?世上的普通人分兩類。
一類是以本能行走江湖架诞，帶著孩子的童真拟淮，把看到的聽到的一切都當(dāng)成真的，不會有絲毫質(zhì)疑谴忧，直到被欺騙很泊，受傷害，才發(fā)現(xiàn)人性之復(fù)雜沾谓，從而在心里為自己建了一道防護墻委造，并轉(zhuǎn)變?yōu)榈诙悺?/p>
因為被表象欺騙，從此懷疑一切均驶，把所有的好都視為虛偽加以防范或指責(zé)昏兆，這便是第二類。
這兩類人妇穴，都很難活出幸福感來爬虱。
在這兩類之外，還有一類人腾它，可稱之為另類跑筝，因為他們的行為，很難讓人理解瞒滴，甚至總是被貼上陰險毒辣的標(biāo)簽曲梗。這一類人，需要近距離長期相處妓忍，才能看出好來虏两。借住在賈府的薛寶釵就是這樣的人。
所謂另類世剖，就是言行舉止不合常理定罢，超出了普通人的心理接受范圍。
寶釵是美女搁廓，這是無需爭議的引颈，黛玉已經(jīng)是“神仙一樣”了，卻被寶釵比了下去境蜕，“品格端方蝙场，容貌豐美，人多謂黛玉所不及粱年∈勐耍”從常理上來看，美成這樣，就應(yīng)該有些小驕傲完箩，比如黛玉就“孤高自許”赐俗，這才符合美女的人設(shè)。寶釵偏偏不走尋常路弊知，好似不知道自己是美女阻逮，“行為豁達，隨分從時”秩彤，待人隨和叔扼，不擺架子，因此“大得下人之心”漫雷。
寶釵的第二個另類之處瓜富，是身為富家女，不但不炫富降盹，還拒絕一切飾物与柑，把自己裝扮成普通人家的女孩。即使有門路能得到諸如宮花這樣的奢侈品蓄坏，也一朵不留地全都送了出去价捧。住在蘅蕪苑，守著滿院的蘅芷芬芳剑辫，卻把房子布置成雪洞一般干旧，在富麗堂皇的省親別墅里，顯得特別寒酸妹蔽。這也太另類了，另類得連賈母都看不下去挠将，當(dāng)即為她重新布置胳岂。
寶釵的第三個另類之處，是守著偌大的家業(yè)舔稀，還有一個揮金如土的敗家哥哥，她卻經(jīng)常做針線活到深夜，既不和哥哥要公平旅择，也不懂得享受富家千金的優(yōu)裕生活讨永。
如果說這以上這些行為與他人無礙，那么她的理智與無情夜郁，就足以讓世人驚駭了什燕。這是她的第四個另類之處，也是最容易被人詬病的地方竞端。
金釧跳井屎即，她第一時間跑去安慰王夫人。她是怎么安慰的呢？普通人的安慰方式應(yīng)該是這樣的：先說金釧可憐技俐，小小年紀(jì)就想不開乘陪，太可惜了。然后陪著王夫人哭一會兒雕擂，讓王夫人發(fā)泄一下情緒啡邑，再說幾句安慰之語，直到王夫人情緒穩(wěn)定井赌，破涕為笑谣拣，她也微笑著離開。黛玉初進賈府族展，賈母抱著黛玉哭賈敏森缠，王熙鳳就是這樣表現(xiàn)的。
寶釵偏不這樣做仪缸，不但不說金釧可憐贵涵，反而說她“是個胡涂人”，死不足惜恰画。面對哭泣著的王夫人宾茂，寶釵不但不陪著哭，反而“笑道”拴还，這也太冷酷無情了吧跨晴？
奇怪的是，既是冷酷無情片林，為何要主動跑過去把冷酷無情的一面表現(xiàn)給王夫人看呢端盆？細品她“笑道”之語，以及主動提出把自己的新衣服給金釧妝裏费封，還有建議多給喪葬費焕妙，才會發(fā)現(xiàn)，這一趟安慰之行弓摘，非來不可焚鹊，不來就不是寶釵了。
為什么非來不可韧献？因為她最注重也最擅長的就是善后末患。世界上制造麻煩的人從來不缺，缺的正是懂得理智善后的人锤窑。普通人面對突然發(fā)生的事情璧针，無論好壞，都容易沉浸在情緒里久久拔不出來果复。很多事陈莽，需要及時善后，否則后患無窮。金釧跳井走搁，屬于非正常事件独柑，如果沒有得到妥善處理，對整個賈府都會造成影響私植。如果有人拿來做文章忌栅，往大了說，還影響到元春在宮里的地位：貴妃之母虐待下人致死曲稼，還當(dāng)?shù)蒙?b>“賢德妃”的稱號嗎索绪？如何把事件影響控制在最小的范圍，需要能力贫悄，更需要理智瑞驱。
同樣的道理，體現(xiàn)在柳湘蓮出家之事上窄坦。
原計劃熱熱鬧鬧迎娶尤三姐的柳湘蓮唤反，突生變故，一死一出走鸭津，感情脆弱的薛蟠接受不了這個事實彤侍，哭哭啼啼，寶釵卻并不在意：“俗話說的好逆趋，‘天有不測風(fēng)云盏阶，人有旦夕禍福’闻书。這也是他們前生命定名斟，活該不是夫妻。媽所為的是因有救哥哥的一段好處惠窄，故諄諄感嘆蒸眠。如果他兩人齊齊全全的，媽自然該替他料理杆融，如今死的死了，出家的出家了霜运，依我說脾歇，也只好由他罷了。媽也不必為他們傷感淘捡，損了自己的身子藕各。”
這話聽起來夠無情焦除，卻是至理激况。已經(jīng)發(fā)生的事情，哀嘆哭泣于事無補，反而傷身體乌逐，造成新的問題竭讳。“只好由他們罷了”，正是“隨分從時”的體現(xiàn)：不強求浙踢，不把自己的態(tài)度強加于人绢慢。柳湘蓮是成年人，出走自有他的道理洛波，如果他想躲起來療傷胰舆，找是找不到的。即使幸運找到了蹬挤，反而會增加他的心理負擔(dān)缚窿。
與其為已經(jīng)發(fā)生的事情哀嘆，不如關(guān)注當(dāng)下能做點什么焰扳，這才是成熟理智的處事方式倦零。相較之下，薛蟠這個哥哥就顯得很幼稚蓝翰，大喜大悲光绕，情緒化，分不清輕重緩急畜份，置集團的利益于不顧诞帐，更不顧集團員工的利益。“從哥哥打江南回來了一二十日爆雹，販了來的貨物停蕉，想來也該發(fā)完了，那同伴去的伙計們辛辛苦苦的钙态，回來幾個月慧起，媽同哥哥商議商議，也該請一請册倒，酬謝酬謝才是蚓挤。不然，倒叫他們看著無理似的驻子〔右猓”把精力都花在柳湘蓮身上了，讓這些陪著薛蟠奔波的下屬怎么想崇呵？薛氏集團還要不要經(jīng)營下去缤剧？這就是寶釵的大局觀，永遠保持冷靜域慷，以大局為重荒辕。
當(dāng)然汗销，這種非凡的能力，不應(yīng)該是一個十幾歲的小女孩該有的抵窒，同齡人看不懂她弛针，格局小層次低的人也看不懂她，沉浸于小情小愛的人更看不懂她估脆。所以钦奋，黛玉懷疑她藏奸，廣大讀者也認為她是陰謀家疙赠。
沒關(guān)系付材，寶釵不在乎，她也不愿意把精力花在這些無謂的事情上圃阳。做人厌衔，最重要的是問心無愧，何必在乎別人是否理解呢捍岳？而且富寿，越站在高處的人，越容易被誤解锣夹，因為他們看不懂页徐，正如井蛙看不懂大海，燕雀看不懂鴻鵠银萍。
佛家說：人生有三重境界变勇，第一重，看山是山贴唇，看水是水搀绣；第二重，看山不是山戳气，看水不是水链患；第三重，看山還是山瓶您，看水還是水麻捻。多數(shù)人處在第二重，看什么都不對呀袱，看誰都覺得有陰謀芯肤，總在跟這個世界較勁。
極少人能達到第三重境界：看清了世間的艱難压鉴，走過了滄海桑田，回頭再來看這個世界锻拘，就只有悲憫油吭，只有淡然击蹲，正如寶釵，正如寫《紅樓夢》時的曹雪芹婉宰。
寶釵很另類歌豺，和曹雪芹一樣的另類。曹雪芹把自己對人生的感悟心包，都賦予了寶釵类咧，并拔到了一個理想的高度，同時給她一個“山中高士”的稱號蟹腾。
山中高士痕惋，是人格魅力的化身。帶著人格魅力入世的寶釵娃殖，有如被埋在雪里的金釵值戳，讓光芒掩蓋在無情的雪下，卻時時關(guān)照著身邊的人炉爆。
這樣的人堕虹，實在太過另類，與常人相去甚遠：無私芬首、無欲赴捞、無情，只有走近她郁稍，才能發(fā)現(xiàn)她如牡丹般動人赦政。
