關(guān)于彝族經(jīng)文里提到的阿普篤慕與阿普獨姆，聽起來覺得是一個人姆泻，實際上卻不是圈纺。而且，年代都不同麦射。
首先，我們來講講阿普獨姆灯谣。阿普獨姆潜秋，也說阿普獨嫫，并不是一個人的名字胎许，而是兩個人共同的名字峻呛。
為什么給這兩個人取這么一個名字呢？那是因為在直眼睛時代辜窑，人類由于不遵守天神制定的規(guī)矩作惡多端后钩述，天神決定找到一個善良的人就把這代人用洪水給淹滅了。
陰差陽錯穆碎，天神找遍了東西南北牙勘，葉只找到一對良心好的白姓兄妹。哥哥叫阿發(fā)所禀，妹妹叫阿親方面。于是，天神就讓兄妹倆種了一棵大葫蘆色徘，等葫蘆成熟以后給兄妹倆躲避洪水恭金。
洪水退了以后，在三樣?xùn)|西相合的見證之下褂策，兄妹倆只好成親傳人煙横腿。所以颓屑，阿普獨姆是橫眼睛人的人祖。
納樓部失傳已久的《阿吾尼蘇史》中講到耿焊，希姆遮是第一個建立父系氏族的人揪惦。而到人祖獨姆那里，還有三百代人搀别。也就是說丹擎，人祖是神話時代的人物。從人類的發(fā)展來看歇父，可以說是母系氏族社會時期蒂培。
彝語稱母親為“阿嫫”，所以口頭傳承的史詩就成人祖兄妹為阿普獨嫫榜苫。這也是尊重祖先們护戳，畢竟父系氏族社會以前是母系氏族社會。
大家都活在文明的現(xiàn)代社會垂睬，對兄妹婚姻的事不理解媳荒，而這恰恰是人類婚姻史的發(fā)展。在兄妹婚以前驹饺，其實是沒有什么老幼尊卑的钳枕，人類的婚姻是群婚。
阿普篤慕赏壹，這是歷史中的人物鱼炒。希姆遮，是彝族遠古始祖蝌借，而阿普篤慕是人文始祖昔瞧，也是六祖之父。
第一次是希慕遮14世孫道孟尼菩佑，道孟尼有9個弟兄自晰，8個兄長分別到各地開拓發(fā)展，變?yōu)槠渌祷蛞驼Z支民族稍坯；第二次分支是希慕遮29世孫武洛撮時代酬荞，武洛撮有12個弟兄，11個兄長渡河變成崇拜虎瞧哟、獅袜蚕、熊、猴绢涡、蛇牲剃、蟒、馬雄可、樹凿傅、蜂缠犀、雞等圖騰的部族，只有武洛撮不變聪舒。第三次大分支是篤慕的六個兒子分為六個部（即彝族史書所記載的六祖分支）辨液，即老大慕阿切（武部）、老二慕阿枯（乍部）向南部發(fā)展箱残，老三慕阿熱（糯部）滔迈、老四慕阿額（恒部）向四川雷波以北方向發(fā)展，老五慕阿克（布部）被辑、老六阿齊（默部）向金沙江兩岸發(fā)展燎悍。
篤慕是希姆遮31世孫，原先住在能谷（今成都）盼理，由于東北方的外族經(jīng)常襲擾谈山，兄弟之間鬧矛盾打冤家，再加上洪災(zāi)就帶著自己部落的子民向南邊遷徙宏怔，經(jīng)過尼碑（宜賓）讀過諾矣莫（金沙江）奏路，最后到達了紀(jì)堵（東川銅礦）地方。后來臊诊，六個兒子在尼羅白（黑虎山）分支鸽粉，這就是常說的六祖分宗。
杜慕是漢文獻中記載的杜宇抓艳、仲牟由触机、隆慕、祝明等壶硅，彝族也稱都阿木、局木销斟、居木等庐椒。
