一事不做骇径，憑空設(shè)想丽旅，那是“空想”讼溺。不動(dòng)腦筋沽损，埋頭苦干曙博，那是“死做”洪乍。無(wú)論什么事情狭瞎，工作也好今瀑，學(xué)習(xí)也好党窜，“空想”和“死做”都不會(huì)得到進(jìn)步拗引。想和做是分不開(kāi)的，一定要聯(lián)結(jié)起來(lái)幌衣。
想和做怎樣才能夠聯(lián)結(jié)起來(lái)呢矾削？我們常常聽(tīng)說(shuō)“從實(shí)際出發(fā)”這句話，這就是想和做聯(lián)結(jié)起來(lái)的一條路豁护。想的時(shí)候要從實(shí)際出發(fā)哼凯，就不能“空想”，必須去接近實(shí)際择镇。怎么樣才能夠接近實(shí)際挡逼？當(dāng)然要觀察。光靠觀察還不夠腻豌，還得有行動(dòng)家坎。這樣空想出來(lái)的“道理”，其實(shí)并不算什么道理吝梅。真正的道理是在行動(dòng)中取得經(jīng)驗(yàn)虱疏，再根據(jù)經(jīng)驗(yàn)想出來(lái)的。而且想出來(lái)的道理到底對(duì)不對(duì)苏携，還得拿行動(dòng)來(lái)證明：行得通的就是對(duì)的做瞪，行不通的就是錯(cuò)的。
一面想右冻，一面做装蓬。做，要靠想來(lái)指導(dǎo)纱扭；想牍帚，要靠做來(lái)證明。想和做是緊密地聯(lián)結(jié)在一起的乳蛾。
