? ?劉慈欣在他的《時(shí)間移民》這本書(shū)里描繪了一個(gè)“泡世界”樱报。這個(gè)宇宙和我們所在的宇宙剛好相反您没，無(wú)邊無(wú)際的空間中充滿的是固體泻拦，而文明所活動(dòng)的空間腥寇，是無(wú)邊無(wú)際固液態(tài)中留出的一個(gè)個(gè)圓形空間佳头，就像是深藍(lán)大海中懸浮著的一個(gè)個(gè)氣泡，這就是泡文明…我一直試想：這是一種何等壓抑的存在粮坞？ 劉慈欣在書(shū)中借著泡世界寫(xiě)了一句話：看不見(jiàn)太陽(yáng)和星空的文明艘绍，是產(chǎn)生不了宗教的赤拒。
? ?所以星星對(duì)我們來(lái)說(shuō)多么重要啊，它們不僅僅是掛在夜空的點(diǎn)綴诱鞠，還代表著神秘挎挖、未知、渴望與危險(xiǎn)航夺。我一直相信蕉朵，百萬(wàn)年前，當(dāng)我們祖先中的一位阳掐，第一次抬起頭仰望星空始衅，代表了我們文明的起源冷蚂。人類漫漫征途中，真真的科技爆發(fā)確僅僅發(fā)生在近代二百年汛闸，這對(duì)一個(gè)文明來(lái)說(shuō)蝙茶，不過(guò)是一瞬間。一瞬間诸老，我們就擁有了汽車飛機(jī)隆夯，一瞬間我們就擁有了銀河一號(hào)和阿爾法狗，一瞬間旅行者已經(jīng)飛出了太陽(yáng)系别伏。那么我們也不知道這一瞬間蹄衷，在我們仰望星空的同時(shí)。宇宙中是否有無(wú)數(shù)雙眼睛畸肆，也在看著我們宦芦。
? ?《三體》系列給我們呈現(xiàn)的宇宙宙址，浩瀚轴脐，神秘，無(wú)法觸及邊際抡砂，無(wú)數(shù)的文明誕生于此大咱，地球只是眾多文明中塵埃般的存在。人類一直在為探索宇宙中的未知文明而做著不懈的努力注益，然而與此同時(shí)不知我們是否曾想碴巾，如果有一天我們真的探索到了宇宙中的其他文明，那么不同文明之間的碰撞帶來(lái)的將會(huì)是什么丑搔？是文明間的友好往來(lái)共同發(fā)展厦瓢，還是彼此間的攻擊與毀滅？劉慈欣以科技為基礎(chǔ)物質(zhì)總量固定作為前提啤月，為我們構(gòu)建了一個(gè)神秘悲壯戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的宇宙世界煮仇。由于三合星不斷吞沒(méi)所在星系的行星，因此三體文明派生出遷徙至外界星系的決定谎仲，物理學(xué)家葉文潔在絕望之下發(fā)出了請(qǐng)求三體世界占領(lǐng)的信號(hào)浙垫，三體由此開(kāi)始向地球展開(kāi)了入侵。人們之所以覺(jué)得宇宙空曠郑诺，是由于并不知道未知文明的存在夹姥，一旦知道了，不是毀滅對(duì)方辙诞，就是被對(duì)方毀滅辙售，然后又回歸空曠... 這如同人性，恐懼導(dǎo)致攻擊飞涂，兩種文明的差異圾亏，無(wú)法判斷對(duì)方是善意還是惡意十拣，那么攻擊便成了必然，這也不禁讓我想起了那個(gè)大航海時(shí)代和歷史中的印第安人志鹃。
接著在第二部《黑暗森林》中夭问，作者一步一步的將一個(gè)完整的時(shí)空畫(huà)面展現(xiàn)在我們面前，于此同時(shí)也展開(kāi)了人類困境中的反擊曹铃，科學(xué)發(fā)展作為主線缰趋，在面壁者羅輯以暴露文明位置的黑暗森林法則的制衡下，構(gòu)建了短暫的宇宙和平世界陕见。其實(shí)回想一下秘血，危機(jī)和劫難無(wú)處不在，大到宇宙存亡小到生活瑣碎评甜，這就需要我們有能夠去面對(duì)困難面對(duì)劫難的勇氣和智慧灰粮，能夠站的更高看的更遠(yuǎn)，用更寬廣的眼界去仰望星空和未來(lái)忍坷，但同時(shí)也必須腳踩大地踏實(shí)穩(wěn)健的打好基礎(chǔ)并快速的發(fā)展和優(yōu)化粘舟。在第三部《死神永生》中有這樣一句話“弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是”佩研，我們只有正視自己的渺小與不足才能有危機(jī)感和變強(qiáng)大的動(dòng)力柑肴，宇宙中必然擁有更強(qiáng)文明，在人類看來(lái)如此強(qiáng)大的三體旬薯，在歌者面前也只不過(guò)是可輕易碾壓的一處塵埃晰骑，這就如同生活中必然有更為優(yōu)秀的，更強(qiáng)大的人存在绊序，能夠正視自己保持學(xué)習(xí)的心態(tài)硕舆，才能居安思危有更快的成長(zhǎng)和提高。
在自省中優(yōu)化和成長(zhǎng)骤公，在學(xué)習(xí)中變得充實(shí)而強(qiáng)大抚官，腳踏實(shí)地，仰望星空淋样，我們的征途耗式，是星辰大海！
