正念冥想已經(jīng)做了412天羡洛，在一個(gè)小群里堅(jiān)持打卡丈屹，看起來時(shí)間挺長(zhǎng)拾氓，可是有時(shí)候只是為打卡而做并沒有達(dá)到冥想的真正目的。最近看了《怎樣學(xué)會(huì)正念冥想》課程杀饵，發(fā)現(xiàn)對(duì)正念冥想自己還比較陌生莽囤，需要重新認(rèn)識(shí)一下，以初心來看切距。
首先朽缎，正念冥想只是眾多冥想中的一種方式，它能提升專注力谜悟，激發(fā)潛能话肖，緩解壓力。正念冥想創(chuàng)始人喬恩·卡巴金對(duì)正念的定義是：
? ? ? ? 正念是當(dāng)我們把注意力有意地葡幸、不加評(píng)判地放在當(dāng)下的時(shí)候所產(chǎn)生或涌現(xiàn)的那份覺知最筒。
這里有三個(gè)基本要素：有意的，不加評(píng)判蔚叨，當(dāng)下床蜘。
即在冥想時(shí)辙培，我們要有意地把注意力放在某一對(duì)象上，然后邢锯，對(duì)我們的評(píng)判有所覺察扬蕊，不沉溺于評(píng)判之中。
然后理解當(dāng)下丹擎，我以前從沒有仔細(xì)思考當(dāng)下是什么尾抑，當(dāng)下就是當(dāng)下唄，課程中對(duì)當(dāng)下的內(nèi)涵給了詳細(xì)的說明蒂培，“當(dāng)下”是此時(shí)此刻我們的身心所體驗(yàn)到的一切再愈。包括內(nèi)在的和外在的體驗(yàn)，你對(duì)環(huán)境的觀察以及你對(duì)內(nèi)在體驗(yàn)的感覺护戳。
接下來是正念的四個(gè)基礎(chǔ)翎冲，分別是對(duì)身、受灸异、心府适、法的正念羔飞。意思就是對(duì)身體肺樟、感受、念頭和情緒逻淌、規(guī)律四個(gè)對(duì)象加以覺察么伯。把身體當(dāng)做覺察的對(duì)象，能幫助我們提高對(duì)身體的敏感度和親密感卡儒，更好地了解身體狀態(tài)田柔。對(duì)各種“感受”的覺察，能培育一種平衡的心態(tài)骨望，不執(zhí)著于某一種特別的感受硬爆。對(duì)念頭的覺察，可以讓你認(rèn)識(shí)到：念頭不等于事實(shí)擎鸠，我們不等于我們的念頭缀磕，習(xí)慣性的思維導(dǎo)致習(xí)慣性的行動(dòng)，念頭會(huì)變化劣光。對(duì)規(guī)律即現(xiàn)象的變化的覺察袜蚕，能了解一切都在變化之中。
最后绢涡，在正念冥想時(shí)牲剃，我們要抱持一些正確的心態(tài)。要打破對(duì)結(jié)果的預(yù)期雄可。正念的學(xué)習(xí)是一個(gè)體驗(yàn)的過程凿傅，需要用我們的身心投入進(jìn)去缠犀。其中有七個(gè)基礎(chǔ)態(tài)度，分別是：非評(píng)判聪舒、耐心夭坪、初心、信任过椎、無爭(zhēng)室梅、接納及放下。這些態(tài)度要在練習(xí)中培養(yǎng)疚宇。
