幫你讀書系列《把時(shí)間當(dāng)作朋友》
“這本書不是時(shí)間管理書籍奸披，不是成功學(xué)書籍，不是心靈雞湯式的書籍涮雷！這不是一本隨便翻翻就可以的書阵面！” 本文繼上篇文章之后，繼續(xù)討論關(guān)于學(xué)習(xí)洪鸭、思考膜钓、交流這幾方面開啟心智的方法。
本書上半部分的內(nèi)容是如此精彩卿嘲，然而... ...
萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到颂斜，作者在本書后半部分突然跑題了，和時(shí)間管理沒(méi)有半毛錢關(guān)系拾枣，卻煲了一碗很爛的雞湯沃疮。李笑來(lái)老師盒让，你到底是在開啟心智，還是燉雞湯司蔬？ ?請(qǐng)自己來(lái)看↓↓↓
千萬(wàn)不要拒絕學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)是投資回報(bào)率最高的行為邑茄。然而，很多人常常拒絕學(xué)習(xí)俊啼，因?yàn)椴恢浪惺裁从梅温啤Ｗ髡呓忉屨f(shuō)：你每獲得一項(xiàng)新的知識(shí)或技能，你就擁有了另一個(gè)完全不同的世界授帕。任何知識(shí)的獲取同木，都是不可逆的。在知道它的那一瞬間跛十，它就已經(jīng)改變了一切彤路，生活因它而變，卻無(wú)法還原芥映。
比如洲尊，學(xué)過(guò)概率統(tǒng)計(jì)的人，在一般情況下是沒(méi)辦法掏錢買彩票的……因?yàn)橘I彩票這種行為在他們眼里是對(duì)自己智商的侮辱奈偏。
要知道坞嘀，獲取更多知識(shí)幾乎是我們開拓自身心智的唯一手段。而人獲取知識(shí)最基礎(chǔ)的手段包括“體驗(yàn)”惊来、“試錯(cuò)”丽涩、“觀察”，而這些方法都有局限性唁盏。更加有效的方法就是“閱讀”内狸，也正是文字才使得人類的經(jīng)驗(yàn)積累不再僅僅依賴基因遺傳检眯。最重要的厘擂，正確地思考，才是獲取真正意義上的知識(shí)的主要手段锰瘸。
而所有學(xué)習(xí)過(guò)程中最大的障礙就是經(jīng)驗(yàn)主義刽严。 現(xiàn)實(shí)中，不僅存在無(wú)法通過(guò)個(gè)體或者群體經(jīng)驗(yàn)獲得的知識(shí)避凝，還存在與現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)相悖的知識(shí)舞萄。同時(shí)，?溝通障礙的本質(zhì)上幾乎都是由于溝通雙方無(wú)法讓對(duì)方理解與他們的經(jīng)驗(yàn)相悖的知識(shí)或信息造成的管削。
我們自學(xué)能力的基礎(chǔ)是閱讀理解能力和寫作能力倒脓。這里的寫作，是指寫出簡(jiǎn)潔含思、有效崎弃、準(zhǔn)確甘晤、樸素、具體的說(shuō)明性和說(shuō)理性文章的能力饲做。寫作并不僅僅代表文學(xué)线婚。文學(xué)只是文字應(yīng)用眾多領(lǐng)域中的一個(gè)而已。
學(xué)習(xí)需要我們永遠(yuǎn)保持開放的心態(tài)盆均。人類進(jìn)化使得大腦有一個(gè)運(yùn)行機(jī)制叫“選擇性輸入”：只能聽到自己喜歡聽的塞弊，只能看到自己想要看的。對(duì)一個(gè)掙扎著發(fā)展自己心智的人來(lái)講泪姨，“選擇性輸入”就是一個(gè)可怕的敵人游沿。
應(yīng)對(duì)“選擇性輸入”的方法，就是把一段時(shí)間來(lái)把那些你暫時(shí)無(wú)法理解的驴娃、支持的奏候、反對(duì)的、無(wú)所謂的論點(diǎn)和觀點(diǎn)記錄下來(lái)唇敞。把這些我們暫時(shí)屏蔽掉的知識(shí)蔗草，進(jìn)行適時(shí)的反芻。
學(xué)習(xí)有個(gè)誤區(qū)：“只要努力疆柔，就可以不斷地進(jìn)步咒精。”實(shí)際上旷档，在學(xué)習(xí)的時(shí)候模叙，進(jìn)展和時(shí)間的關(guān)系肯定不是線性的：學(xué)習(xí)過(guò)程中有很長(zhǎng)時(shí)間一點(diǎn)進(jìn)展都沒(méi)有，但從某一刻開始突飛猛進(jìn)鞋屈，而后又是長(zhǎng)長(zhǎng)的一段所謂的“平臺(tái)期”范咨。
千萬(wàn)不要停止獨(dú)立思考
其實(shí)，獨(dú)立思考并不難厂庇。你只需要從別人那里知道一個(gè)結(jié)論的時(shí)候渠啊，自己動(dòng)腦重新推演一遍，看看得出結(jié)論的過(guò)程有沒(méi)有漏洞权旷，有沒(méi)有不合理的地方替蛉，衡量一下結(jié)論到底有多少道理的過(guò)程。?
然而拄氯，思考雖然不費(fèi)力氣躲查，但實(shí)在是太麻煩了。為了避免麻煩而把思考推給別人是一種常見的解脫手段：就是“迷信權(quán)威”译柏。
要知道镣煮，權(quán)威不一定正確；對(duì)正確的權(quán)威信息很多人的理解并不正確鄙麦；權(quán)威可能別有用心典唇；權(quán)威可能并不存在邮弹。
人們思考時(shí)會(huì)常犯很多邏輯錯(cuò)誤，其最重要的原因只有兩個(gè)——概念不清和拒絕接受不確定性蚓聘。
“腦子清楚”腌乡，就是指那個(gè)人的腦子里沒(méi)有那些亂七八糟的、毫無(wú)必要的夜牡、不講根據(jù)的与纽、混淆視聽的概念。學(xué)習(xí)任何知識(shí)最重要的一點(diǎn)塘装，就是搞清楚它所有的基礎(chǔ)概念急迂。
拒絕接受不確定性的一個(gè)根源在于害怕復(fù)雜、奢望簡(jiǎn)單蹦肴。所有“倉(cāng)促的結(jié)論”僚碎、“倉(cāng)促的概括”、“過(guò)分簡(jiǎn)單化”阴幌，粗暴二分法勺阐，從根源上來(lái)看，都是由拒絕接受不確定性造成的矛双。?
另外渊抽，分析因果關(guān)系，是我們?cè)跊Q定是否接受某個(gè)觀點(diǎn)之前必做的功課议忽。作者建議一種方法：在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里（比如6個(gè)月）握截，審視每一個(gè)觀點(diǎn)及其因果關(guān)系爪幻，逐一應(yīng)用下面的判斷原則:?
1. 外因會(huì)影響內(nèi)因痒玩，內(nèi)因同樣會(huì)影響外因嵌牺。它們相互影響，互為因果速址；
2.“雙盲測(cè)試” ：即只有經(jīng)過(guò)對(duì)比實(shí)驗(yàn)證明的原因玩焰，才可信。?
3. “自證預(yù)言”：即如果人們相信某件事情會(huì)發(fā)生（事實(shí)上其原本并不見得一定會(huì)發(fā)生）壳繁，那么這件事情最終真的會(huì)發(fā)生震捣。
作者又強(qiáng)調(diào)荔棉，很多成功者的經(jīng)驗(yàn)不可以學(xué)習(xí)闹炉。一方面，可能那些經(jīng)驗(yàn)根本就是錯(cuò)誤的润樱，關(guān)鍵在于“成功者”自己可能也并不了解渣触。而且，有些“寶貴經(jīng)驗(yàn)”就算正確壹若，放到別人身上也可能并不那么靈驗(yàn)嗅钻。?
本質(zhì)上是因?yàn)樵肀暗览怼焙汀案形颉敝g的有巨大差異⊙ǎ“道理”應(yīng)該是普適的秃流，而“感悟”只來(lái)自個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。
因此柳弄，與其關(guān)注成功者舶胀，不妨努力從失敗者身上汲取經(jīng)驗(yàn)。
最后碧注，作者提供爛一種鍛煉思維的輔助工具：語(yǔ)言嚣伐。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的思維因?yàn)檫@些句式的運(yùn)用而不由自主地發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。例如萍丐，“……和……其實(shí)根本不是一回事”這個(gè)句式往往瞬間就能使一個(gè)人的腦子更加清楚轩端。而另外一些句式，則要刻意回避逝变。比如基茵，“……難道就沒(méi)有一點(diǎn)可取之處嗎？ ”壳影，“要是 ……就好了耿导！”
千萬(wàn)不要無(wú)意義的討論
其實(shí)，大多數(shù)人并不懂得應(yīng)該如何有效地傾聽态贤。人會(huì)自動(dòng)過(guò)濾掉一些聽到的觀點(diǎn)舱呻。而這個(gè)過(guò)濾器是人自己的知識(shí)體系：“判定類知識(shí)”，即能夠用于鑒定信息有效性的知識(shí)悠汽。?
判定類知識(shí)的有效性決定了交流過(guò)程中“理解”的質(zhì)量箱吕。因?yàn)椋嗽诶斫庖粯訓(xùn)|西的時(shí)候柿冲，都會(huì)不由自主地調(diào)動(dòng)一切已知信息去和它進(jìn)行匹配茬高，并進(jìn)行篩選。
我們要不斷收集假抄、整理怎栽、修正自己的判定類知識(shí)，就好像是為自己編織一張“濾網(wǎng)”宿饱，以阻止無(wú)效的概念類知識(shí)的進(jìn)入熏瞄。有了一些判定類知識(shí)后，要盡量用這些知識(shí)可靠地鑒定自己大腦中所存儲(chǔ)的已知信息（大多是概念類知識(shí)）的有效性谬以。
另外强饮，為了真正做到有效傾聽，最需要克制的就是“過(guò)早質(zhì)疑”为黎。
“過(guò)早質(zhì)疑” 會(huì)造成幻覺(jué)——覺(jué)得對(duì)方的論證不堪一擊邮丰⌒心可事實(shí)總是與此相反。講者剛剛開始自己的論述時(shí)剪廉，駁斥他的難度是最低的娃循，于是“過(guò)早質(zhì)疑”的人總會(huì)產(chǎn)生自以為是的幻覺(jué)，進(jìn)而落入自我設(shè)置的陷阱斗蒋，同時(shí)自我感覺(jué)良好淮野。另一個(gè)副作用是它會(huì)讓聽者不由自主地進(jìn)入排斥狀態(tài)。就算需要質(zhì)疑吹泡，也一定要等到對(duì)方把話說(shuō)完骤星。
在傾聽的過(guò)程中，我們可以利用多余的腦力處理兩個(gè)方向的信息：“回顧”與“預(yù)期”爆哑。
最后洞难，作者認(rèn)為要根據(jù)自己的情況選擇能說(shuō)的話、該說(shuō)的話揭朝、說(shuō)出來(lái)別人能聽的話队贱。
在交流討論中，要注意這些原則潭袱。
第一個(gè)原則：有意義的討論的前提是雙方不僅要“相互競(jìng)爭(zhēng)”柱嫌，更要“相互合作”；
第二個(gè)原則：真理是獨(dú)立存在的屯换，它從來(lái)不會(huì)依附于任何個(gè)人或者集體编丘；
第三個(gè)原則：真理不變，也不會(huì)因任何人而變彤悔；不停變化的只是人們對(duì)真理的解釋或者理解嘉抓。
