事實(shí)上赴捞，對(duì)于打坐有益逼裆，在中國古代就有此說，郭沫若在自己的《靜坐的功夫》一文中談到∶「靜坐這項(xiàng)功夫赦政，在宋胜宇、明時(shí)代，儒家是很注重的，論者多以為是從禪而來桐愉，但打坐财破，自古以來就有了，《莊子》上就有顏回坐忘（即靜坐）之說从诲。
在中醫(yī)藥學(xué)上左痢，靜坐養(yǎng)氣也是為醫(yī)理所提倡的，中國古代的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》就談到∶「恬淡虛無盏求，其氣從之抖锥；精神記憶體，病安從來」它是集中注意力碎罚，達(dá)到心神合一的一種途徑磅废，是一種通過冥想實(shí)現(xiàn)的心理暗示療法，近年來西方包括日本等國對(duì)于靜坐進(jìn)行的科學(xué)理論研究荆烈，就是對(duì)這門古老的放松療法的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)詮釋拯勉。
? ? 坐
打坐 坐著
金剛坐 吉祥坐
安然靜坐 只管打坐
不迎也不拒 不來也不去
此心如如不動(dòng) 改變自動(dòng)發(fā)生
我們的心本來清凈，但是因?yàn)闊o明和執(zhí)著憔购，每時(shí)每刻宫峦，我們不停地攀緣、分別和索取玫鸟，以致認(rèn)妄為真导绷，把妄念當(dāng)成自己的心，在其中煩惱糾纏屎飘，不能回到本來的“生命凈界”妥曲。
靜坐，就是幫我們放下對(duì)外在世界的攀緣钦购，回到對(duì)內(nèi)在生命的覺察上檐盟。
我們不再依賴外在的得失來確定“自我”的意義，讓心靈升起覺知和超脫的力量押桃，不被外境所干擾葵萎，保持在清澈、寧靜唱凯、安詳?shù)纳w驗(yàn)中羡忘。
通過在靜坐中培養(yǎng)出的心靈力量，一個(gè)人就能夠做到念念分明磕昼，全然地觀照內(nèi)在的自我與外在世界卷雕，回歸生命本來的喜悅。無論外在的境遇怎么改變掰烟，都和這份喜悅在一起爽蝴，如如不動(dòng)沐批，隨緣自在。
靜坐能恢復(fù)生命活力
靜坐時(shí)蝎亚，注意力高度專注九孩，呼吸變得平緩均勻，身體能量的消耗減少发框，心臟的耗氧量也比平時(shí)減少很多躺彬，血液循環(huán)的力量自然比平時(shí)加強(qiáng)了。有力的血液循環(huán)可以幫助我們凈化血管中堵塞的物質(zhì)梅惯，讓很多“長期休眠”的血管重新恢復(fù)生命的活力宪拥。
增強(qiáng)的血液循環(huán)經(jīng)過五臟六腑，能幫助凈化積存的代謝垃圾铣减，提升臟腑的自愈功能她君；經(jīng)過皮下，能幫助皮膚和肌肉凈化過剩自由基葫哗，改善氣色缔刹。即便是短時(shí)間的靜坐，也會(huì)感覺到那種從身體深處升起的輕松劣针、舒適的生命能量校镐，就像身體內(nèi)部被一雙溫暖的大手按摩過一樣。
專家指出捺典，靜坐對(duì)于慢性疾病和頑固癥狀鸟廓，如：高血壓、心臟病襟己、腎病引谜、肺病、腦供血不足稀蟋、偏頭疼煌张、身體沉重呐赡、四肢寒冷退客、風(fēng)濕病、失眠链嘀、盜汗等萌狂，都具有顯著的調(diào)節(jié)作用。
靜坐可變化身心氣質(zhì)
有個(gè)比喻說怀泊，靜坐就好比是給我們的心靈洗個(gè)澡茫藏。
每天堅(jiān)持靜坐，可以使一個(gè)人的氣質(zhì)沉靜下來霹琼，在舉手投足之間呈現(xiàn)優(yōu)雅务傲、恬靜凉当、柔和的美感。這種氣質(zhì)是身心平衡的產(chǎn)物售葡。同時(shí)看杭，內(nèi)在的心態(tài)越柔和，外在的身體就凈化得越好挟伙，內(nèi)在的情緒越穩(wěn)定楼雹，外在呈現(xiàn)的氣質(zhì)也越美好。
（雙盤坐）
特別需要提出的是：靜坐中的雙盤坐姿尖阔，可以快速塑造美好的體態(tài)贮缅。
雙盤也稱“跏趺坐”，或“金剛坐”介却、“吉祥坐”谴供、“蓮花坐”，大多佛菩薩像的坐姿一般都是雙盤坐齿坷。以兩小腿交叉疊置于近大腿根部憔鬼，是禪坐中最穩(wěn)固的坐姿，不但有助于快速入定胃夏，更可以疏通堵塞的經(jīng)絡(luò)轴或，快速減掉身體各部分的贅肉。練習(xí)雙盤的人仰禀，很容易保持腰部照雁、臀部、大腿和小腿部位的優(yōu)美曲線答恶，體態(tài)顯得特別年輕饺蚊。
靜坐能緩解心理壓力
靜坐有助于釋放焦慮、緊張悬嗓、煩躁污呼、不安的情緒，使整個(gè)生命感受到平靜包竹、喜悅燕酷、自在和安詳。
一切精神產(chǎn)物周瞎，包括思想苗缩、情緒、感受等等声诸，它們都是有生理基礎(chǔ)的酱讶，那就是我們身體的神經(jīng)系統(tǒng)。所以彼乌，身心是交互緣起泻肯、互相影響的渊迁。
我們不穩(wěn)定的情緒、思想都不是憑空產(chǎn)生的灶挟，而是“因緣作用”的結(jié)果宫纬。造成它的因緣不只包括外界的人事物，還包括身體這個(gè)內(nèi)因膏萧，身體的神經(jīng)系統(tǒng)是情緒和思想產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)漓骚。
比如，人在憤怒的時(shí)候榛泛，給他打一針麻藥蝌蹂，麻痹了身體的神經(jīng)系統(tǒng)，他的憤怒情緒就會(huì)立刻消失曹锨。
靜坐就好像是在按摩我們的神經(jīng)系統(tǒng)孤个，讓這個(gè)“調(diào)皮的孩子”不再影響我們。根據(jù)醫(yī)學(xué)專家研究沛简，在靜坐過程中齐鲤，我們制心一處，位于腦前區(qū)域的額葉活動(dòng)會(huì)有所增強(qiáng)椒楣，腦細(xì)胞會(huì)開始分泌腦內(nèi)啡给郊、血清素，這些都是幫助人體神經(jīng)系統(tǒng)放松捧灰、平靜的重要元素淆九。
許多人通過十分鐘的靜坐，就能感受到緊張的情緒得到舒緩毛俏，煩躁的心情趨于平靜炭庙。長久的靜坐練習(xí)，更能幫助我們培養(yǎng)出穩(wěn)定而從容的情緒狀態(tài)煌寇。
靜坐能夠開啟內(nèi)在的智慧
靜坐時(shí)并不是什么都不想焕蹄，腦部的運(yùn)作并沒有關(guān)閉。禪修中的“一念代萬念”阀溶，或是“念念不住”腻脏，都是提醒我們不要試圖消滅念頭，而是學(xué)會(huì)專注淌哟。
在靜坐中迹卢，隨著專注的練習(xí)辽故，大腦枕葉活動(dòng)雖然會(huì)減弱徒仓，但腦前區(qū)域的額葉活動(dòng)卻增強(qiáng)了。
額葉與人類的智力活動(dòng)相關(guān)聯(lián)誊垢，所以在靜坐中人們經(jīng)常會(huì)迸發(fā)出靈感掉弛，產(chǎn)生新的思路症见、回憶起遺忘的事情，長久的靜坐會(huì)使頭腦變得更加清晰殃饿、敏銳谋作。當(dāng)然，這些僅僅是靜坐的副產(chǎn)品乎芳。
通過靜坐遵蚜，我們得以開啟內(nèi)心的智慧，這是更高的追求奈惑。有的靜坐方法從“止”入手吭净，訓(xùn)練心靜止在一物之上，這樣的方法能夠培養(yǎng)出生命的“定力”肴甸。有的靜坐方法從“觀”入手寂殉，訓(xùn)練心的覺察力和敏銳度，這樣的方法能夠成就“慧力”原在，通過“止觀”的練習(xí)友扰，就能定慧等持。
還有的靜坐方法運(yùn)用“思維”庶柿，如同《瑜伽經(jīng)》的許多冥想方法村怪，將人與太陽、天空浮庐、自然实愚、空間等通過冥想聯(lián)接在一起，感受人與整個(gè)存在世界的合一兔辅。這些方法都能夠引導(dǎo)人內(nèi)省腊敲、開啟智慧，覺察到身心世界的交互緣起维苔，洞見生命的實(shí)相碰辅，達(dá)到解脫。
靜坐很簡單介时，貴在堅(jiān)持没宾。
只要我們每天打坐，不追求效果沸柔、不期待什么循衰，只管打坐，生命的改變自然由此發(fā)生褐澎！
