?/教育三事
電視劇“覺(jué)醒時(shí)代”闡述了大時(shí)代變革必然是思想覺(jué)醒的產(chǎn)物卦碾，而思想的覺(jué)醒當(dāng)然是人的覺(jué)醒。是什么力量促成了一眾覺(jué)醒的思想者起宽，推動(dòng)時(shí)代洪流朝著正確的方向前進(jìn)洲胖？是教育。所以坯沪，我們說(shuō)绿映，中國(guó)的革命真正覺(jué)醒是從紅樓開(kāi)始的，因?yàn)槟抢飬R集了當(dāng)時(shí)最智慧的頭腦腐晾，也便醞釀開(kāi)啟了一個(gè)覺(jué)醒時(shí)代绘梦。
在這期間，一個(gè)重要的教育人物起到了關(guān)鍵的作用赴魁，那就是中國(guó)現(xiàn)代思想覺(jué)醒時(shí)代的總召集人，北大校長(zhǎng)蔡元培钝诚。在就職北大校長(zhǎng)之前颖御，蔡元培即于辛亥革命勝利后，就任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)凝颇，期間他頒布了《普通教育暫行辦法》潘拱，并主持制定了《大學(xué)令》和《中學(xué)令》，這是中國(guó)的第一個(gè)大學(xué)和中學(xué)校令拧略，他強(qiáng)調(diào)要把中學(xué)和大學(xué)建造成健全國(guó)民的學(xué)校芦岂。任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)，主張采用西方教育制度垫蛆，廢止祀孔讀經(jīng)禽最，實(shí)行男女同校等改革措施腺怯，確立起中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主教育體制。魯迅先生就是他在總長(zhǎng)任上于1912年2月被他邀請(qǐng)到教育部任職的川无。1912年7月呛占，蔡元培因不愿與袁世凱政府合作而辭職。
他較早開(kāi)辟留歐勤工儉學(xué)的道路懦趋，1915年6月晾虑，他與李石曾、吳玉章等發(fā)起組織華法教育會(huì)仅叫，在法國(guó)倡勤勤工儉學(xué)帜篇，希望以此組織幫助更多華人到歐洲求學(xué)，后來(lái)的周恩來(lái)诫咱、鄧小平等均是通過(guò)這個(gè)組織的幫助后順利在法國(guó)進(jìn)行學(xué)習(xí)的笙隙。
1916年12月26日，蔡元培受命擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)遂跟，支持新文化運(yùn)動(dòng)逃沿，提倡學(xué)術(shù)研究，主張“思想自由幻锁，兼容并包”凯亮，實(shí)行教授治校『宥“五四”運(yùn)動(dòng)中支持學(xué)生愛(ài)國(guó)行動(dòng)假消，多方營(yíng)救被捕學(xué)生腌紧。1917年1月9日拴还，蔡元培發(fā)表就任北京大學(xué)校長(zhǎng)的演說(shuō)捉偏，對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)要求：一曰抱定宗旨添瓷，二曰砥礪德行掉瞳，三曰敬愛(ài)師長(zhǎng)损拢。這個(gè)演說(shuō)即在今天也很有現(xiàn)實(shí)教育意義枪孩，而在當(dāng)時(shí)更是教育革命史上的一次集結(jié)號(hào)堪嫂，電視劇“覺(jué)醒時(shí)代”演繹了這一歷史時(shí)刻窄锅。從這一刻起创千，偉大的覺(jué)醒者們的力量開(kāi)始匯聚在一起。
2021-07-05
【附】蔡元培：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)
? ? ? ? 五年前入偷，嚴(yán)幾道先生為本校校長(zhǎng)時(shí)追驴，余方服務(wù)教育部，開(kāi)學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于同校疏之。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來(lái)殿雪，想必聞知。士別三日锋爪，刮目相見(jiàn)丙曙，況時(shí)閱數(shù)載爸业，諸君較昔當(dāng)必為長(zhǎng)足之進(jìn)步矣。余今長(zhǎng)斯校河泳，請(qǐng)更以三事為諸君告沃呢。
? ? ? ? 一曰抱定宗旨。諸君來(lái)此求學(xué)拆挥，必有一定宗旨薄霜，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)纸兔。今人肄業(yè)專門學(xué)校惰瓜，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然汉矿。而在大學(xué)則不然崎坊，大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也洲拇。外人每指摘本校之腐敗奈揍，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想赋续，故畢業(yè)預(yù)科者男翰，多入法科，入文科者甚少纽乱，入理科者尤少蛾绎，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱鸦列，對(duì)于教員租冠，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小薯嗤。官階大者顽爹，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也÷娼悖現(xiàn)在我國(guó)精于政法者镜粤，多入政界，專任教授者甚少诲锹，故聘請(qǐng)教員，不得不聘請(qǐng)兼職之人涉馅，亦屬不得已之舉归园。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論稚矿。然弭謗莫如自修庸诱，人譏我腐敗捻浦，而我不腐敗，問(wèn)心無(wú)愧桥爽，于我何損朱灿？果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門學(xué)校钠四，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂盗扒，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來(lái)此大學(xué)缀去？所以諸君須抱定宗旨侣灶，為求學(xué)而來(lái)。入法科者缕碎，非為做官褥影；入商科者，非為致富咏雌。宗旨既定凡怎，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此赊抖，或三年统倒，或四年，時(shí)間不為不多熏迹，茍能愛(ài)惜分陰檐薯，孜孜求學(xué)，則其造詣注暗，容有底止坛缕。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖捆昏，趨向自異赚楚。平時(shí)則放蕩治游，考試則熟讀講義骗卜，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)宠页，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終寇仓，書(shū)籍束之高閣举户，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三四年遍烦，潦草塞責(zé)俭嘁，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)服猪，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎供填？光陰虛度拐云，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也近她。且辛亥之役叉瘩，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗粘捎。既在今日薇缅，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪晌端。今諸君茍不于此時(shí)植其基捅暴，勤其學(xué)，則將來(lái)萬(wàn)一因生計(jì)所迫咧纠，出而任事蓬痒，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生漆羔；置身政界梧奢，則必貽誤國(guó)家。是誤人也演痒。誤己誤人亲轨，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大鸟顺。此余所希望于諸君者一也惦蚊。
? ? ? ? 二曰砥礪德行。方今風(fēng)俗日偷讯嫂，道德淪喪蹦锋，北京社會(huì)，尤為惡劣欧芽，敗德毀行之事莉掂，觸目皆是，非根基深固千扔，鮮不為流俗所染憎妙。諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛(ài)曲楚。然國(guó)家之興替厘唾，視風(fēng)俗之厚薄。流俗如此龙誊，前途何堪設(shè)想抚垃。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗讯柔。諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高护昧，肩此重任魂迄，責(zé)無(wú)旁貸，故諸君不惟思所以感己惋耙，更必有以勵(lì)人捣炬。茍德之不修，學(xué)之不講绽榛，同乎流俗湿酸，合乎污世，己且為人輕侮灭美，更何足以感人推溃。然諸君終日伏首案前，蕓蕓攻苦届腐，毫無(wú)娛樂(lè)之事铁坎，必感身體上之苦痛，為諸君計(jì)犁苏，莫如以正當(dāng)之娛樂(lè)硬萍，易不正當(dāng)之娛樂(lè)，庶于道德無(wú)虧围详，而于身體有益朴乖。諸君入分科時(shí)，曾填寫(xiě)愿書(shū)助赞，遵守本校規(guī)則买羞，茍中道而違之，豈非與原始之意相反乎嫉拐？故品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)哩都。此余所希望于諸君者二也。
? ? ? ? 三曰敬愛(ài)師友婉徘。教員之教授漠嵌，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利盖呼，諸君能無(wú)動(dòng)于衷乎儒鹿？自應(yīng)以誠(chéng)相待，敬禮有加几晤。至于同學(xué)共處一堂约炎，尤應(yīng)互相親愛(ài)，庶可收切磋之效。不惟開(kāi)誠(chéng)布公圾浅，更宜道義相勖掠手，蓋同處此校，毀譽(yù)共之狸捕。同學(xué)中茍道德有虧喷鸽，行有不正，為社會(huì)所訾詈灸拍，己雖規(guī)行矩步做祝，亦莫能辯，可以觀察未周而為懸斷也鸡岗。余在德國(guó)混槐，每至店肆購(gòu)買物品，店主殷勤款待轩性，付價(jià)接物声登，互相稱謝，此雖小節(jié)揣苏，然亦交際所必需捌刮，常人如此，況堂堂大學(xué)生乎舒岸？對(duì)于師友之敬愛(ài)绅作，此余所希望于諸君者三也。
? ? ? ? 余到校視事僅數(shù)日蛾派，校事多未詳悉俄认，茲所計(jì)劃者二事：一曰改良講義。諸君既研究高深學(xué)問(wèn)洪乍，自與中學(xué)眯杏、高等不同，不惟恃教員講授壳澳，尤賴一己潛修岂贩。以后所印講義，只列綱要巷波，細(xì)微末節(jié)萎津，以及精旨奧義，或講師口授抹镊，或自行參考锉屈，以期學(xué)有心得，能裨實(shí)用垮耳；二曰添購(gòu)書(shū)籍颈渊。本校圖書(shū)館書(shū)籍雖多遂黍，新出者甚少，茍不廣為購(gòu)辦俊嗽，必不足供學(xué)生之參考雾家。刻擬籌集款項(xiàng)绍豁，多購(gòu)新書(shū)榜贴，將來(lái)典籍滿架，自可旁稽博采妹田，無(wú)虞缺乏矣。今日所與諸君陳說(shuō)者只此鹃共，以后會(huì)晤日長(zhǎng)鬼佣，隨時(shí)再為商榷可也。
