第一部分：觀察家庭的眼睛

1、為什么家人讓人又愛又恨

家是重要的，可是我們對家人的感情夭苗，卻并不總是溫暖的。很多時候吆倦，它是又愛又怨的听诸。

家庭中隱藏了一對人所面臨的基本矛盾：歸屬和自主的矛盾坐求。歸屬和自主之間的矛盾蚕泽，有三種典型的表現(xiàn)形式。

情感混淆：第一種表現(xiàn)形式，是情感混淆须妻。分不清什么是自己的情感仔蝌，什么是家人的情感。

矛盾的第二種表現(xiàn)形式：角色混淆荒吏，就是你在家中承擔(dān)了一個原本不屬于自己的角色敛惊。

第三種表現(xiàn)形式，是需要的混淆绰更。也就是你不明白一件事到底是家人的期望瞧挤，還是自己的愿望。

2儡湾、系統(tǒng)視角

所謂系統(tǒng)性思維特恬，就是看到家庭成員之間如何相互聯(lián)系，又相互影響徐钠，去發(fā)現(xiàn)表面現(xiàn)象背后癌刽，系統(tǒng)深層的運作規(guī)律。

3尝丐、關(guān)系視角

所謂“關(guān)系的視角”显拜，就是要看到事實事件背后，人們?nèi)绾谓邮蘸蛡鬟f語言和行動中的關(guān)系信息爹袁。

4远荠、結(jié)構(gòu)視角

和公司一樣，家庭其實也是一個組織呢簸。它也有它的愿景矮台。家庭的愿景就是家庭的繁榮和實現(xiàn)每個成員的自我發(fā)展。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)根时，家庭也要有好的組織結(jié)構(gòu)瘦赫。

所謂家庭的結(jié)構(gòu)，就是看家庭成員之間以什么樣的方式組織起來蛤迎，來實現(xiàn)家庭所需要的功能确虱。

當(dāng)一個家庭的結(jié)構(gòu)出了問題時，我們首先要做的替裆，就是想辦法讓站錯了位置的家庭成員幌羞，回到自己該在的位置上，父母是父母缸沃，孩子是孩子飒责。

5、發(fā)展視角

發(fā)展的視角來看把鉴，就像人要經(jīng)歷幼年故黑、童年儿咱、青少年、中年到老年一樣场晶，家庭也會經(jīng)歷不同的發(fā)展階段混埠。每個階段都需要家庭成員在心理上做出調(diào)整和改變。

當(dāng)用發(fā)展的視角看家庭時诗轻，你會發(fā)現(xiàn)钳宪，家庭的發(fā)展有一個特別的情感線索，就是忠誠的轉(zhuǎn)移扳炬。

第二部分吏颖、家庭的發(fā)展和延續(xù)

6、結(jié)合：建立新家庭的困難在哪里

家庭恨樟，本質(zhì)上是一種以依戀關(guān)系為核心所形成的特殊團體侦高。

除了領(lǐng)證、婚禮這些表面的東西厌杜，成立一個真正家庭的首要任務(wù)奉呛，就是兩個人建立起彼此之間的共同體感覺。

7夯尽、｜外交：如何處理與伴侶原生家庭的關(guān)系瞧壮？

合理的結(jié)構(gòu)，應(yīng)該是夫妻站在一起匙握，而各自的原生家庭和這對夫妻有一個邊界咆槽。

從感情上來說，你對伴侶的感情圈纺，應(yīng)當(dāng)比對原生家庭更為親密秦忿。

所有伴侶和對方原生家庭的關(guān)系，本質(zhì)上都是伴侶之間的關(guān)系蛾娶。

如果你對我好灯谣，我愿意去體諒你的難處，包括你面對原生家庭的難蛔琅；如果你沒有維護我胎许，那我就會通過跟你的原生家庭戰(zhàn)斗，來對你提出抗議罗售。這是新婚夫妻面對原生家庭問題的基本邏輯辜窑。

8、原生家庭：如何理解“過成了父母的樣子”寨躁？

我們在原生家庭繼承了很多心理的痕跡穆碎，而這些心理痕跡會深深的影響夫妻之間的關(guān)系。

首先职恳，原生家庭父母的相處所禀，讓我們擁有了習(xí)慣的角色和位置谜悟。其次，我們繼承了父母看待伴侶的偏見北秽，并把它變成了我們的偏見；同時最筒，它也塑造了我們對伴侶的信心和態(tài)度贺氓。

9、｜改變：如何超越原生家庭的影響床蜘？

改變的本質(zhì)辙培，就是制造新經(jīng)驗，用新的經(jīng)驗去替代舊的經(jīng)驗邢锯。

超越原生家庭的三個途徑：改變和父母的關(guān)系扬蕊，意識到父母和伴侶的不同、接受伴侶和自己的不同丹擎。

10｜治理：如何建立家庭規(guī)則尾抑？

如果說外交最大的問題，是培養(yǎng)夫妻的共同體感覺蒂培，分清楚“我們”和“他們”的邊界再愈；那內(nèi)政的問題，就是如何處理個人和家庭护戳、“我”和“我們”之間的關(guān)系翎冲。

一種是利益分配，也就是錢媳荒。誰掙錢抗悍，誰管錢，怎么花錢等等钳枕。財政問題缴渊，最容易激起夫妻對于錢和利益的敏感。

另一種常常引起彼此計較的鱼炒，是權(quán)力分配疟暖，也就是該誰做主。類似誰洗衣服誰洗碗田柔，晚上該幾點睡覺俐巴，在一起的時候是允許抱著手機各玩各的，還是要共同找一些事做硬爆。

和房間這樣現(xiàn)實的空間類似欣舵，關(guān)系里也有空間。所謂關(guān)系的空間就是缀磕，在一個空間里缘圈，你有多大的自由可以自己做主劣光。

一個人的時候，自己做主不是什么問題糟把；兩個人的時候绢涡，它就變成了一個的問題。這種束縛的根源遣疯，在于夫妻仍然太強調(diào)我雄可，而沒有培養(yǎng)"我們"。

建立家庭規(guī)則的三個建議：做好改變的準(zhǔn)備缠犀、尋找創(chuàng)造性的解決方案数苫、欣賞和感激對方做出的改變。

第三部分辨液、家庭的發(fā)展和延續(xù)

12｜父母的誕生：如何應(yīng)對新生命的加入虐急？

真正的問題在于，孩子的出生意味著家庭結(jié)構(gòu)的重組滔迈，沖擊了夫妻二人的共同體止吁。

如何應(yīng)對孩子帶來的沖擊：首先，要能夠理解雙方所面臨的角色轉(zhuǎn)變燎悍。第二赏殃，父母在照顧孩子的過程中，要劃定好彼此負(fù)責(zé)的邊界间涵，約定好不插手對方負(fù)責(zé)的領(lǐng)域仁热。第三，我們要用心地保護好夫妻的共同體勾哩。

13｜糾纏1：父母和孩子成了“冤家”怎么辦抗蠢？

跟夫妻之間一樣，父母和孩子之間也應(yīng)該有合適的邊界思劳。所謂合適的邊界迅矛，就是父母和孩子能夠看見彼此的情感，但又不過分敏感潜叛；能夠共享生活秽褒，又有各自獨立的空間；對孩子有規(guī)矩和教養(yǎng)威兜，又有包容和愛销斟。并且，隨著孩子的長大椒舵，各自獨立的空間越來越大蚂踊，而共享的空間會越來越小。

14｜糾纏2：如何掙脫過度的忠誠笔宿？

所有的情感付出都是需要回報的犁钟。這種回報不是物質(zhì)上的棱诱，而是情感上的對等。

糾纏中的利用與背叛：覺得自己被利用和背叛涝动，是過度忠誠所導(dǎo)致的關(guān)系糾纏最典型的特征迈勋。更為復(fù)雜的是，過度忠誠結(jié)成的親子結(jié)盟里醋粟，往往不只有純粹的感情靡菇，有時候還真的會有利用的因素。

如何掙脫過度忠誠昔穴？第一個建議，是說需要不斷區(qū)分提前，什么是自己的事吗货，什么是父母的事。第二個建議狈网，就是探討原諒的可能性宙搬。“原諒”的英文叫forgive拓哺，我曾聽一個教授說勇垛，其中的give不是給對方的，而是給我們自己的士鸥。也就是說闲孤，原諒不是給對方寬恕，而是給我們自己空間烤礁。讓我們能夠從糾纏的關(guān)系中擺脫出來讼积，發(fā)展我們自己。

15｜疏離：父母和孩子成了“陌生人”怎么辦脚仔？

如果是來自疏離型家庭的孩子勤众，脫離這種困擾的關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)跟別人分享情感。既要提自己的需要鲤脏、講自己的感受们颜，也要試著去理解別人的感受。如果不理解猎醇，就直接問對方窥突。這種分享最開始會給你帶來很多的焦慮，但是慢慢地硫嘶，你會發(fā)現(xiàn)與他人分享和聯(lián)結(jié)的樂趣波岛。

在關(guān)系當(dāng)中有一個基本的原則，誰意識到了問題音半、想要改變则拷，誰就要跨出第一步贡蓖。

16｜錯位：孩子“早當(dāng)家”一定是好事嗎？

父母化的孩子：什么是父母化的孩子呢煌茬？簡單來說斥铺，就是孩子承擔(dān)了太多父母的責(zé)任，甚至代替了父母在家庭中的位置坛善。

父母話孩子的特征：

首先晾蜘，他們從小被一種匱乏的感覺籠罩，而家里沒有辦法去解決這種匱乏眠屎。這種匱乏有些是真實的剔交，有些是被父母渲染出來的。

父母化孩子的第二個特征改衩，他們會發(fā)展出一種特別的照顧父母的傾向岖常。他們壓抑了自己的需要和愿望，而總是把父母的需要和愿望放到前面葫督。

這造成了父母化孩子的第三個特征：他們習(xí)慣照顧別人竭鞍，而不習(xí)慣讓別人照顧自己。這樣橄镜，他們就很難和他人建立起親密的關(guān)系偎快。

如何避免孩子父母話：一個基本的原則是，讓父母是父母洽胶，讓孩子是孩子晒夹。

假如你曾經(jīng)是那個父母化的孩子，現(xiàn)在已經(jīng)成年了姊氓，我想說：你需要學(xué)習(xí)的惋戏，不是怎么去更好地照顧別人，而是學(xué)習(xí)求助他膳，學(xué)習(xí)依賴他人响逢，學(xué)習(xí)接受別人的照顧。

17｜獨立：孩子“長不大”怎么辦棕孙？

但是如果從系統(tǒng)的角度看舔亭，你會發(fā)現(xiàn)，一個成人變得孩子化蟀俊，通常是因為钦铺，這個家里需要一個幼年的孩子。如何避免孩子化的成人：首先肢预，減弱或消除把成人孩子化的家庭動力矛洞。其次，像成人一樣對待他們。第三點：通過談判沼本，讓孩子離家噩峦。

18｜青春期：如何與“叛逆”的孩子對話？

青春期的叛逆抽兆，經(jīng)常出現(xiàn)在那些跟父母關(guān)系更緊密的糾纏型的關(guān)系中识补。

與青春期孩子對話的三個重點：

首先，尊重孩子的感受辫红。第二個建議是凭涂，重新劃定和孩子的邊界。最后一個建議是贴妻，給孩子更多的選擇切油。

19｜離婚：分開了，如何不傷著孩子名惩？

離婚也可以看作是一個解決問題的辦法澎胡。正是因為婚姻中出現(xiàn)了無法解決的持續(xù)的傷害，人們才選擇了離婚的绢片。

離婚傷害的來源：01是孩子必須在分開的父母之間做一個選擇滤馍。這個選擇不只是現(xiàn)實的撫養(yǎng)權(quán)的選擇岛琼，而是情感上依賴誰的選擇底循。02傷害的來源之二，是父母之間的矛盾和傷害波及到了孩子身上槐瑞。03父母關(guān)系的糾纏熙涤，當(dāng)孩子被迫在矛盾的父母之間做出艱難的情感選擇，他們就會面臨另一個問題困檩，就是關(guān)系的糾纏祠挫。

如何減少離婚對孩子的影響：首先，想要不傷著孩子悼沿，要避免父母之間的矛盾延伸到孩子身上等舔。

其次，要處理好孩子養(yǎng)育上的矛盾糟趾。第三慌植，分開以后，父母也要有孩子以外的生活空間义郑。

第四部分蝶柿、結(jié)束語

20｜療愈：什么樣的家庭才是好家庭？

米紐慶回答說：一個理想的家庭非驮，其實就是一個有修復(fù)能力的家庭交汤。并沒有一個家庭是沒有沖突、沒有問題的劫笙。只要這個家庭具備了修復(fù)沖突芙扎、解決問題的能力, 那它就是一個足夠好的家庭星岗。

善于解決問題的家庭的幾個特征：

第一個特征，是能夠正視問題纵顾。

特征二：良性的互動模式好家庭的第二個特征伍茄，是形成一種解決問題的良性的互動模式。

特征三：良好的家庭結(jié)構(gòu)施逾。好家庭的第三個特征敷矫，是有一個良好的家庭結(jié)構(gòu)。

21｜自我發(fā)展與家庭發(fā)展：一部生命史

個人發(fā)展和家庭發(fā)展的關(guān)系

我們生活在一個彰顯自我的時代汉额。這個時代不太講家族使命曹仗，講的是個人奮斗和自我發(fā)展。這是一個進步蠕搜。

但如果用更廣闊的視角來看怎茫？這個進步，也可以算作家族發(fā)展的進步：你實現(xiàn)了家族和前輩一直都沒有的那種自由妓灌。

當(dāng)你從家族發(fā)展的歷史來看轨蛤，會發(fā)現(xiàn)自我的發(fā)展從來不是個人的事情，它是以家庭為單位的虫埂、是整個生命發(fā)展歷程的一部分祥山。它不是一場個人賽，而是一場接力賽掉伏。

這場接力賽背后缝呕，是整個生命波瀾壯闊的發(fā)展史。這場漫長的比賽從你出生之前已經(jīng)開始斧散，在死去之后還會繼續(xù)存在供常。

而如今，接力棒交到了你的手里鸡捐。你從父母和先人那邊繼承了他們的痛苦和掙扎栈暇，也繼承了他們的力量和資源。

也許跑著跑著箍镜，你看到了不一樣的風(fēng)景源祈，有了不一樣的眼光和成就，也許跑著跑著鹿寨，你遇到了前人想象不到的困難新博，你痛苦彷徨，不知道路在何方脚草。

可是無論如何赫悄，你要知道，你不是一個人。你的背后埂淮，是那些看不見的姑隅，來自現(xiàn)實的父母，和遙遠(yuǎn)歷史先人的倔撞，熱切的眼光讲仰。

為什么要發(fā)展自己？為什么要經(jīng)營好一個家庭痪蝇？為什么要了解這些家庭背后細(xì)微的愛恨情仇鄙陡？為什么要學(xué)這門課？

就是為了治愈那些遙遠(yuǎn)的傷害躏啰，通過發(fā)展我們自己趁矾。

也是為了保護我們的孩子，通過發(fā)展我們自己给僵。

這樣毫捣，當(dāng)我們有一天把這根交接棒交給孩子的時候，孩子就可以說：“我知道怎么愛人帝际，因為我也被我的父母好好愛過蔓同。”

而愛蹲诀，正是這場接力賽真正傳遞的東西斑粱。它能化解傷害，治愈人心侧甫。