現(xiàn)在咱們說(shuō)起二十四節(jié)氣京痢，大家都比較熟悉，但說(shuō)起七十二候篷店，知道的人就少了历造。為什么呢?它沒(méi)有廣泛地流傳，也沒(méi)有常態(tài)地得到應(yīng)用船庇。所以一說(shuō)起來(lái)驚蟄一候桃始華二候倉(cāng)庚鳴三候鷹化為鳩吭产，大家就覺(jué)得很玄妙很高深，但僅此而已鸭轮。應(yīng)該說(shuō)臣淤，72候以及72個(gè)候應(yīng)的完善，是古人的一種嘗試窃爷，嘗試著在時(shí)間尺度上對(duì)24節(jié)氣邑蒋、對(duì)24節(jié)氣的物候進(jìn)行一番更細(xì)化的梳理，使24節(jié)氣具有更精確的指導(dǎo)作用按厘。
但是医吊，回過(guò)頭來(lái)看，顯然這種努力遭遇了挫折逮京，沒(méi)有取得預(yù)想的成功卿堂。
為什么會(huì)這樣呢?72候的不少候應(yīng)都存在一些問(wèn)題。后面呢懒棉，我會(huì)專(zhuān)門(mén)拿出一講的時(shí)間來(lái)分類(lèi)解讀這個(gè)候應(yīng)草描、那個(gè)候應(yīng)存在的具體問(wèn)題。在這里策严，就先聊一聊72候的共性問(wèn)題穗慕。
第一，24節(jié)氣體現(xiàn)了我們對(duì)氣候共性高度的概括能力妻导。比如什么時(shí)候最熱逛绵，小暑大暑什么時(shí)候最冷怀各，小寒大寒;夏至的白晝最長(zhǎng)、冬至的黑夜最長(zhǎng)术浪，白露的玉露生涼渠啤，清明的清新明媚等等。雖然也有小滿添吗、芒種這樣的物候節(jié)氣，但畢竟體現(xiàn)的是主糧的主產(chǎn)區(qū)的物候經(jīng)典份名。而72候呢碟联，是以接地氣的動(dòng)物植物物候?yàn)橹黧w。接地氣僵腺，也就意味著更容易受到地域的限制鲤孵。“馬后桃花馬前雪”辰如，各地的物候差異太大普监，很難有共識(shí)。一種物候琉兜，難以作為大家都看得見(jiàn)凯正、信得過(guò)、用得著的時(shí)令標(biāo)識(shí)豌蟋。
第二廊散，國(guó)家疆域的擴(kuò)大，使得一國(guó)之中有了越來(lái)越多的氣候區(qū)梧疲。別說(shuō)一年四季換季的時(shí)間不一樣允睹，有的地方甚至未必有四季，可能長(zhǎng)夏無(wú)冬或者四季如春幌氮。氣候不一樣缭受，物候不一樣，甚至物種都不一樣该互。以一種標(biāo)識(shí)來(lái)作為一個(gè)時(shí)段的物候標(biāo)簽兒米者，以發(fā)展的眼光動(dòng)態(tài)來(lái)看，對(duì)于一個(gè)大國(guó)而言宇智，這種機(jī)制的設(shè)計(jì)可能存在著錯(cuò)在起跑線上的先天不足塘雳。
第三，以5天5天這樣的時(shí)間節(jié)點(diǎn)來(lái)一刀切地劃分不同時(shí)間周期的物候普筹，并不完全符合各種物候自身的生消規(guī)律败明。所以自古以來(lái)，就經(jīng)常有質(zhì)疑的聲音太防，認(rèn)為這樣的時(shí)間等分不能體現(xiàn)物候的真實(shí)狀態(tài)妻顶，似乎有一種讓自然物候削足適履的感覺(jué)酸员。
第四，72候的各種候應(yīng)讳嘱，在漢代確立之后幔嗦，大家都把它奉為經(jīng)典。在一種先賢崇拜的氛圍中沥潭，沒(méi)有進(jìn)一步的修訂邀泉，有一種“一榜定終身”的感覺(jué)。國(guó)家疆域在變钝鸽，甚至各個(gè)朝代的氣候也在變汇恤，但72個(gè)候應(yīng)卻是以不變應(yīng)萬(wàn)變。
所以拔恰，如果要使72候能夠發(fā)揮節(jié)氣工筆畫(huà)的功能因谎，使每個(gè)節(jié)氣的物候都體現(xiàn)出更清晰的段落感、更細(xì)膩的表現(xiàn)力颜懊，就需要對(duì)72候在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行本地化和當(dāng)代化的修訂财岔。
