文|暮公子寫的就那樣
清初才子金圣嘆，羅列了天下六大才子書疗琉，莊子冈欢、離騷、史記盈简、杜工部集凑耻、水滸傳和西廂記，排名有先后柠贤。
其余五部不提香浩，單說這第五才子書，水滸傳臼勉。
提起四大名著邻吭，對販夫走卒而言，條件反射般先想到紅樓夢和西游記宴霸，水滸傳和三國演義囱晴，相比之下會稍稍遜色一點∑靶唬可能這和紅樓自成學(xué)術(shù)一派畸写，西游記被改編成各種影視動畫有很大關(guān)系。
受眾人群素質(zhì)高低和數(shù)量多少氓扛，決定了老百姓耳熟能詳?shù)某潭取?/p>
何況還有句不知道誰編出來的俗語：少不讀水滸枯芬，老不讀三國。生生把四大名著劃分了階級層面幢尚，使斗爭無處不在破停，讓施耐庵和羅貫中想哭卻哭不出來翅楼，曹雪芹和吳承恩想笑卻滿腹辛酸尉剩。
不過金才子斷然不能和俗人為伍，只取水滸位列六大才子書其一毅臊，自有他的道理理茎。
在他看來：
西游記里孫猴子一碰到解決不了的事，不是南海找觀音皂林，就是西天見佛祖朗鸠，通篇都是這個套路，看久了就覺得好煩础倍。
最讓人受不了的烛占，一部長篇小說，寫的七零八碎沟启，一回一個故事忆家，章回和章回之間沒有連貫性，讀起來面目可憎德迹。
三國演義就是打仗芽卿，換著花樣打，一會兒人和人胳搞，一會兒國家和國家卸例，打的天昏地暗，卻毫無二致肌毅。前后各種戰(zhàn)場描寫筷转，基本一模一樣，這樣的書看著太沒意思了悬而。
金才子對羅貫中的筆力本就十分厭惡旦装，以至后來點評水滸的時候，生生把百回本砍到七十回（他認(rèn)為七十回之后的水滸摊滔，是羅貫中代筆）阴绢。
金圣嘆被砍頭的時候厅克，曹雪芹還沒出生鸡挠。據(jù)紅學(xué)專家稱，金圣嘆評水滸在很大程度上影響了曹雪芹堂氯，紅樓夢里很多筆法架構(gòu)腺兴，都與金圣嘆欣賞和倡導(dǎo)的寫作技巧相似左电。
很多人，包括曹雪芹在內(nèi)页响，認(rèn)為紅樓夢沒有被金圣嘆點評是人生最大的遺憾篓足，而金圣嘆沒有看過被尊稱為四大名著之首的紅樓夢，也是他最大的遺憾闰蚕。
紅樓夢能不能成為他的才子書之一栈拖，成了永遠(yuǎn)解不開的謎。不過這樣也好没陡，至少不會讓許多紅學(xué)專家失業(yè)了涩哟。
到了水滸傳索赏，金圣嘆不吝惜任何贊美之詞，說其筆法“從史記中來贴彼，卻有許多勝似史記”潜腻。單此一句，便可彰顯水滸傳在金才子心中的地位器仗。
不過融涣，這句話不是他十一歲看完百回本水滸說的，而是成年之后看貫華堂古本水滸傳才有的評價精钮。
古本與俗本的區(qū)別暴心，字里行間都有不同，某句話杂拨，某個字专普，某種筆法。每種不同弹沽，均以古本完勝俗本告終檀夹。
西門慶找王婆求搭訕金蓮的辦法，王婆說了一套“十分光”策橘，從一到十炸渡，把如何勾引良家婦女講的件件清楚。光看此處丽已，古本和俗本一樣蚌堵，顯不出分別。
后面石秀撞破潘巧云和裴如海的奸情沛婴，專門又寫了一段“十分瞧”吼畏，卻是從十到一，把石秀從懷疑到取證說的條條明白嘁灯。這段古本有泻蚊，俗本卻沒了。
“十分光”講引誘女子的辦法丑婿，“十分瞧”講識破紅杏出墻的路數(shù)性雄，一前一后，一照一應(yīng)羹奉，兩相對比秒旋，才能領(lǐng)略其中妙處。俗本可謂失之毫厘謬以千里诀拭，孰高孰低迁筛，一目了然。
古本水滸傳炫加，在正文開始之前瑰煎，還有一段前序故事铺然，也是俗本沒有的俗孝。
五代殘?zhí)颇觊g酒甸，天下兵馬大亂，生靈涂炭赋铝。后周世宗柴榮死后插勤，將兵馬大權(quán)交給趙匡胤。沒想到趙匡胤不是凡胎革骨，出生的時候紅光滿天农尖，異香不散，乃上天霹靂大仙轉(zhuǎn)世良哲，豈能甘居人后盛卡。一條桿棒等身齊，打四百座軍州都姓趙筑凫。自古帝王都不及太祖滑沧。
寫“梅花易數(shù)”的邵雍贊道：“一旦云開復(fù)見天”，說的就是宋太祖趙匡胤的豐功偉績巍实。西岳華山有個道士叫陳摶滓技，就是那個天天靠睡覺修行的神人，傳說活了八百多歲棚潦。有一天騎著驢在華陰道上走令漂，聽路上客人說：柴世宗讓位給趙匡胤登基。不由心中歡喜丸边，手舞足蹈叠必，從驢上掉下來還呵呵大笑：天下從此定矣。
趙匡胤登基十七年后妹窖，傳位給弟弟趙光義挠唆，是為太宗。太宗即位二十二年后嘱吗，傳位給真宗玄组，真宗又傳位給仁宗。這仁宗皇帝也不是凡胎谒麦，乃赤腳大仙轉(zhuǎn)世俄讹。
仁宗出生時夜夜啼哭不止，滿朝文武束手無策绕德。真宗張貼皇榜求人問醫(yī)患膛，虔誠之心感動上天，玉帝委派太白金星下界耻蛇。金星化作老叟來到仁宗身邊踪蹬，附耳低聲說了八個字：文有文曲胞此，武有武曲。仁宗聽完跃捣，立刻就不哭了漱牵。
文曲星是龍圖閣大學(xué)士包拯，武曲星是征西夏大將軍狄青疚漆。兩位賢臣輔佐仁宗四十二年酣胀，頭二十七年，以九年為一登娶聘，號三登之世闻镶。這段時間，正可謂天下太平丸升，五谷豐登铆农。
誰想到樂極生悲，嘉佑三年春天的時候狡耻，天下瘟疫盛行墩剖，疫情之重，上達(dá)天聽酝豪。至此才引出俗本水滸的第一幕：仁宗召集眾臣商議解決瘟疫的辦法涛碑。
這個前序故事很有意思，咋一看和梁山好漢沒有關(guān)聯(lián)孵淘，俗本沒有收錄也情有可原蒲障。仔細(xì)想想，卻處處點中水滸命門瘫证，多之提神揉阎，少之乏味。
邵雍和陳摶兩個陰陽先生背捌，明寫可以預(yù)言趙家天下毙籽，暗中卻算定趙家命里必有一百單八魔君之災(zāi)，緊接著又以霹靂大仙轉(zhuǎn)世的宋太祖和赤腳大仙轉(zhuǎn)世的宋仁宗毡庆，給天罡地煞做個映襯坑赡。
隨后用太白金星一座星辰，引出文曲星和武曲星兩座星辰么抗，影射一百單八合體即為一座星辰毅否，分開則為天罡三十六和地煞七十二兩座星辰。
這個故事的主要作用蝇刀，就是為之后的天罡地煞做個引子螟加，使讀者在閱讀過程中不會產(chǎn)生，諸如分明是江湖俠客傳，憑空而出的一百單八魔君是怎么回事一類的問題捆探。
在金圣嘆眼中然爆，水滸傳是一部形體結(jié)構(gòu)異常嚴(yán)謹(jǐn)，寫作技巧登峰造極的神作黍图，這些細(xì)節(jié)一定會處理干凈曾雕，絕不會讓讀者產(chǎn)生一丁點的疑惑。
開國皇帝和中興明君是神仙轉(zhuǎn)世雌隅，治世名臣是星辰下界翻默，那么綠林好漢被設(shè)定成一百單八魔君缸沃，也就順理成章了恰起。
另外，這個故事還含蓄的調(diào)侃了宋太祖趙匡胤趾牧。自己辛苦打下的江山检盼，結(jié)果被弟弟趙光義搶走了，后面所有皇帝都是趙光義一脈翘单，和趙匡胤沒啥關(guān)系了吨枉。
看來凡是稱為“太宗”的，都不是善類哄芜。
洪太尉上龍虎山找天師貌亭，一路上先遇虎，后見蛇认臊，此為龍虎山之虎和龍圃庭。這點顯而易見，算不得秘密失晴。
求見天師未果（實際見了剧腻，但不認(rèn)得）下山后，洪太尉向上清宮的道士講述這一路所見涂屁，說到虎蛇书在，道士說：本山雖有虎蛇，但并不傷人拆又。
看似不經(jīng)意的話儒旬，其實內(nèi)藏玄機(jī)。
虎蛇本是兇猛野獸帖族，傷人乃是本性栈源，為何此處卻不傷人？
把虎蛇比作一百單八好漢盟萨，把龍虎山比作梁山凉翻，不傷人意味著替天行道。道士不是隨口應(yīng)答捻激，而是未卜先知的預(yù)言制轰。
這不是信口開河前计。水滸傳首先出場的落草好漢是誰？注意垃杖，是落草的好漢男杈。
不是史進(jìn)，而是少華山的跳澗虎陳達(dá)和白花蛇楊春（還有朱武调俘，準(zhǔn)備下回放在一起細(xì)說）伶棒。龍虎山的虎是一陣風(fēng)后跳出來，蛇正是一條雪花大蛇彩库。這就是兩個人綽號的起源肤无。
故“陳達(dá)楊春是一百單八人之總號，為虎為蛇骇钦，皆非好相識也”宛渐。
龍虎山，是梁山之總引眯搭，虎蛇是梁山好漢之總綱窥翩，不傷人是對這一百單八好漢之總贊。不過虎蛇雖不傷人鳞仙，但仍動物兇猛寇蚊，與梁山好漢的為人行事也做一總批。
伏魔殿中棍好，俗本鎮(zhèn)壓一百單八魔君的是“石碑”仗岸，古本卻是“石碣”。一字之差梳玫，境界仿若云泥爹梁。別忘，英雄排座次的時候提澎，也是一座“石碣”姚垃。
以石碣起，以石碣終盼忌。
首石碣积糯，壓的是一百單八魔君。尾石碣谦纱，刻的卻是一百單八星辰看成。
魔君對星辰，當(dāng)真是奇妙無比呀跨嘉。
