作者：玫琳凱精英執(zhí)行趙井香懂从，微信號：15951919907
曾國潘：成大事者不糾結(jié)授段！
很多人在日常生活當中都會遇到兩難。有朋友找你借錢番甩，你舍不得侵贵，可是又怕得罪他，這不就糾結(jié)了嗎缘薛？在這種情況下窍育，仔細分析一下你糾結(jié)的具體事情，馬上就能捕捉到原因——你是把未來可能發(fā)生的兩個矛盾的結(jié)果宴胧，放在了現(xiàn)在漱抓。其實，只要你往前走恕齐，你會發(fā)現(xiàn)根本沒有矛盾辽旋。這話怎么理解？我們舉一個簡單的例子。
有一個朋友在網(wǎng)上問我补胚，說最近與一個女孩網(wǎng)戀，但是父母堅決反對追迟。他要是跟女孩在一起溶其，就是對父母不孝；要是跟父母在一起敦间，又斷送了一段美好的愛情瓶逃，所以很糾結(jié)。
我說很簡單廓块，該愛這個女孩你就去愛厢绝，該結(jié)婚就結(jié)婚；同時带猴，該孝順父母昔汉，你就孝順父母，哪有父母會一輩子記恨子女的拴清？只是你把未來可能發(fā)生的事情調(diào)到了現(xiàn)在靶病，所以才讓它產(chǎn)生了矛盾。
因此口予，專注于當下娄周，就是破糾結(jié)最好的法門。
我有個同學在一個大機構(gòu)里工作沪停，里面人際關(guān)系非常復雜煤辨。但是他有一個特點，就是他的政治敏感度幾乎為零木张，我總說他“政商”為零众辨。他對很多人的陰謀詭計完全無感，看見就跟沒看見一樣窟哺。但是他專注于自己的業(yè)務泻轰，在業(yè)務上非常棒。這樣一個人且轨，最后反而成了那個環(huán)境里面的最后贏家浮声，現(xiàn)在官還當?shù)猛Υ蟆?/p>
從他的身上，我就得出了這樣一個結(jié)論：為人處世切忌“目光遠大”旋奢，一定要“鼠目寸光”泳挥，把眼下該辦的事辦好。這樣所有的矛盾至朗，都會在你往前走的過程當中自然化解掉屉符。
曾國藩用的其實也是這樣一套心法。有個字在古代儒家的修身當中非常重要，就是誠懇的“誠”字矗钟。李鴻章在晚年回顧自己一生的時候唆香，就說我的老師曾國藩，教我最重要的就是這個“誠”字吨艇，這真的是讓我受益無窮躬它。
曾國藩曾經(jīng)問李鴻章：“你跟外國人打交道，打算用什么方法东涡？”李鴻章說：“我跟他們打痞子腔冯吓，跟他們耍無賴〈埽”曾國藩說：“不好组贺，你要跟他們用一個"誠"字，不管是外國人還是中國人都是人祖娘，人都講道理失尖。只要你用一個"誠"字，該怎樣就怎樣贿条，對方就不會欺負你雹仿；即使他欺負你，那也只是實力差距帶來的正常結(jié)果整以，總比你耍無賴胧辽、使巧計，最后吃一個大大的暗虧要好得多公黑，對誰我們都應該秉承一個"誠"字邑商。”
左宗棠經(jīng)常在背后給曾國藩捅刀子凡蚜，曾國藩的處理方式也非常簡單人断，該解釋這件事就解釋這件事，過后我全當沒發(fā)生過朝蜘；該幫你左宗棠的時候恶迈，我還是要幫你。
這就是曾國藩為人處世的準則谱醇，這也就說回到了我前面講的那個貶義詞：鼠目寸光暇仲。我就處理眼下這一件事，處理好了副渴，不考慮周邊的第二層奈附、第三層博弈關(guān)系，這反而是在亂局中煮剧、變局中最最聰明的方法斥滤。
有一則禪宗故事将鸵，有個小和尚問老和尚：“師父，你年輕的時候都干些什么呀佑颇？”
師父說：“我就是砍柴顶掉、挑水、做飯漩符∫淮”小和尚問：“那你得道開悟之后，你都干些什么呀嗜暴？”師父說：“我還是挑水、砍柴议蟆、做飯闷沥。”小和尚問：“那有什么區(qū)別呢咐容？你活了一輩子也沒什么進步坝咛印？”老和尚說：“不對戳粒，有進步路狮。我年輕的時候是砍柴的時候想著挑水，挑水的時候想著做飯∥翟迹現(xiàn)在呢奄妨，我開悟了，我現(xiàn)在砍柴的時候就砍柴苹祟，挑水的時候就挑水砸抛，做飯的時候就做飯∈鞣悖”
人的境界差距就是這么一點兒直焙。我們?nèi)绻诘厣袭嬕坏腊朊讓挕?米長的通道，你走過去完全沒有問題砂轻”际模可是如果這條通道兩旁是懸崖，你還能走過去嗎搔涝？你就會肝兒顫厨喂。
為什么會肝兒顫？因為你會想到未來体谒，向左一步會掉下去杯聚，向右一步也會掉下去。其實是你想多了抒痒，如果你沒想兩邊幌绍，半米的寬度足夠你走很長的距離，完全不會掉下去。
為什么有的人做事那么順呢傀广？往往就是他專注于當下颁独，沒想太多。
曾國藩：“未來不迎伪冰，當時不雜誓酒，過往不戀≈簦”這就是說靠柑，未來發(fā)生的事情，我根本就不迎上去想它吓懈；當下正在做的事情歼冰，不讓它雜亂，要做什么就專心做什么耻警；當這件事情過去了隔嫡，我絕不留戀它。
如果一個人真能做到這一點甘穿，不管他處于什么樣的處境腮恩，干什么樣的工作，即使做不出像曾國藩那樣的事業(yè)温兼，我想他的人生也一定會立于不敗之地秸滴。
