二十世紀(jì)的下半期续室，是人類史上變化最大的時期。由于西方對自然科學(xué)無論在理論上或者應(yīng)用上波材，均有突飛猛進(jìn)的成績股淡，使人類對于大自然的認(rèn)識益加清楚，控制益加確實(shí)廷区，因之人類對于宇宙奧秘的探索唯灵，更增強(qiáng)自信。原子能之被控制隙轻，是證明人類已掌握著宇宙間最大的動能埠帕，可以用以建設(shè)或破壞；合成化學(xué)之種種發(fā)明玖绿，是證明人類乃有取之不盡用之不竭的資源敛瓷。人類既能創(chuàng)造或控制宇宙之動能和物質(zhì)，還有何事不可為斑匪？唯一可慮者呐籽，為人類壽命有限，難以長享此類成果蚀瘸，但是醫(yī)藥也借了各方面科學(xué)進(jìn)步之光狡蝶，加以本身也有不少驚人的發(fā)明屋确，使人類的死亡率逐漸下降舀患，平均年齡有顯著的延長。將來即使地球上有人滿為患攻晒，也可用電腦計算方法寂嘉，登陸月球技術(shù)馍乙，移民到其他星球。所以“科學(xué)萬能”的觀念垫释，已經(jīng)深深的印入人們的腦海中矣丝格。
不幸地在這個科學(xué)時代中，人忙于研究物質(zhì)棵譬，自己反而在物質(zhì)文明中被遺忘显蝌。科學(xué)在不斷底拽漏天機(jī)订咸，侵犯了神的境界曼尊，在神之庇護(hù)下的道德信仰因而被動搖。人被物質(zhì)（包括金錢在內(nèi)）所誘惑脏嚷，所陶醉骆撇，所催眠，除了物質(zhì)之外父叙，不再對其他感到興趣神郊。其結(jié)果肴裙，人類心靈之產(chǎn)物，而為普通動物所無者涌乳，例如理知性（或稱理解力）蜻懦、道德性、形而上的神性等夕晓，非但沒有進(jìn)步宛乃，反而較前蒙昧起來，正如吾國之祖先所警惕我們的話蒸辆，所謂“良知為物欲所蔽”“利令智昏”等征炼。人，心目中時時念著物躬贡，追求物谆奥，縱欲以獲取物，就不知不覺地陷入物的陷阱逗宜，成了物質(zhì)世界的奴役，把自己以往已經(jīng)獲得的自由失去了空骚，于是智慧不再向最高度之形而上領(lǐng)域發(fā)展纺讲，人生之理想境界不再存在了。于是精神生活從內(nèi)部腐亂囤屹，德本財末之信念不復(fù)存在熬甚，人格隨之而瓦解。造成人類幸福的物質(zhì)文明肋坚，竟成了人類精神文明的克星乡括，使人類生活走向枯燥、厭倦智厌、甚至于恐怖诲泌，精神生活終至喪亡而后已。
不獨(dú)此也铣鹏，人們竟認(rèn)為人文科學(xué)亦應(yīng)和自然科學(xué)一樣日新又新敷扫，因此對于以往數(shù)千年教育家和宗教家本于人類生存的經(jīng)驗(yàn)，苦口婆心以身作則所定下來的“人之所以為人”的種種教條诚卸，企圖一律予以推翻葵第，美其名曰“回到自然”，“打破傳統(tǒng)”合溺；其結(jié)果卒密，宗教更失去了信仰，道德愈日趨墮落棠赛，人欲橫流無阻哮奇，青年意志頹喪膛腐，人類之前途，慘淡無光矣屏镊。誠如吾國祖先所稱：“愚而好自用依疼，賤而好自專，生乎今之世而芥，反古之道律罢，如是者災(zāi)及其身者也」髫ぃ”
