再次重溫這部動漫電影土至，正所謂溫故而知新，越發(fā)得崇敬宮崎駿先生猾昆，在不失其高度的藝術(shù)性的同時陶因，又強(qiáng)化了正面意義。整部電影以孩童的視角揭示成人甚至是世界的缺失垂蜗，千在尋找千尋完成拯救父母的同時實現(xiàn)了自我救贖楷扬，并試圖挽回現(xiàn)實世界中的種種不堪。一個童話故事里折射出的是對整個人生和社會的反思贴见，幾乎每個年輕人都可以在這個故事里找到自己烘苹，發(fā)現(xiàn)周圍的現(xiàn)狀。
電影以日本經(jīng)濟(jì)虛假繁榮時代的社會風(fēng)氣為背景片部。結(jié)合背景來說镣衡，這也是對一個時代的反諷與反思。飽經(jīng)泡沫經(jīng)濟(jì)滄桑的那一代的日本人將會在這一幕中找到似曾相識的自己档悠，電影深度刻畫了七宗罪中的饕餮廊鸥、貪婪、懶惰辖所、傲慢黍图、嫉妒和暴怒，毫無保留地展現(xiàn)在了當(dāng)時的觀眾面前奴烙。宮崎駿先生以史為鏡助被，敢于直視這些殘酷的現(xiàn)實并將之公之于眾，隱喻在童話中展現(xiàn)給年輕人切诀，以儆效尤揩环。
電影以一家三口看似溫馨的搬家畫面開場，然而車后座躺著悶悶不樂的千尋幅虑，故事一開始就批判當(dāng)代社會中忽視兒童內(nèi)心世界的現(xiàn)象丰滑。進(jìn)入小鎮(zhèn)，父母不顧及千尋肆無忌憚地狂吃倒庵，電影夸大了貪婪地后果褒墨，將其變成兩只任人宰割的豬，千尋也因此走上了拯救之旅擎宝，故事正式開始郁妈。
千尋在一開始是代表著所有剛要踏入社會的年輕人，沒有負(fù)擔(dān)和責(zé)任感绍申，突然要承受來自不同方面卻不知如何釋放的惶惑感噩咪，不知所措顾彰，在社會這個熔爐里如履薄冰，但她深知要努力工作胃碾、不能變成好吃懶做的人涨享，變成待宰牲畜或煤，同樣要抵抗物欲橫流社會中的誘惑仆百。在這段旅程中厕隧，千沒有丟失了千尋，并幫助白找回自己俄周。
整部電影充斥著各種完美的不完美者栏账，都以怪物和神來體現(xiàn)。
無臉男便是其中的一員栈源，它通過欺騙吞噬著那些喜歡金子的人和動物，利用吞噬而來的精神世界獲得存在感來欺騙自己自會在這個世界占據(jù)一席之地竖般，卻被各種欲望反占據(jù)甚垦。當(dāng)強(qiáng)制改變自己成為一個虛假的自己的時候卻發(fā)現(xiàn)自己更加的孤獨、空虛涣雕，最終幡然悔悟艰亮，吞下河伯的丸子，吐出所有的欲望回歸到最初的單純時挣郭，找回最初的自己迄埃。
宮崎駿先生幾乎在他的每一部作品中都會提及環(huán)境問題，這一部也不例外兑障。在日本經(jīng)濟(jì)成長飛速發(fā)展的時代侄非，環(huán)境破壞嚴(yán)重是當(dāng)代日本人甚至整個人類社會要面臨的難題。而在動漫中流译，通過千尋費盡千辛萬苦幫河神洗澡這種戲謔的手法反諷不敢面對這一現(xiàn)狀的所有人逞怨。最后千尋在眾人的幫助下，最終完成了這項任務(wù)福澡，因此也獲得河神的丸子叠赦。其中的寓意不言而喻。
最后當(dāng)湯婆婆讓千尋從幾頭豬中挑出自己父母的時候革砸，千尋說除秀，這里沒有我的父母，是因為她已經(jīng)打破了對父母愚蠢和貪婪的成人的偏執(zhí)算利，真正接納自己原生家庭册踩，在經(jīng)歷這么之后，她不再抱怨曾經(jīng)擁有的一切效拭，敢于面對棍好，實現(xiàn)從幼稚無理取到有責(zé)任擔(dān)當(dāng)仗岸。對于當(dāng)時青年時期的觀眾也是一種警示。
千與千尋借笙，一個假我扒怖，一個真我。就像业稼，無論何時何地我們都會被貼上各式各樣的標(biāo)簽盗痒，可只要我們不拋棄原本的自己，終將會融入自己周圍的環(huán)境低散。一個人的姓名和過去俯邓，是我們生而為人的證據(jù)，如果丟失了這些原本的東西熔号，便會成為本不應(yīng)該存在的稽鞭。
