1.客觀現(xiàn)象存在，就是合理的庵朝，無(wú)視或者故意忽略客觀存在的現(xiàn)象吗冤，根本第一步都邁不出去。
2.我們要去思考九府，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的思想是什么椎瘟？這才是第二步。
3.再去思考侄旬，導(dǎo)致這種思想的行為或者思想是什么肺蔚？這是第三步。
4.再去思考儡羔，導(dǎo)致這種思想行為和思想的思想或者行為又是什么宣羊？這是第四步
5.還有很多，一直看下去笔链，看下哪些是容易改變的段只，哪些是不會(huì)改變的，他們之間互相的影響和關(guān)系又是什么鉴扫？
我們?nèi)绻煌Ａ粼诂F(xiàn)象，只停留在表面澈缺，希望通過努力來(lái)改變現(xiàn)象或者表面坪创，有點(diǎn)事倍功半的感覺。
