這些年去了不少佛教國家和地區(qū)润努，總是能被一種簡單的幸福感動，整理一下心得和線路:
一:西藏
雖然我去過那么多國家和好玩的地方磨确，但是如果只能選一個最愛的地方的話锋恬，我會毫不猶豫的選擇西藏滔岳。那云杠娱、那連綿的雪山、那圣湖谱煤、那磕長頭匍匐在山路的信徒摊求、那無以倫比的空曠和悠遠、那離天最近的地方趴俘，讓我無論來過多少次西藏睹簇，每次都覺得心潮澎湃。拉薩現(xiàn)在的商業(yè)氣氛已經太濃了寥闪，大昭寺和布達拉宮周邊都是各種小商小販，出售的佛像掛飾也基本上都是假貨磨淌。我覺得來了西藏疲憋，一定要到更遠的地方去，去阿里或者日喀則梁只、那曲地區(qū)缚柳，那里才是真正的西藏。西藏總給人純潔神圣的感覺搪锣，除了宗教的力量以外秋忙，天高地遠是一個很重要的原因。到了西藏构舟，內心總是或多或少會有放空的感覺灰追，人也輕松了許多，再加上各種美麗的傳說狗超，難怪每次離開西藏回到都市的時候弹澎，都會有恍如隔世的感覺。
在西藏努咐，總是可以看到和我們大多數(shù)人生活方式不一樣的各色人群苦蒿，有流浪歌手(也叫行吟詩人)、有背著包浪跡天涯的大學生渗稍、有做廚師的文藝青年佩迟、也有開著酒吧或者酸奶店的情侶，當然竿屹，那磕著長頭的信徒报强，早已是藏區(qū)的名片。當你和這些人交往的時候羔沙，你會發(fā)現(xiàn)他們的幸福感可能遠在常人之上躺涝，原因，也許就是他們做著自己喜歡的事，更能專注在當下吧坚嗜。東西方智慧都告訴我們幸福的本源就是安住當下夯膀，而真正的安住當下，只有在思想完全中止的時候才有可能存在苍蔬，因為思想是以經驗诱建、記憶和知識為基礎的，也就是說思想總會有時代和個體特征的局限性碟绑，所以俺猿，我們永遠無法用思想理解真正的永恒和自由。當我們觀察世間的美好的時候格仲，如果能只是用心觀察而不加自己的思考押袍，也許只有這樣才會觀察到真正的美好。而所謂美好凯肋，其實就是將萬物放到合適的位置谊惭，讓他們和諧共生，我們看見云在天上飄侮东、水在河里流圈盔，陽光雨露滋潤大地，難道這不是比所有藝術都偉大的超級藝術嗎悄雅？我們只要觀察就可以驱敲，不受任何思想的影響。印度哲人克里提那穆提在提到冥想的時候說宽闲，冥想就是心靈全然關注當下每一件事物的狀態(tài)众眨，清空所有的意識是冥想真正的意義和深度所在，我深以為然便锨。冥想不需要在特定的地方用特定的方法围辙，佛教的很多方法其實只是讓你能安靜下來，如果你能安住在當下放案，無論走路還是工作姚建，那么你就是在冥想，在修行吱殉，所以才有大隱隱于市的說法掸冤。
二:泰國、老撾友雳、緬甸稿湿、柬埔寨。
泰國是2005年去的押赊，當時去泰國本來是生意上的事情饺藤，但是一不小心開車穿越了整個泰國，包括老撾。當時正好趕上泰國的送甘節(jié)涕俗，其實就是中國的潑水節(jié)罗丰，從城市到鄉(xiāng)村，道路上都是歡聲笑語的人們再姑。不管是在卡車上萌抵，還是到處跑著鬧著的人們，都會帶著一盆水元镀，趁你不備就潑在你身上绍填，然后大笑著跑開，置身其中栖疑，我能從他們簡單的快樂中體會到深深的幸福讨永。我們在泰國基本都住在村莊里，一個小木屋蔽挠，院子里有大象會經過住闯，百姓的日子過的簡單悠閑。到了老撾澳淑，我們也正好趕上當?shù)氐闹卮蠊?jié)日，家家戶戶都去廟里燒香插佛，我們也就一起去了杠巡。老撾是個比較窮的國家，但是人民過的也很快樂雇寇，年輕人騎著摩托車帶著女朋友來到河邊談戀愛氢拥，或站或坐，衣著都很簡樸锨侯，但是笑容依舊燦爛嫩海。看來宗教確實有讓人心態(tài)平和的魔力囚痴，心態(tài)平和了叁怪，生活也就簡單和幸福了。在泰國和老撾結束行程以后我去了香港深滚，我的客戶經理是個年薪百萬的超級金領奕谭，一天工作十二個小時，走起路來像跑步一樣痴荐，說話也快的不得了血柳，據(jù)她說上廁所的時間都緊張。這么拼命工作生兆，賺這么多錢难捌，但是三十多歲了還是單身，每天都抱怨壓力太大，有空了就必須去酒吧或者會所好好放松一下根吁，要不然就崩潰了员淫。我的情緒一下子有點沒適應過來，一邊是月薪幾百塊人民幣的幸福生活婴栽，一邊是年薪百萬的基本沒有自己的生活满粗，這個世界到底怎么了？看來有所得必有所失坝拚映皆！
緬甸沒什么特別深的印象，柬埔寨的記憶都濃縮在吳哥窟了轰枝。吳哥窟在森林中被掩藏了千年捅彻，一千年里種子在建筑的各個地方都在發(fā)芽。于是鞍陨，你可以看到龐大的根蔓纏繞著整個建筑步淹，也能看到無窮的苔蘚出現(xiàn)在任何你想象不到的地方。這就是自然的力量诚撵，這就是歲月的痕跡缭裆。如果我們人類突然消失一千年，那么所有的城市和鄉(xiāng)村可能都是吳哥窟寿烟，植物與建筑交錯在一起澈驼、各類動物都是主人、夜里死一般的寂靜筛武，那種悠遠讓我不禁有深深的感傷缝其，感傷歲月、感傷天地徘六。
三: 印度
印度是佛教的發(fā)源地内边，現(xiàn)在主要是印度教和伊斯蘭教，我多次來過待锈，雖然很多人都覺得印度很美漠其，但是說心里話我真的不喜歡這里。印度是世界上少數(shù)還實行種姓制度的國家炉擅，富人區(qū)和你貧民可能就隔著一堵墻辉懒，但是大家相安無事。印度人不喜歡用武力解決問題谍失，但是他們喜歡欺騙眶俩。在印度，如果你和人約好兩點見面快鱼，那么對方三點來了都不算遲到颠印，大家已經習以為常了纲岭，而且戲稱這就是印度時間。有學者對世界上各種族的天性有個劃分线罕，歐美人天性好色止潮、非洲人天性好懶、中國人天性好賭钞楼、印度人天性好騙喇闸，我覺得非常有道理。印度人騙人和其他地方最大的不同询件，就是直到謊言已經被戳穿了燃乍，他們還能面不改色的看著你說:“請再相信我一次”。印度人本來是很聰明的宛琅，如果佛教至今仍然在印度盛行的話刻蟹，印度人應該會快樂的多，佛教總是能讓人返璞歸真嘿辟。只是現(xiàn)在舆瘪，印度人多余的智力都拿來互相勾心斗角了，幸福感自然也就不會太高红伦。當然英古，印度這樣的大國和中國一樣，人口多但是資源少昙读，有時候也是沒有選擇哺呜。
四:不丹
終于來到了夢幻國度不丹，由于尼泊爾地震箕戳，原計劃的加德滿都和博卡拉不得不取消，繞道泰國曼谷和印度加爾各答輾轉到了廷布国撵，還好經過的都是佛教國家陵吸，也不枉此次拜佛之旅。來不丹介牙，除了拜佛壮虫，我特別想探究一下，這個世界上最不發(fā)達的國家之一环础，為什么能擁有世界上最幸福國度的稱號囚似。經過仔細考察，其實主要原因是三個线得，首先饶唤，它是一個佛教國家，宗教和信仰的力量可以讓人更加平和贯钩，對于生死和天地有所敬畏募狂，生活自然會簡單一些办素。其次，政府雖然不是很富有祸穷，但是依靠印度的援助和旅游的收入性穿，老百姓的教育、醫(yī)療和養(yǎng)老都由政府負責雷滚，沒了后顧之憂需曾，生活也就快樂起來了。最后祈远，不丹貧富差距不大呆万，房產等資源類商品不允許外國人買賣，也沒人炒作绊含，所以居者有其屋桑嘶，國家的商業(yè)化也只是在初級階段，這個其實很重要躬充。在不丹逃顶，陌生人也會問候，一人有事大家都會來幫忙充甚，有點像八十年代初期的中國以政。不丹的房屋建造很有特點，會在屋頂和主體之間留出很大的空間伴找，目的是讓飛鳥和小動物在其中建窩生活盈蛮，在不丹，像這樣人與自然和諧生活的印記比比皆是技矮。由于印度的原因抖誉，不丹還沒有和中國煎餃，我深刻的希望未來也不要煎餃了衰倦。不丹這樣的國家袒炉，一旦開放，大量中國游客前來樊零，商業(yè)化大量開發(fā)我磁，很有可能就成了第二個麗江，失去了現(xiàn)在的靜謐平和驻襟，百姓的幸福感也會大幅降低夺艰。無數(shù)歷史證明，商業(yè)和經濟的大力發(fā)展沉衣，帶來財富的同時郁副，人民的幸福感也會下降，這二者往往是成反比的厢蒜。還沒來不丹的朋友霞势，在這個國家商業(yè)化之前烹植，快點來吧，相信我愕贡，你會沉醉在紫色花海包圍的宮殿里草雕。還有那王子與公主的故事、山間的木屋和云霧之上的寺廟固以，讓你明白什么是簡單的幸福墩虹。
附錄:線路攻略
一:自駕川藏和新藏線
西藏最大的問題是高反，如果想克服憨琳，方法有三個诫钓。第一，自駕車進藏篙螟，這樣在路上高高低低的菌湃，基本到了拉薩高反就差不多了; 第二，先到林芝遍略，玩幾天再到拉薩; 第三:如果不得已飛到拉薩惧所，一定要適應三天再去阿里或者那曲。川藏線是最美的绪杏，新藏線當年是最有挑戰(zhàn)的下愈，現(xiàn)在路已經修的很好了，最佳組合是川藏進去然后從新藏出來蕾久，一路成都-拉薩-阿里-葉城-喀什-烏魯木齊势似。大概六七千公里，時間一定要預留一個月僧著，這條線路是傳統(tǒng)線路履因，攻略很多，我就不詳細整理線路了盹愚。什么備用油箱搓逾、備用輪胎、絕緣膠帶杯拐、補胎工具、藥物世蔗、高能量食物端逼、手臺、絞盤等等都要準備千萬不要大意污淋。我們當年走的時候爆胎無數(shù)次顶滩，也使用過絞盤把陷進淤泥里的車拉出來，還有一輛車下山時候剎車失靈寸爆，最慘的是一輛車半路水箱壞了礁鲁，不得不找貨車拉到幾百公里以外去修理盐欺。路上住宿有好有壞，但是吃的都不錯仅醇，總是有川菜吃冗美。不到萬不得已，千萬不要開夜路析二，還是有危險的粉洼，沒必要拿生命來趕路，走哪住哪唄叶摄。
川藏南線： 成都—147km—雅安—168km—瀘定—49km—康定—75km—新都橋—74km—雅江—143km—理塘—165km—巴塘—36km—竹笆籠—71km—芒康—158km—左貢—107km—邦達—94km—八宿—90km—然烏—129km—波密—89km—通麥—127km—八一—127km—工布江達—206km—墨竹工卡—68km—拉薩
川藏北線： 成都→48 KM→都江堰→335KM→丹巴→160KM→道孚→72KM→爐霍→97KM→甘孜→106KM→馬尼干戈→112KM→德格→24KM→金沙江大橋→85KM→江達→228KM→昌都→290KM→丁青→232KM→巴青→260KM→那曲→164KM→當雄→153KM→拉薩
新藏線：拉薩（0）→日喀則（273）→拉孜（430）→薩嘎（737）→仲巴（882）→帕羊（953）→霍爾（1203）→巴嘎（神山）（1231）→噶爾（獅泉河）（1600） ——國道219線：噶爾（獅泉河）→日土（1717）→界山達坂（2002）→泉水溝（死人溝）（2144）→大紅柳灘（2201）→三十里營房（2274）→庫地達坂（2480）→葉城（2637）
二:阿里轉山
大大北線
第1天：拉薩—羊湖—普莫雍措—江孜
第2天：江孜—多慶措一卓木拉日雪山—亞東
第3天：亞東—崗巴—陳塘
第4天：陳塘—貢錯—定結
第5天：定結-珠峰絨布寺-珠峰大本營
第6天：珠峰大本營—佩古措—吉隆溝乃村
第7天：吉隆溝徒步一天属韧，住吉隆乃村
第8天：吉隆溝—薩嘎—塔欽
第9天：塔欽（岡仁波齊轉山）
第10天：塔欽（岡仁波齊轉山）—瑪旁雍措
第11天：瑪旁雍措—普扎便道—扎達（日落）—古格
第12天：古格（日出）—扎達—獅泉河—日土縣—班公錯—獅泉河
第13天：獅泉河—革吉縣—雄巴—亞熱—仁多
第14天：仁多—仁青休布措—扎布耶措—曲依措—敵布措—嘎仁措—措勤
第15天：措勤—扎日南木錯—沿著·當惹雍錯—文部南村—文部北村—尼瑪
第16天：尼瑪—達則錯—色林錯—雙湖
第17天：雙湖—普諾崗日—雙湖
第18天：雙湖—班戈—納木錯（日落）
第19天：納木錯—當雄縣--羊八井溫泉—拉薩
三:納木錯轉湖
Day1：林芝接機—大峽谷—直白村 住直白村 Day2：大峽谷—南伊溝—魯朗林芝—八一 入住：八一
Day3：林芝—秀巴古堡—中流砥柱—太招—拉薩 赘蛳拧：拉薩
Day4：拉薩市內一日游（布達拉宮—八廓街—大昭寺）紫埂：拉薩
Day5：拉薩—當雄—拉根拉山—納木措景區(qū)扎西半島 住：扎西半島的客棧
Day6：納木措——轉湖一周 谆岚痢：扎西半島的客棧
Day7：納木措—拉根拉山—當雄—羊八井—拉薩
四:不丹
Day1：抵達帕羅機場后锅棕，開車一小時十五分鐘到首都延布。
休息后唆铐，參觀廷布的傳統(tǒng)手工藝美術學校哲戚，開車到不丹的國家動物園，參加全民運動射箭艾岂。 Day2：廷布觀光和開車到普納卡顺少。
廷布北部的短短的車程：徒步穿過原始林地參拜建于1620年由不丹第一個統(tǒng)治者建立的寺院。從寺院可以俯瞰山谷的美景王浴。下午脆炎，國家紀念佛塔。之后開車到普納卡Dochu La山口,如果天氣晴朗氓辣，可以看喜馬拉雅山秒裕，其中包括不丹最高的山，Gangkar Punsum钞啸，海波7550米几蜻。下山進入普那卡山谷。
Day3：普那卡山谷觀光体斩。
早餐后梭稚，驅車前往普納卡北部，徒步至Khamsum Yuelley佛塔絮吵，原路返回弧烤，開車參觀行政中心。午飯后蹬敲，參觀Chimi Lhakhang和Sopsokha寺廟暇昂。
Day4：普納卡—— PHOBJIKHA觀光莺戒。
今天上午，我們驅車前往Phobjikha急波，美麗的冰川谷从铲，黑頸鶴棲息地。這個山谷是指定保護區(qū);考慮到該地區(qū)的野生動物幔崖，谷里沒有電力設施食店。珍稀瀕危的黑頸鶴成群來自西藏和西伯利亞十月到三月間在這里遷移。 許多不丹的民間歌舞和許多神話和傳說都有這種鳥赏寇。
在山谷吉嫩，由Gangtey Nature Trail 古道2個小時徒步到Semchubara。
Day5：PHOBJIKHA——帕羅嗅定。
通往著名的寺院Gangtey自娩，它坐落在山頂。參觀寺院后渠退，我們壓低到旺杜波德朗山觀看廣闊的喜馬拉雅山東部全景忙迁，其中包括不丹最高峰Gangkar Puensum（24770英尺）。我們在廷布午餐后碎乃，驅車前往帕羅一個半小時姊扔。
Day6：虎穴寺
虎穴寺建在陡峭的懸崖面對帕羅山谷。相傳藏傳佛教蓮花生大師跨越喜馬拉雅山飛在老虎背上梅誓，并降落在這里恰梢，把佛教帶到不丹。
參觀了被稱為該國最崇敬的朝圣地之一后梗掰，我們繼續(xù)在山中徒步嵌言，你會感到虎穴寺是如此寧靜，你可以真正與大自然溝通及穗，你享受從山頂看整個山谷摧茴。難怪，一些僧人選擇這個地方打坐思考自己的人生埂陆！往下走苛白，在原始的橡樹林穿過一條長滿西班牙牙苔蘚和杜鵑花的不同的小路散步到小城鎮(zhèn)帕羅。
Day7：帕羅 回程
