我們是如此的涇渭分明，以至于我們獨(dú)立而完整菱父。我們承擔(dān)得起最美好的愛(ài)情颈娜，承擔(dān)得起更自主的人生。
一
年前浙宜，我最好的朋友回老家過(guò)年官辽，家人團(tuán)圓，本不亦樂(lè)乎粟瞬。結(jié)果同仆，她哥哥和嫂子家庭矛盾吵得不可開(kāi)交，朋友的父親忍受不了兒媳婦胡攪蠻纏裙品，找到對(duì)方父母家里理論俗批。
稍有生活經(jīng)驗(yàn)，你就知道這個(gè)架吵得很厲害了市怎。朋友私下對(duì)我說(shuō)岁忘，她嫂子這人不講理，懶区匠，行為奇葩干像，簡(jiǎn)直就是個(gè)極品。
我當(dāng)時(shí)說(shuō)了句特別冷漠的話：千萬(wàn)不要摻和別人家的事情，不管對(duì)或不對(duì)蝠筑，都是添亂狞膘。
可我朋友并不這么認(rèn)為，她覺(jué)得親哥是一家人什乙，怎么能不管呢挽封？
我說(shuō)：不管是你哥，還是你弟臣镣， 都是別人辅愿。
小姑子摻和到哥嫂的家庭矛盾中，不管她多么講道理忆某，態(tài)度多理智点待，最后都會(huì)使家庭矛盾加劇，把更多人拉入紛爭(zhēng)弃舒。說(shuō)句渾不講理的話癞埠，一個(gè)嫁出去的姑娘，憑什么管我們家的事情聋呢？再不講理一點(diǎn)苗踪，嫂子會(huì)說(shuō)，你們?nèi)液掀鸹飦?lái)欺負(fù)我削锰？這種家庭紛沒(méi)有道理可講通铲，只能看當(dāng)事人自己的態(tài)度和選擇。出于世俗考慮器贩，不摻和是對(duì)的颅夺。而使我能說(shuō)出這句話的內(nèi)在價(jià)值觀是——每個(gè)人都要有自己的邊界。
以我朋友為例子蛹稍，雖然他的親哥和嫂子發(fā)生了矛盾吧黄，他們主觀認(rèn)為嫂子一方存在著嚴(yán)重錯(cuò)誤，我們從個(gè)體獨(dú)立的角度來(lái)看稳摄，事件核心的兩位當(dāng)事人都具有能力承擔(dān)責(zé)任的成年人稚字，可以為自己的生活負(fù)責(zé)。即使兩人婚姻走到盡頭厦酬，也應(yīng)該是由兩位當(dāng)事人作出選擇胆描，而不是第三方力量助推。作為獨(dú)立個(gè)體的當(dāng)事人也理所應(yīng)從精神上排斥第三方力量的影響仗阅。
二
我母親是個(gè)愛(ài)操心的人昌讲，家里事務(wù)巨細(xì)無(wú)遺都要參與，從好的方面來(lái)看减噪，她辛苦操持家務(wù)短绸，是家中的核心人物车吹。實(shí)際上她特別容易侵犯家庭其它成員的邊界。她經(jīng)常覺(jué)得我妹妹待人接物不和氣醋闭，甚至當(dāng)著她的面指導(dǎo)她要禮貌窄驹，這種情境經(jīng)常讓我很不舒服。我覺(jué)得每個(gè)人都有自己的性格特征证逻，有些人待人接物必然笑臉如花乐埠，熱情夸張。有一種人待人接物較為平淡囚企，但不失禮儀丈咐。
妹妹有孩子之后，由于是一大家人生活在一起龙宏，天氣略微變化棵逊，母親已經(jīng)開(kāi)始關(guān)心孫女穿的薄了，飯沒(méi)吃下去多久银酗，就開(kāi)始擔(dān)心孫女餓了辆影。這種擔(dān)心直接的表現(xiàn)就是“你們當(dāng)媽的不合格，孩子餓了都不知道喂花吟〗掌纾”“你們也太粗心了厨姚，今天這溫度衅澈，娃穿成這樣，會(huì)感冒的谬墙〗癫迹”按照我們國(guó)人的思維模式，外婆都疼孫子拭抬，反正都是為你好部默，表面動(dòng)機(jī)正確的無(wú)言以對(duì)。
可是反過(guò)來(lái)看造虎，就是控制感在作祟傅蹂，總希望孩子按照自己的標(biāo)準(zhǔn)處理事情。更深層的就是對(duì)孩子的不信任算凿，認(rèn)為他們能力低下份蝴。這種由血緣控制帶來(lái)的邊界入侵，幾乎是親子矛盾的重災(zāi)區(qū)氓轰，由此引發(fā)很多家庭沖突婚夫。
三
最近熱播的《歡樂(lè)頌》被很多人認(rèn)為三觀極正。編劇為了強(qiáng)行讓五個(gè)同住一層的女生產(chǎn)生情誼關(guān)聯(lián)署鸡，就有了入侵別人生活邊界的行為案糙。邱瑩瑩帶男朋友小白回家限嫌，富二代女小曲覺(jué)得小白不靠譜，不經(jīng)邱瑩瑩同意时捌， 主動(dòng)勾引小白出軌怒医，美其名曰讓邱瑩瑩避免上當(dāng)。這就存在兩個(gè)問(wèn)題——人性的缺點(diǎn)很容易被激發(fā)出來(lái)奢讨，誘導(dǎo)別人犯錯(cuò)和釣魚(yú)執(zhí)法是同樣道理裆熙，普通人誰(shuí)都可能在人性的弱點(diǎn)上犯錯(cuò)。另一方面禽笑，小曲的行為實(shí)際上是對(duì)邱瑩瑩生活的入侵入录，她嚴(yán)重傷害了邱瑩瑩的自尊。盡管劇情為了讓小曲的行為顯得合理而把小白塑造成渣男佳镜，但現(xiàn)實(shí)中一旦有人能這么狂妄任性地入侵朋友生活僚稿，友情之路也就終結(jié)了。
對(duì)于這種情況蟀伸，她們之中最有理性思維的安迪給出這樣的說(shuō)法：“兩個(gè)成年人蚀同，我們作為朋友，尊重他們的價(jià)值觀啊掏，遇到不同意見(jiàn)蠢络，我們提醒，但不插手迟蜜，但我們必然在他們困難的時(shí)候提供適當(dāng)援助刹孔。只能如此∧染Γ”她說(shuō)髓霞，“許多干涉都是打著關(guān)心和愛(ài)的旗號(hào)......成年人需要為自己的選擇承擔(dān)后果∑杞洌”
我很喜歡劉濤飾演的安迪方库，這段臺(tái)詞堪稱經(jīng)典。
每一種選擇都是價(jià)值觀的體現(xiàn)障斋，強(qiáng)行干預(yù)朋友生活纵潦，就等于說(shuō)否認(rèn)TA的價(jià)值觀。哪怕你的關(guān)愛(ài)旗幟再鮮明垃环，強(qiáng)行干預(yù)都違背人性邀层，其結(jié)果只能造成矛盾與隔閡。當(dāng)然晴裹，偶有例外被济，比如邊界被干預(yù)的這個(gè)人極沒(méi)主見(jiàn)，存在嚴(yán)重依賴性人格涧团。雖然這看上去并不健康只磷，卻也在合理范疇经磅。
四
邊界感就像是國(guó)與國(guó)之間有國(guó)界線、像紅棋與黑棋之間的楚河漢界钮追。你是你预厌，我是我。你的是你的元媚，我的是我的轧叽。和國(guó)與國(guó)之間的邊界線不同，人與人之間的邊界刊棕，是以純個(gè)體為單位的炭晒，不捆綁任何集體和其他人。這條邊界線從精神的內(nèi)在觀點(diǎn)延伸到生活的具體行為甥角。
邊界感的樹(shù)立网严，對(duì)于個(gè)人最大的好處，就是自己為自己負(fù)責(zé)嗤无。人與人之間界線分明等于個(gè)體獨(dú)立主權(quán)回歸震束，一些人恐懼和別人產(chǎn)生邊界感，因?yàn)樗麄儽旧砭筒粔颡?dú)立当犯，他們要么喜歡為別人做主垢村，入侵別人生活；要么就是長(zhǎng)期依賴宿主嚎卫，希望寄食別人來(lái)獲得利益嘉栓。
人一旦懂得了自我和別人的邊界，就懂得了為自己負(fù)責(zé)驰凛，你就變得快樂(lè)胸懈，因?yàn)樽约好孔龅囊患虑槎际菫榱俗约旱模瑒e人的言行舉止也就不再打擾到我恰响。
但長(zhǎng)期以來(lái)，我們都被教育著注重集體涌献，親如一家胚宦，親敬順從。傳統(tǒng)的儒家思想燕垃，又使這個(gè)關(guān)系系統(tǒng)存在自上而下的統(tǒng)治性枢劝，父母總是變相入侵兒女的生活、統(tǒng)治者總是為人民當(dāng)家作主卜壕、強(qiáng)勢(shì)的朋友總是干預(yù)別人選擇您旁，甚至在平級(jí)之間，也因?yàn)椴欢每刂七吔缍嗷ジ蓴_轴捎。無(wú)論入侵邊界的理由多么冠冕堂皇鹤盒，只要它制造了矛盾且沒(méi)能從整體上優(yōu)化關(guān)系蚕脏，都值得反思侦锯。
五
智慧如蔡康永者說(shuō)過(guò)一句特別粗俗的話驼鞭，關(guān)我屁事，關(guān)你屁事尺碰，很好地詮釋了邊界這回事挣棕。
當(dāng)我們?cè)趶?qiáng)調(diào)邊界的時(shí)候，有人會(huì)擔(dān)心造成冷漠亲桥。我覺(jué)得這種擔(dān)心是建立在粗獷人際關(guān)系上的錯(cuò)覺(jué)洛心。因?yàn)椋覀儠?huì)擔(dān)心题篷，當(dāng)我們都強(qiáng)調(diào)界線時(shí)皂甘，就沒(méi)有了親密無(wú)間的熱誠(chéng)。實(shí)際上悼凑，高質(zhì)量的人際關(guān)系里偿枕，尊重比熱情更重要。假如户辫，你因?yàn)楣淌亟缇€而丟失一些社交渐夸，這也并非壞事。
我們從出生那一刻起渔欢，就已注定彼此差異墓塌。情感教育試圖通過(guò)集體思維來(lái)彌合這種差別，只是徒勞奥额。無(wú)論我們是否有著相同的教育苫幢、喜歡相同的明星、做著相同的工作垫挨，我們都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體韩肝。如果你降格自我，去試圖融合每一個(gè)人九榔，這個(gè)過(guò)程很痛苦哀峻，你也不會(huì)得到尊重和友誼。只有你明確認(rèn)識(shí)到我的邊界哲泊，你這個(gè)人才變得獨(dú)立而顯眼剩蟀。
所以，我想說(shuō)切威，我們是如此的涇渭分明育特，以至于我們獨(dú)立而完整。我們承擔(dān)得起最美好的愛(ài)情先朦，承擔(dān)得起更自主的人生缰冤。
