第六章
6.谷神不死预皇，是謂玄牝（pin：四聲）婉刀。玄牝之門，是謂天地根鲁豪。綿綿若存洋丐，用之不勤挥等。
谷：形容虛空。神：形容不測的變化肝劲。
譯文：道虛無莫測，永存不滅掷漱，稱為“玄牝”榄檬，“玄牝”之門是天地萬物的根源。連綿不絕地永存鹿榜，取之不盡用之不竭锦爵。
理解：谷神奥裸，山谷兩邊是山，中間空無樟氢。處于下侠鳄，卻沒有卑微、憤怒伟恶，還是做原來的自己，這就是讓自己長久的根本叹螟。對于我台盯，就是要心緒平和，泰然處之静盅，做好自己的事。
第七章
7.天長地久明垢。天地所以能長且久者市咽，以其不自生，故能長生施绎。是以圣人后其身而身先，外其身而身存致稀。非以其無私邪俱尼！故能成其私。
譯文：天地長長久久啊躺酒！天地之所以能長長久久蔑歌，就是因為天地不自私、不只是只為了自己的生存次屠，所以能長久啊裸违！所以有智慧的領(lǐng)導(dǎo)者總是把自己的利益放在后面本昏，這樣才被大家樂推而不厭，樂于接受他們的領(lǐng)導(dǎo)怔昨；不貪身外之物宿稀，才讓自己有更好的存在狀態(tài)。天地和效法天地的圣人祝沸，不就是因為他們沒有私心嘛，所以才更好地成就了他們的被人尊敬奉狈、平安無事的私心嗎涩惑？境氢！
理解：把自己的利益放在后面碰纬，不去貪圖太多的外在事物悦析，做好本職工作，做好積累亭螟。所謂的評先評優(yōu)预烙，符合條件就去申報，但是沒得不自卑扁掸、不失去自信，得了也不驕傲自滿锈麸、不躺在功勞簿上牺蹄，繼續(xù)的做好自己沙兰。
第八章
8.上善若水。水善利萬物而不爭探颈，處眾人之所惡训措，故幾于道。居善地怀大，心善淵呀闻，與善仁，言善信捡多，政善治垒手，事善能科贬，動善時。夫唯不爭，故無尤。
動善時:水總是依規(guī)律應(yīng)時而動套硼，人亦當(dāng)如此，遵規(guī)應(yīng)時，順勢而為抄罕。
譯文：最高的智慧和品德就像水一樣呆贿。水善于利萬物而不爭做入，水處于眾人最不愿去的地方竟块，這是它最接近道的品性。它處于的是行善之地浪秘；人心也要像深水一樣靜水流深耸携，要寧靜致遠(yuǎn)夺衍，要善于沉淀沟沙；與人相處時矛紫、給人東西時、對人有恩德時要像水一樣平等仁愛煎娇，要“生而不有贪染，為而不恃杭隙，長而不宰”；說話也要像潮水一樣“潮信”，講信用洽沟，要言善信蜗细；政治清明像水一樣公平公正清廉炉媒，要政善治吊骤，政清如水；為人做事要像水一樣有多種多樣的本事卻又做事專一传泊，奔流向海鸭巴；處事智慧也像水一樣薪鹦，懂得尋找時機(jī)惯豆，該動則動楷兽，該靜則靜，該隱則隱端考，該繞行則繞行。所以像水一樣有善利不爭的品性，也就沒有憂愁煩惱椿浓。
理解：像水一樣滋養(yǎng)萬物而不求回報闽晦。常處于下仙蛉，而不介意荠瘪，不去惡意的比較。善于解決問題巧还，而不居功麸祷。做點臟活累活而不喊苦喊累。
對于他人要寬容喷面，不惡言相加走孽。做事能夠順勢而為盒齿，能夠從大家的角度看边翁，
