1.愛護地球昆著，人人有責
孩子們喜歡看腦筋急轉(zhuǎn)彎县貌，更喜歡出個題考考大人們。每當大人們答不出來的時候凑懂，他們總是笑的咯咯的煤痕。當我看到這張圖片的時候，我想接谨，如果給孩子們出一道關(guān)于海馬與棉棒的腦筋急轉(zhuǎn)彎摆碉，孩子們會怎么腦洞大開的編故事呢？不過疤坝，平時這樣聯(lián)想的時候心中是溫暖的兆解。可是跑揉，這次不是锅睛，這幅圖讓人心中涼涼的埠巨。
這幅圖是國家地理雜志中文網(wǎng)發(fā)表的圖片，是攝影師在深海中拍攝的一張照片现拒，提醒大家環(huán)境污染的程度辣垒。這張圖會比原來看的過的南極企鵝，北極熊印蔬，印度貧民窟的污染更觸動我勋桶，是因為
海馬我知道，棉簽我更知道侥猬，而且每天都在用例驹，但是這兩個小東西能夠在大洋深處發(fā)生連接卻是我想象不到的。
這張圖能夠常常提醒我：“愛護地球退唠，人人有責”不是一句空話鹃锈。
2.秩序決定安全感
2016年8月開始學習整理，至今已經(jīng)兩年多了瞧预。起因是實在難以忍受自己的生活方式以及每年5月和10月的換季大折騰了屎债。
一口氣買了10本左右的整理類書籍，有山下英子垢油、近藤麻理惠......等很多日本知名整理專家的書籍盆驹，不就是收拾家務(wù)嘛，就把這當成一項技術(shù)來學滩愁。
結(jié)果沒想到躯喇，從2016年10月一鋪開攤子，將近兩個月才收拾完惊楼，11月的時候玖瘸，十個手指肚完全象砂紙一樣，帶著薄手套整理家務(wù)還把手弄成這個樣子檀咙。不說扔了多少東西雅倒，A4紙大小的斷舍離筆記本就記錄了將近10頁。
物品確實是有能量的弧可。
從這次整理之后蔑匣，之后的每次假期整理基本一天結(jié)束，而且家中物品非常有秩序感棕诵。找眼鏡裁良，找鑰匙發(fā)生的摩擦幾乎沒有，因為幾乎沒有找不到的時候校套，也很少有出門忘記拿的時候价脾。
而在此之前，因為這些生活小事發(fā)生的摩擦很多笛匙，浪費了多少時間成本和情緒成本侨把，身處其中無法覺察犀变，當脫離這樣的生活模式的時候才覺察這是多么愚蠢的行為，是心智多么低下的一種行為秋柄。
從建立物品的秩序感之后获枝，慢慢對信息的收納有了新的認識，所以在2017年4月開始記錄日志骇笔，堅持記錄將近2年日志之后省店，對時間的流逝非常敏感，不只是對某項工作能夠花費多長時間完成有了概念笨触，而且對每個工作節(jié)點有了很清晰的意識懦傍。
因為知道要想很好地完成一項工作不容易，所以非常珍惜時間旭旭，再不為攢人情谎脯，湊攤子而糾結(jié)，因為知道你認識誰沒有那么重要持寄，重要的是自己需要有實力，把時間花在自己身上娱俺，花在提升自己稍味，打磨自己最有價值。
在不斷整理日志的過程中荠卷，周總結(jié)模庐、月總結(jié)、年度總結(jié)留下了工作的軌跡油宜，常常反思掂碱，我做的事情目標清晰嗎？可以量化嗎慎冤？能夠?qū)崿F(xiàn)嗎疼燥？現(xiàn)實嗎？有沒有實現(xiàn)的時間限制呢蚁堤？這就進入了目標管理的階段醉者。
只要說時間管理，你一定聽說過這個原則：
先把任務(wù)分為“重要的”和“不重要的”披诗，再把任務(wù)分為“緊急的”和“不緊急的”撬即，然后挑選“重要的”而又“緊急的”的任務(wù)優(yōu)先執(zhí)行......
看起來似乎很有道理，但實際執(zhí)行效果并不好呈队。為什么剥槐？因為你發(fā)現(xiàn)（或最終證明）自己沒有足夠的能力去區(qū)分一項任務(wù)是否重要、是否緊急宪摧。所以粒竖，到頭來迈喉，盡管別人告訴你的方法是對的，可是你操作起來卻得不到期望的結(jié)果温圆。
沒錯挨摸，問題出在我們身上。
比如岁歉，在職業(yè)女性面臨事業(yè)和家庭的沖突時得运，表現(xiàn)出來的是時間不夠用，但很有可能是因為家庭和事業(yè)在生活中的排序锅移，也就是自己的價值體系出現(xiàn)沖突熔掺，而導致自己糾結(jié)于時間如何分配。這就是人生目標管理非剃，也就是明確價值觀的功課需要完成置逻。
實際上我們真正需要管理的不是時間，而是我們自己备绽。
從2016年8月至今券坞，兩年多來，我成長的軌跡基本就是沿著秩序力金字塔的順序肺素。一切的改變是從很小的生活習慣開始恨锚，然后養(yǎng)成新習慣。
而其實倍靡，秩序力是一個應(yīng)該從童年就開始培養(yǎng)的生活能力猴伶。
兩年來，這個軌跡提升了我的工作效率和生活品質(zhì)塌西，讓我有更多的時間可以放在自己喜歡的事情上他挎，分享出來，希望對你有所借鑒捡需，你也可以試試看是否可以優(yōu)化自己的生活办桨。
3.眼界即境界，視角決定格局
這幅圖栖忠，從企業(yè)管理的角度來看崔挖，不同的位置有不同職責，也有不同的視角庵寞。
也可以從另外一個角度來看狸相，同一個人在不同的時期也可以有不同的看法。
就教育來說捐川，一個家長剛開始本能的關(guān)注于孩子出現(xiàn)的具體問題和解決問題的方法脓鹃。
當通過學習有了成長之后，可能學會了多角度考慮問題古沥，不再是二元對立思維瘸右，非黑即白娇跟，非對即錯，有了容錯的能力太颤。
最后苞俘，當對教育規(guī)律有了深刻的認識，建立了自己的知識架構(gòu)之后龄章，就不會糾結(jié)于每個具體問題的解決吃谣，而是跳出問題的框架之外來看待這個問題，會從“我到底要培養(yǎng)一個怎樣的孩子做裙？”來考慮整個教育問題岗憋，建立容錯機制。
這幅圖锚贱，也讓我對一個問題的表述方式有了新的認識仔戈。
4.風行全球40多年的家庭教育體系
在了解正面管教的心理學背景之前，它是被我嚴重低估的一套教育體系拧廊。這套體系升級了我的操作系統(tǒng)和信念系統(tǒng)监徘。當我將所學用在教學中，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心更加平靜卦绣，更能讀懂孩子的世界耐量，也有了更加靈活有效的方式化解家長的焦慮并啟發(fā)孩子熱愛學習。
當過去的限制性信念被打碎滤港，看待世界的方式得以更新，隨之而來的自然就是行為變化趴拧。這些體驗令我深刻體會到方法論的重要性和阿德勒心理學中的一個理念：改變行為的方式只有一種~改變信念系統(tǒng)溅漾。
柏拉圖說過一句話“教育非他，乃心靈的轉(zhuǎn)向”著榴，那么應(yīng)該轉(zhuǎn)向哪里添履？引導孩子轉(zhuǎn)向分數(shù)、轉(zhuǎn)向才能脑又、轉(zhuǎn)向才干暮胧、轉(zhuǎn)向本事？都不是问麸。
印度哲學家克里希納穆提往衷，寫了一本書《教育就是解放心靈》。解放心靈严卖，按柏拉圖的語境來說心靈究竟應(yīng)該轉(zhuǎn)向哪里席舍？我想應(yīng)該是轉(zhuǎn)向愛，轉(zhuǎn)向善哮笆，轉(zhuǎn)向智慧来颤。
合上書汰扭，總結(jié)一下學習正面管教以來對我原有知識體系的更新和升級：
1.阿德勒個體心理學理念
2.和善而堅定
3.贏得合作
4.專注于解決問題
5.錯誤目的行為的信念
6.錯誤是學習的機會
從“知道”到“做到”還有很長的路，還需要持續(xù)的練習福铅，實踐和修正萝毛。從“做到”到“得到”需要持續(xù)內(nèi)化，直到與自己融為一體滑黔。
改變的過程中笆包，耐心是極為重要的一個品質(zhì)。
為什么這么多教育理論拷沸，唯獨鐘愛這套理論體系色查？因為它強調(diào)個人有自我價值實現(xiàn)的愿望，更強調(diào)對個體的尊重撞芍，更能賦予他人勇氣和希望秧了。
或許阿德勒心理學已不像心理學，而更像哲學序无。
5.冰山圖
我又從另一個角度明白了為什么簡.尼爾森博士說：如果你只是把正面管教當成一套工具验毡，就沒有充分發(fā)揮它的作用。
很多時候我們只是處理了冰山上面的行為帝嗡，無論是用傳統(tǒng)的方式還是正面管教的工具晶通。
使用正面管教工具之后，我們可能在處理行為的同時也處理了感受哟玷，允許孩子感覺自己的感受（盡管剛開始是模仿狮辽，也許并不知道原因），此時是處理到了冰山圖的第二層巢寡。
但實際所有工具使用的背后邏輯是要重塑我們和孩子的信念系統(tǒng)喉脖，也就是重塑一個人的心智模式，直達冰山的第三層抑月。這是需要長期訓練树叽，因為信念的建立不是一朝一夕，也許甚至不是一代人的問題谦絮。
所以题诵，才有阿德勒說：改變一個人行為的方式只有一種，那就是改變他的信念系統(tǒng)层皱，甚至是重塑家庭系統(tǒng)性锭。
如此開來，無論對誰此事都是任重而道遠奶甘。
人需要不斷升級自己的認知篷店，優(yōu)化自己的操作系統(tǒng)，建立全新的思維模型。
(未完待續(xù)......)
