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雖說“道”和“法”的指導(dǎo)性強(qiáng)、可遷移性強(qiáng)泽西，但是“術(shù)”針對(duì)性強(qiáng)，馬上就可以用缰趋，因而在“道法術(shù)”三級(jí)里面捧杉，“術(shù)”廣受人民群眾喜愛陕见。
如果說“法”的穩(wěn)定性很強(qiáng)，那么“術(shù)”則是多變的糠溜。情況一變淳玩，環(huán)境一變直撤，為了貫徹“法”非竿，“術(shù)”就變了。
比如說團(tuán)長(zhǎng)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)應(yīng)該是歡樂的谋竖，這個(gè)是“道”红柱。團(tuán)長(zhǎng)為咨詢者做學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)時(shí)，為了貫徹快樂之道蓖乘，采用的“法”是順應(yīng)學(xué)習(xí)者的需求锤悄。
那么因?yàn)槊總€(gè)學(xué)習(xí)者的脾氣秉性、經(jīng)歷資源等等都不一樣嘉抒，即使要達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)是一樣的零聚，適合每個(gè)人的“術(shù)”都不一樣。
比如些侍，為了達(dá)到同樣的目標(biāo)隶症，我可能讓一個(gè)人去睡覺，另一個(gè)人去刷題岗宣，第三個(gè)人去玩耍蚂会。
“術(shù)”是針對(duì)具體情況的一套解決策略，有很強(qiáng)的針對(duì)性耗式。
這意味著胁住，某個(gè)“術(shù)”解決了這個(gè)問題，但下次情況稍作變動(dòng)刊咳，當(dāng)初的“術(shù)”就有不合時(shí)宜之處彪见，就要變動(dòng)了。
在懂得“法”的人眼里娱挨，變的只是表象余指，其實(shí)還是同一個(gè)大問題。
比如職場(chǎng)困惑让蕾，可能會(huì)問出1000個(gè)浪规，100000個(gè)問題，但在懂“法”的人眼里可能這些問題歸結(jié)起來探孝，不超過3-5個(gè)問題笋婿。
但是在只是生吞活剝地掌握一個(gè)個(gè)具體的“術(shù)”的人眼里，這些問題完全就是不同的問題顿颅。
那么如果已經(jīng)知道了一個(gè)學(xué)科缸濒、一個(gè)領(lǐng)域的“法”，還要學(xué)習(xí)“術(shù)”嗎？
要的庇配。因?yàn)椤靶g(shù)”是在不同環(huán)境下斩跌，為了對(duì)“法”的貫徹，進(jìn)行的應(yīng)對(duì)捞慌。
你知道了開車的要義是遵守交通規(guī)則耀鸦，不撞任何物和生命。但是在不同的路況下啸澡，怎么應(yīng)對(duì)袖订，怎么安全地到達(dá)，是要積累的嗅虏。
你知道了整理收納是讓人和物品的關(guān)系良好洛姑，但是在不同的時(shí)間、空間里皮服，面對(duì)不同的人和物品楞艾，怎么整理，怎么收納龄广，是要學(xué)習(xí)的硫眯。
你知道了理財(cái)是要在個(gè)人和家庭的生命周期內(nèi)，合理地利用理財(cái)投資工具蜀细，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和家庭的財(cái)務(wù)安全與自由舟铜。但是具體到每個(gè)工具，每種環(huán)境下怎么做奠衔，是需要練習(xí)的谆刨。
每一個(gè)“術(shù)”都一個(gè)微創(chuàng)新。在很多場(chǎng)合归斤，你也會(huì)看到人們稱其為方法痊夭。
由于“法”也被人們稱為方法，因此在學(xué)習(xí)時(shí)脏里，一定要特別注意辨別她我，你學(xué)到的方法是放之四海而皆準(zhǔn)的“法”，還是只對(duì)特定問題有效的“術(shù)”迫横。
