認(rèn)識一個人不容易，平時溫文爾雅健霹，但發(fā)飚的時候旺上，可能就是一只暴怒的獅子。
人在世間糖埋，不可能不被冒犯宣吱。被冒犯時生氣很正常，但如何表達(dá)生氣瞳别，可以看出一個人的教養(yǎng)和人品征候。
要想看清一個人的人品和素質(zhì)，不是看他高興的時候如何待人處事祟敛，而是要看他生氣的時候會怎么樣對待別人疤坝。
生氣時，最容易暴露出一個人的本性馆铁，也最能看出一個人真正的人品卒煞。
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生氣時，最能看出一個人的教養(yǎng)
生氣的時候叼架，人往往會失去理智和控制、掩飾自己的能力衣撬。所以生氣時乖订，最能看出一個人的自制力和真正的素質(zhì)。那些生氣時就不管不顧別人感受的人具练，往往最沒教養(yǎng)乍构、沒素質(zhì)。一生氣了好像全世界都欠他錢似的扛点，甚至把怒氣發(fā)泄在不相干的人身上哥遮，從不就事論事，喜歡翻老賬陵究。這樣的行為眠饮，只會讓看清的人遠(yuǎn)離他。
有些人活得跟諜戰(zhàn)片一樣铜邮，在跟別人沒有利益沖突的時候仪召，還能愉快地和平相處寨蹋；一旦發(fā)生利益沖突，立馬生氣翻臉扔茅，絲毫不講任何情面已旧。看人召娜，還是真得看他生氣時候的樣子运褪，只有這時候，所有隱藏的和偽裝的才會全部浮現(xiàn)玖瘸。
沒教養(yǎng)的人就是這樣秸讹，生氣的時候就要展示肌肉，就要亮拳頭店读，非要壓過對方一頭嗦枢，否則不肯善罷干休。
一生氣就變臉的人屯断，人品好不到哪去
好的人文虏，心中時刻裝著別人，即使被人冒犯殖演，也會體諒對方的處境氧秘，以適當(dāng)?shù)姆绞脚c對方溝通。而人品差的人不一樣趴久，直接就懟丸相，造成矛盾升級。
白隱是日本著名的禪師彼棍，有一個叫信重的武士灭忠，有一天來到寺院，向白隱禪師請教：“我讀過許多經(jīng)典座硕，都說有天堂和地獄弛作。請您告訴我，真的有地獄和天堂嗎华匾？”
禪師眼皮都不抬一下映琳，問他：“你是做什么的？”
“武士蜘拉∪鳎”
“你是一名武士？”禪師輕蔑的說：“哪個主人沒有腦殼旭旭，請你這個邋里邋遢谎脯、鼠頭鼠腦，像個乞丐一樣的人當(dāng)保鏢您机！”
對于一名武士來說穿肄，名譽(yù)勝過生命年局，信重也算個有名的武士了，哪里受得了這樣的羞辱咸产∈阜瘢“哐”地一聲，他從腰間拔出寶劍脑溢，就要朝禪師的脖子上砍去僵朗。
只見白隱禪師穩(wěn)穩(wěn)的坐在蒲團(tuán)上，從容地說：“地獄之門由此打開屑彻！”
信重一聽验庙，驚出一身冷汗，急忙扔掉寶劍社牲，跪倒在地粪薛，向禪師磕頭道歉。
白隱禪師微笑著說：“天堂之門由此打開搏恤！”
一生氣就變臉的人违寿，心胸狹窄，只想著自己熟空，不會想著別人藤巢。
這樣的人，虛榮心強(qiáng)息罗，暴力傾向明顯掂咒，總是希望通過壓人一頭來實現(xiàn)自己可憐的自尊。
信重武士如果不受白隱禪師的點化迈喉，以他這樣的脾氣绍刮，一定會吃大虧。
生氣時還有修養(yǎng)的人挨摸，人品不會太差
人品這東西录淡，看不見也摸不著，但是絕對能深刻地感受到油坝。生氣時還能保持修養(yǎng)的人，人品往往都不會太差刨裆。因為他們遇事能冷靜處置澈圈，不會喪失基本的道德和素養(yǎng)，也不會像潑婦一樣生氣就罵大街帆啃。即使生氣了瞬女，也不會自私地只顧宣泄自己的情緒。這樣的人努潘，是值得深交一輩子的人诽偷。
真正有教養(yǎng)的人坤学，不管生不生氣，都能保有基本的素養(yǎng)报慕∩罡。縱使生氣了，也不會猴急地臟話連篇眠冈、惡語相向飞苇。有些人的人品，只是風(fēng)平浪靜時的偽裝蜗顽；還有些人的人品布卡，卻是始終如一的真實。生氣時還有修養(yǎng)的人雇盖，就屬于后者忿等，也是最坦蕩做人的人。
你是一個有修養(yǎng)的人嗎崔挖？當(dāng)今社會激烈的競爭贸街、繁雜的瑣事、高漲的物欲加重著我們的壓力虚汛，許多人心態(tài)浮躁得宛若湯煮匾浪，身上或多或少充斥著匠氣、俗氣卷哩、躁氣……
生活中容易動怒蛋辈、心煩意亂、神不守舍将谊、著急上火……該如何保持平心靜氣的心境呢冷溶？
