【今日答疑 問(wèn)題5】

課程第10節(jié)有關(guān)人生意義的那一課對(duì)我啟發(fā)很大，我最近一直在尋找人生使命僧诚，但是我始終找不到一個(gè)合適的遮婶，哪怕是一個(gè)能說(shuō)服自己的暫時(shí)性的使命也沒(méi)找到。想問(wèn)問(wèn)尋找人生使命有沒(méi)有什么好的方法湖笨？

人生意義這個(gè)問(wèn)題旗扑，課程的第10課已經(jīng)系統(tǒng)講述了我關(guān)于人生意義的思考臀防。這篇文章再進(jìn)行一下補(bǔ)充。

首先祟昭，關(guān)于人生意義，我們至少有這幾點(diǎn)共識(shí)：

1）從宇宙視角來(lái)看匾寝，這個(gè)世界本身就不存在什么“終極目的”急凰，而作為宇宙微不足道的一份子疾忍，人類(lèi)的存在也沒(méi)有什么“終極目的”，所以聂渊，人生意義根本就不存在。

2）但是，人又是需要“人生意義”的撵孤，我們需要知道自己到底為什么而活邪码。

這很大程度上和人的“自我意識(shí)”有關(guān)旧烧，我們能夠意識(shí)到自己的存在平委，也知道自己有一天會(huì)死去，但我們不想死蜡塌，不想終結(jié)，我們想要追求“永恒”厚者。

面對(duì)終究無(wú)法逃避的死亡账忘，如果我們能夠把有限的生命溉浙，和某個(gè)超越自我而存在的東西連接在一起戳稽，那么我們的“自我”就可以獲得某種意義上的“永恒”播赁，我們就能從死亡焦慮中解脫出來(lái)乓序。這便是人生意義的價(jià)值和作用。

事實(shí)上，其他動(dòng)物就不存在這樣的問(wèn)題湿故，因?yàn)樗鼈円庾R(shí)不到自我的存在，也沒(méi)有死的概念，所以它們可以活在當(dāng)下悍募，根本不需要思考什么人生意義。

3）“人生意義”沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案喜鼓，是一種個(gè)人選擇。

在過(guò)去，人生意義是由宗教信仰來(lái)提供的，所以古代人不需要思考這個(gè)問(wèn)題牢撼，他們一出生答案就已經(jīng)有了熏版。但是理性和科學(xué)出現(xiàn)與發(fā)展卻拆穿了這個(gè)“謊言”，現(xiàn)代文明的產(chǎn)生又將人民從金字塔式的權(quán)力框架中被解放了出來(lái)曲横，成為了擁有自由和平等權(quán)利的獨(dú)立個(gè)體禾嫉。

于是孽椰，成為了理性的自由個(gè)體的我們?cè)僖不夭坏竭^(guò)去了昼激，再也無(wú)法期待宗教或者某種超自然的力量來(lái)給我們提供答案了。想要“人生意義”，我們就得自己去尋找，而且我們永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，這個(gè)答案是否是正確的，因?yàn)檎_的“標(biāo)準(zhǔn)答案”根本就不存在。我們是這個(gè)答案的終極評(píng)判者。

以上就是我們每個(gè)人都需要面對(duì)的人生意義的困境。

這個(gè)困境如何打破？我有以下兩個(gè)建議：

1）學(xué)會(huì)與不確定性相處，學(xué)會(huì)和時(shí)間做朋友

想清楚自己真正想要的是什么不僅需要時(shí)間，也需要人生閱歷句惯。而且很多時(shí)候指孤，一件事情的意義究竟是什么恃轩，得后來(lái)才知道筷厘，因?yàn)檫@些意義都是經(jīng)歷所賦予的充石，你必須要有足夠多的經(jīng)歷，然后對(duì)這些經(jīng)歷去進(jìn)行反思劲厌，主動(dòng)賦予其意義，你才會(huì)擁有意義。

Steve Jobs在他的斯坦福演講中就講了一個(gè)“ connecting the dots”的故事刊殉。他在年輕的時(shí)候就跟隨著自己的興趣做了很多“偏離正軌”的事情遍膜，當(dāng)時(shí)他也不知道為什么要做，但這些事情在他后來(lái)設(shè)計(jì)第一臺(tái)蘋(píng)果電腦的時(shí)候木人，都發(fā)揮了作用淘讥。所以，就算每個(gè)人的人生都有某個(gè)“注定”的路線(xiàn)圖，你也無(wú)法提前看到，而是得等到走完了一段路程之后回頭看才能看到淡诗。

如果你一開(kāi)始就想要知道明確的人生意義，想要知道有關(guān)未來(lái)的確定答案递惋，那么我敢肯定超全，你一定會(huì)陷入迷茫和糾結(jié)的困境，并因此而感到空虛和痛苦救军。

可是如何在沒(méi)有明確未來(lái)方向的時(shí)候去行動(dòng)呢？我覺(jué)得你可以參考課程里提到的兩個(gè)維度（縱向的自我突破與成長(zhǎng)蚌吸，以及橫向的積極連接）缝彬，給自己設(shè)定一些短期的目標(biāo)，只要這個(gè)目標(biāo)能夠滿(mǎn)足這兩個(gè)維度的需求就好眉睹，然后把注意力放在這些短期目標(biāo)上，不要總想著那個(gè)不確定的未來(lái)园细。與此同時(shí)，學(xué)會(huì)享受生活，學(xué)會(huì)享受當(dāng)下诽凌。

2）勇敢地堅(jiān)定自己的選擇

有了足夠多經(jīng)歷之后侣诵，在人生的某個(gè)時(shí)刻，你或許覺(jué)得已經(jīng)找到自己的使命感了搭儒，找到了想一直投入去做的事情稀拐，但此時(shí)隆檀，你心中可能會(huì)冒出一絲疑惑：這真的是我的使命嗎？這真的就是我想要做的事情嗎偏形？

如果你開(kāi)始思考某個(gè)決定是否正確静袖，那么我敢保證，你一定又會(huì)陷入迷茫的困境俊扭，因?yàn)椤罢徽_”不是一種事實(shí)判斷队橙，而是一種價(jià)值判斷，它完全取決于你自己，你覺(jué)得是正確的喘帚，就是正確的畅姊，你覺(jué)得不是正確的，那么就不是正確的吹由。所以若未，得到確定答案的唯一方式，就是堅(jiān)定地相信自己的選擇倾鲫。

說(shuō)實(shí)話(huà)粗合，這個(gè)選擇究竟正不正確沒(méi)有那么重要，因?yàn)檫@個(gè)終極目標(biāo)的核心作用其實(shí)是為你提供一種內(nèi)在的精神秩序乌昔，就像課程里所說(shuō)的那樣：有了這種秩序隙疚，我們就能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的和諧，無(wú)需再把精神能量浪費(fèi)在猶豫磕道、懷疑供屉、后悔、擔(dān)憂(yōu)及恐懼之上溺蕉，而是可以把精力聚焦和投入在在有益的方面伶丐。只要你堅(jiān)信這是對(duì)的，那么它就可以給你帶來(lái)內(nèi)在秩序疯特。

就算哪一天你發(fā)現(xiàn)哗魂，這件事情是不可行的，或者這件事情不是你最想做的漓雅，那也沒(méi)有關(guān)系录别，你還可以重新選擇的，因?yàn)槿松旧砭褪且粋€(gè)不斷試錯(cuò)的過(guò)程邻吞，重要的不是最后的結(jié)果组题，而是你在這個(gè)過(guò)程是否充實(shí)，是否快樂(lè)抱冷，是否覺(jué)得值得和有意義崔列。這才是最重要的。

人生本身就是一個(gè)不斷試錯(cuò)的過(guò)程徘层，重要的不是最后的結(jié)果峻呕，而是你在這個(gè)過(guò)程是否充實(shí)利职，是否快樂(lè)趣效，是否覺(jué)得值得和有意義。這才是最重要的猪贪。