有子 曰：其為人也孝弟 版仔，而好犯上者 隅忿，鮮 矣心剥；不好犯上，而好作亂者背桐，未之有也 优烧。君子務(wù)本 ，本立而道 生链峭。孝弟也者畦娄，其為仁之本 與？
【譯文】有子說：“孝順父母弊仪，順從兄長(zhǎng)熙卡，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的励饵。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者驳癌，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)役听，根本建立了颓鲜，治國做人的原則也就有了。孝順父母典予、順從兄長(zhǎng)甜滨，這就是仁的根本啊瘤袖！”
論語綜述衣摩，孔子主張仁政。這一篇提出孝順父母捂敌，順從兄長(zhǎng)艾扮，此為仁。
古時(shí)候占婉，父母之言泡嘴，乃是天命，不可不從锐涯。長(zhǎng)兄如父磕诊，其言也善填物，不可不聽纹腌。
眼光放在21世紀(jì)，現(xiàn)在還提倡嗎滞磺？如今社會(huì)升薯，也提倡與時(shí)俱進(jìn)的"仁"。
何為與時(shí)俱進(jìn)的"仁"击困，下面來說道說道涎劈。
孝順父母广凸，自古以來，都是中華文化的傳承蛛枚。孝順父母谅海，豐其衣飽其食，最重要的是蹦浦，滿足父母的精神需求扭吁。
由于中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，中國發(fā)生了翻天覆地的變化盲镶。
老一輩的人看社會(huì)侥袜，看中國，看世界溉贿，都會(huì)有一種負(fù)責(zé)的情感枫吧。老一輩人認(rèn)為公務(wù)員是鐵飯碗，那是至高無上的榮耀宇色；老一輩人的意識(shí)里九杂，對(duì)于許多新奇的科技潛意識(shí)的排斥；老一輩的人見到了中國的貧瘠代兵，體會(huì)過饑荒帶來的絕望與無奈……
而新一代的中國青年尼酿，沒有經(jīng)歷過中國改革開放的浪潮，卻在切切實(shí)實(shí)的體會(huì)著改革開放帶來的紅利植影。有很多時(shí)候裳擎，我們同老一輩的人們觀點(diǎn)不一樣，我們會(huì)反駁思币，會(huì)辯論鹿响。
但這并不是不孝順，只是我們希望用自己的所見所聞?wù)?/p>
現(xiàn)在社會(huì)的孝順并不是唯首是瞻谷饿。是給足經(jīng)濟(jì)的同時(shí)惶我，盡可能的陪伴左右。
