法形式澜沟，高維打低維灾票，應該更有效率。不同階段茫虽、層次刊苍、年齡段的人有時候處理問題大同小異，這只能說明某些手段普遍有效濒析，或問題足夠簡單正什，經驗和積淀只有在復雜情境才有作用，它要么讓我們一針見血号杏，要么追求標新立異婴氮，要么普遍大同小異，真正的經驗應該讓我們更輕松盾致，如果不輕松主经，肯定有些問題，需要自查绰上。

那么旨怠，經驗欠缺的年輕人能否跨越階段思維或行動呢？很可惜蜈块，并不能鉴腻，就像我們很早就知道一些大道理迷扇，只有真正經歷之后才能從背會到體會。年輕人沒經驗爽哎、缺知識蜓席、思維有限制，所以行動必然受限课锌。他們只能在有限的經驗厨内、知識、視野渺贤、層次范圍內行事雏胃，聚焦幾個重要點，很難發(fā)散或跳躍志鞍，做該階段應該做的瞭亮，跨越階段后的一切才水到渠成，如果貿然跨階段行事固棚，要么事倍功半统翩，要么抓了芝麻丟了西瓜，此謂階段論此洲。