第11期——學：
hi大家好……
小的時候，記得有個古羅馬時期的哲學家恼蓬，說過這樣的話：這世界上，最優(yōu)秀的學者僵芹，不是最聰明的人处硬。
長大后，尤其是經歷了各種大小考試以后拇派，更是漸漸體會到荷辕，會學和會考，其實也是兩回事件豌。
那么今天疮方，就先給大家講講學的由來。
作為“會意字”的學茧彤，在甲骨文的形體呢骡显，上半部，是一雙手曾掂，正在擺布著算籌惫谤，中間，加了這個代表“蒙昧中”的像個門一樣的框——“冂”珠洗，讀作jiōng溜歪，跟現在的網絡新生詞“囧”有些淵源。
最下部是個代表孩童的“子”许蓖，三部分組合在一起蝴猪，表示一個小孩兒正在學習算術過程。
這里需要注意的是膊爪，古代的算數并不是今天我們啟蒙教育時讓孩子背的乘除法自阱，小九九，而是米酬，我們目前相對已經非常陌生的——算籌計數法动壤。也就是上半部那個中間的兩個叉的含義。
有些喜歡或者好奇《周易》的朋友可能已經認出淮逻，這兩個叉就是八八六十四卦琼懊，三百八十四爻的“爻”阁簸。
那么，什么是爻呢哼丈？
爻的這兩個叉启妹，讀音yì，本是又的變形醉旦∪拿祝“又”即“手”。
爻的本義是繩結车胡。
結繩記事時代檬输，人類出于對大自然對好奇和探索，非常熱衷對日冕匈棘、日影變化對觀察丧慈。
與此同時，還選用了八根繩索主卫，分段打結的方式進行記錄逃默。并賦予每個結一定的含義。
這八段掛在一起的繩子——八索簇搅，也就是后來我們常說的“八卦”完域，而這些“結”就是有著“要素、重點”基本概念的——爻瘩将。
正因為卦的變化取決于爻的變化吟税，所以，爻本身也有交錯和變動的意思姿现。
那么乌妙，爻作為學的重點，不僅賦予了“學”在獲得知識建钥，內容上的動態(tài)展示的含義藤韵，也賦予了“學”在方法上的兩個特點，即：
抓住重點熊经，靈活運用泽艘。
學通常與習同時出現，不知為什么镐依，每當提到“學習”匹涮，我們就很容易想到《論語學而》篇中的：
學而時習之，不亦悅乎…
那時呢槐壳，雖然為了應付考試然低，原句和解釋都背很熟，但對當時教材上標注的，“學習并時常復習雳攘，可以使人快樂”的解釋带兜，卻至今抱有懷疑的態(tài)度。
于是吨灭，我又進一步研究了“習”的含義刚照。
發(fā)現，它來自羽毛但羽喧兄，本義:小鳥反復地試飛无畔。
也就是說，如果教科書的解釋吠冤，并沒有錯誤浑彰。
那么，這個“習”在“學”之后拯辙，帶給我們快樂的來源應該兩個部分：
第一個部分：是在得到“武功秘籍郭变、心法”，完成了最初的相對枯燥薄风、抽象概念部分的知識積累之后，終于可以開始付諸實踐拍嵌，進入“操練遭赂、試水”的欣喜；
第二個部分：則是横辆，進一步經歷了這個熟能生巧撇他，巧能成精的反復磨礪后，方能體會到的不可言傳的技能體驗狈蚤。
如是的例子不勝枚舉困肩，比如：泡茶品茶；比如理財股票脆侮；比如炒菜做飯锌畸；騎馬修車；養(yǎng)孩子靖避，談戀愛…
學者以多方喪生潭枣！
指——學習的方法和方向越是全面，越無法在人生上有所成就幻捏。
這又是為什么呢盆犁？
好了，今天就先講到這兒篡九。
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我們下期見！
