歡迎來到小小貓塾糠悼，今天貓先生為大家介紹的是即將來到的中國傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)躁锁。
提到端午節(jié)蝌戒，大家一般馬上能想到的詞有哪些呢贸街？粽子、龍舟茅姜、屈原闪朱、雄黃酒、白素貞現(xiàn)原形匈睁。监透。。嗯航唆，有點(diǎn)跑偏了胀蛮，好吧，那就根據(jù)大家所熟悉的這些有代表性的人或事糯钙，貓先生給大家講講有關(guān)端午節(jié)的那些歷史文化典故粪狼。
先說端午的來歷
有一種說法認(rèn)為“端午”中的“端”在古漢語中有初始和開頭的意思，端五意思就是五月初五（現(xiàn)在農(nóng)歷端午節(jié)的日子）任岸。
古人計(jì)算紀(jì)年算法是按天干地支計(jì)算的再榄，從夏朝開始?xì)v法設(shè)定農(nóng)歷正月為建寅月（即夏歷），其中“建”是指“北斗七星”“斗柄”頂端的指向哪里的意思享潜。古代人把北斗七星運(yùn)轉(zhuǎn)作為歷法紀(jì)念計(jì)算依據(jù)困鸥，為了讓大家更好的理解，我在這里做個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎?/p>
不知道各位朋友們是否看過一部非常經(jīng)典的動(dòng)畫片《圣斗士星矢》剑按？第一部黃金圣斗士代表著黃道12宮疾就，記得雅典娜被射中箭之后，有個(gè)類似鐘表的黃道十二宮記錄著雅典娜能夠存活所剩時(shí)間艺蝴。喵猬腰！到此為止，那個(gè)鐘表就有點(diǎn)像之前我們所說的北斗七星的意思猜敢。（西方是按希臘人的歷法以地球環(huán)繞太陽的軌跡來計(jì)算歷法姑荷，中國是按木星環(huán)繞太陽軌道來計(jì)算歷法盒延，一個(gè)是12星座，一個(gè)是12屬相鼠冕，大體上有相似之處添寺。）
解釋完這個(gè)估計(jì)大家能夠差不多了解了，按夏歷設(shè)定為正月為建寅月供鸠，那么五月就是午月畦贸，所以五月初五即為端五節(jié)，也被稱為端午節(jié)楞捂。
當(dāng)然還有其他很多說法，我個(gè)人覺得這個(gè)更為準(zhǔn)確一些趋厉。
認(rèn)識(shí)一下屈原
姓：羋(mǐ)
氏：屈
名：平
字：原
出生年：約公元前340或339年
出生地：楚國丹陽（有專家認(rèn)為是現(xiàn)在河南省南陽市淅川縣寨闹，也有認(rèn)為是湖北宜昌市秭歸縣，從目前來看淅川縣更多宣傳的是楚國古都楚文化君账，秭歸縣宣傳的多位屈原故里）
生前職位：楚國三閭大夫（主持宗廟祭祀繁堡，兼管貴族屈、景乡数、昭三大氏子弟教育的閑差事椭蹄。）
死因：抱石沉于汨羅江，溺水身亡净赴，系自殺
看著有點(diǎn)暈是吧绳矩，我們一點(diǎn)點(diǎn)來解釋。首先介紹一下姓氏的起源玖翅。
古代姓是母系傳統(tǒng)社會(huì)的氏族圖騰翼馆，由母親傳給女兒，女兒再傳給她的女兒的金度。有了封地的男子应媚，或自占一個(gè)山頭、一片土地的男子猜极，可以有一個(gè)氏中姜。在原則上，有來頭的女人跟伏，有姓丢胚；有地位的男人，有氏酬姆。普通的男男女女嗜桌，只有名，無氏辞色，也無姓骨宠。后來父系社會(huì)后男人除了自稱為某氏以外浮定，兼以自己某一代遠(yuǎn)足之妻的姓（某一代老祖奶奶之姓）為自己的姓，于是层亿，他兼有氏與姓桦卒。比如姜太公呂尚，應(yīng)該是姓姜匿又，封地為呂方灾，從其封地為氏，名為尚碌更，故稱其為呂尚裕偿。
所以我們可以得知，屈原祖上封地為楚國屈邑痛单，也就是現(xiàn)在的湖北宜昌市秭歸縣嘿棘，按咱們現(xiàn)在的理解，應(yīng)該叫他羋平旭绒，雖然與楚王有同一血緣（楚懷王是姓屈但氏為熊鸟妙，），但封地不同挥吵，算是貴族但并不是同一派系重父，可以理解為是當(dāng)時(shí)楚王的遠(yuǎn)親中的一位，但不屬于熊氏家族忽匈。
屈原早期生活在樂平里（湖北宜昌市秭歸縣）不僅教書育人也擅長領(lǐng)兵作戰(zhàn)房午，曾經(jīng)帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厍嗄昕範(fàn)庍^秦軍侵犯，后來被楚懷王征召出山任左徒脉幢，負(fù)責(zé)楚國的內(nèi)政外交工作歪沃。
當(dāng)時(shí)他最大的對手就是秦國名士張儀。
那個(gè)時(shí)候秦國逐漸強(qiáng)大嫌松，六國通過公孫衍的策略合從（zong沪曙，音同縱）抗秦，屈原積極參與萎羔，得到了楚懷王的重用液走，但隨后張儀提出了連衡的策略進(jìn)行瓦解，首先就是破壞楚國和齊國的關(guān)系贾陷，楚懷王中了張儀的計(jì)為了六百里秦地毀掉了與齊國的聯(lián)盟缘眶，當(dāng)發(fā)覺被張儀騙了之后（張儀表示我承諾的是我的六里封地，沒說過六百地的事髓废，這個(gè)騙子巷懈。。慌洪。）屈原為了恢復(fù)和齊國的關(guān)系出使齊國顶燕，擔(dān)任外交工作凑保，但后來被國中奸人進(jìn)言詆毀，隨后被楚懷王疏遠(yuǎn)并流放涌攻。
后來楚懷王被秦國誘到秦境后拘禁欧引，最后死在秦國，隨后楚國國力逐步衰退恳谎，秦國屢戰(zhàn)屢勝芝此，楚國失去大片領(lǐng)土，屈原被第二次流放之后無力報(bào)國因痛，眼看著國都被白起攻陷婚苹，于公元前278年在極度失望下投入汨羅江自殺殉國，享年62歲鸵膏。
屈原不僅僅是位詩人
對于屈原來說租副，因?yàn)樗谖膶W(xué)方面的成就非常大，他創(chuàng)立了著名的楚辭文體较性，《離騷》、《天問》结胀、《九歌》等多部著名流傳于世的文學(xué)作品被后人所景仰赞咙，以致于后人更多把他作為一個(gè)詩人或文學(xué)家進(jìn)行推崇，從而忽視了他在政治主張與哲學(xué)層面的成就糟港。
在戰(zhàn)國時(shí)代攀操，楚國從早期的霸主和六國盟主逐漸衰退，屈原作為當(dāng)時(shí)楚國的主要官員秸抚，力求重振楚國當(dāng)年的實(shí)力速和，積極尋求政治改革，舉賢授能是他最主要的主張剥汤。
在戰(zhàn)國時(shí)期中原各國在朝中主要當(dāng)政的大多都是貴族颠放，也就是王公子弟，平民百姓很難有機(jī)會(huì)進(jìn)入朝閣為官吭敢，在這一點(diǎn)上秦國的名人商鞅就大膽做出此類改革碰凶，首先在軍隊(duì)中對于平民軍功高者給予封爵賞賜，所以秦兵在當(dāng)時(shí)打仗不要命以至于最后能夠接連打敗中原軍隊(duì)也是情理之中的鹿驼。
另外屈原也提出廢除舊制欲低，采用法制來管理國家。這個(gè)在當(dāng)時(shí)是非常不容易的畜晰，楚懷王和當(dāng)年的秦孝公可不是同一類君王砾莱，而且中原地帶本身經(jīng)濟(jì)實(shí)力要高于偏遠(yuǎn)地區(qū)的秦國，所謂富貴之下無力求變革者凄鼻，王公貴族把持朝政腊瑟，不會(huì)在意國家當(dāng)前民生和與其他國家的差距聚假。尤其在楚王之前還曾為六國盟主，更是不可一世扫步，在這一點(diǎn)上魔策，屈原看得非常清楚，尤其在他和秦國交手多次中能夠感受到秦國變革后逐步強(qiáng)大的軍事實(shí)力與政治野心河胎，可惜生不逢時(shí)無力回天闯袒。
在戰(zhàn)國時(shí)期大一統(tǒng)的思想很多人都曾有過，屈原也是其中之一游岳，從當(dāng)時(shí)楚國在各國中無論軍事經(jīng)濟(jì)還是政治影響力都在前列政敢，可以說在當(dāng)時(shí)除了秦國就是楚國能夠稱霸天下，可惜楚懷王并不是這樣的君主胚迫，過于依賴之前的資本與地位不思進(jìn)取喷户，目空一切，最后的下場可想而知访锻，同樣作為屈原的命運(yùn)也能夠看到將來的悲劇結(jié)果褪尝。
談古論今的題外話
當(dāng)時(shí)的楚國和目前有些大企業(yè)的現(xiàn)狀倒是很像，有些企業(yè)在早期的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與市場占有率都是排在前列期犬，但是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人不思進(jìn)取河哑，不尋求變革，只是沉浸在自我滿足和所謂“市場老大”的美夢中龟虎，身邊的一些不如自己的企業(yè)逐步超越璃谨，悄悄占有市場，研發(fā)新產(chǎn)品和技術(shù)鲤妥，招納人才佳吞，最后一點(diǎn)點(diǎn)將所謂“市場老大”擠下去，甚至吞并掉棉安。古代的歷史在現(xiàn)代依舊會(huì)同樣上演底扳，所以談古論今的目的就是為了讓各位能夠通過對比而引起思考。
貓先生在這里可以給各位留一個(gè)思考垂券，如果時(shí)光穿越回到過去花盐，你成為了屈原，在侍奉楚懷王期間面臨著秦國的威脅菇爪，國內(nèi)怨聲載道算芯，你會(huì)怎么做呢？
