葉公好龍[yè gōng hào lóng]
四字成語
本詞條是多義詞函卒，共2個(gè)義項(xiàng)
葉公好龍是一個(gè)漢語成語示启，拼音是yè gōng hào lóng 贬媒，意思是比喻自稱愛好某種事物摧阅，實(shí)際上并不是真正愛好侧甫，甚至是懼怕灾部、反感康铭。
中文名
葉公好龍
外文名
lord she who claimed to be fond of dragons was scared out of his wits when a real one appeared.
出處
《新序·雜事五》
作者
劉向
創(chuàng)作年代
漢代
成語解釋
葉公：春秋時(shí)楚國貴族，名子高赌髓，封于葉（古邑名从藤，今河南葉縣）。
好：喜好春弥。
比喻表面愛好某種事物呛哟，實(shí)際上并不真正愛好。
成語用法
示例
示例：葉公好龍匿沛，好其是而非者扫责。 清·梁啟超《敬告國人之誤解憲政者》
毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》：“民眾起來了又害怕得要死，這和葉公好龍有什么兩樣逃呼！”
借事喻人鳖孤，用葉公式的人比喻社會(huì)的現(xiàn)象者娱。
寓意
這個(gè)故事，用很生動(dòng)的比喻苏揣，辛辣地諷刺了葉公式的人物黄鳍，深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想平匈、壞作風(fēng)框沟。通過這個(gè)故事，我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想增炭、壞作風(fēng)忍燥，樹立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)隙姿。同時(shí)也諷刺了名不副實(shí)梅垄、表里不一的人。
詞語辨析
葉公好龍是指表面很喜歡输玷，實(shí)際上不喜歡队丝，實(shí)際使用過程中要注意不要把含義用反，下面的例句就是正確的用法：
他憤憤地大談社會(huì)如何腐敗欲鹏，暗地里卻收受賄賂机久，這種做法和葉公好龍沒有兩樣。
我對(duì)文學(xué)的喜愛不是葉公好龍貌虾，而是要通過自己的努力來獲取更多的知識(shí)吞加，開闊視野。
成語典故
原文
葉公子高好龍尽狠，鉤以寫龍衔憨，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍袄膏。于是天龍聞而下之践图，窺⑽頭于牖，施尾于堂沉馆。 葉公見之码党，棄而還走，失其魂魄斥黑，五色無主揖盘。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也锌奴。[1]
（此文選自【漢】劉向《新序·雜事五》）
注釋
葉公：春秋時(shí)楚國葉縣縣令沈諸梁兽狭，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）箕慧。
子高：葉公的字服球。
鉤：衣服上的帶鉤。
寫：畫颠焦。
鑿：通"爵"斩熊，古代飲酒的器具。
屋室雕文：房屋上雕刻的圖案伐庭、花紋粉渠。
“文”通“紋”。
以：在似忧。
聞：聽說渣叛。
下之：到葉公住所處。
窺（kuī）：這里是探望盯捌、偷看的意思。
牖（yǒu）：窗戶蘑秽。
施（yì）：延伸饺著，同“拖”。
堂：廳堂肠牲。
還（xuán）走：轉(zhuǎn)身就跑幼衰。還（通假字），通“旋”缀雳。
走：逃跑渡嚣。
五色無主：臉色一忽兒白，一忽兒黃肥印。五色识椰，這里指臉色。
是：由此看來深碱。
好：喜歡腹鹉。
夫：這，那敷硅。
是葉公非好龍也：由此看來功咒，葉公并不是真的喜歡龍。
譯文
葉公喜歡龍绞蹦，衣帶鉤力奋、酒器上都刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍幽七。他這樣愛龍景殷，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，龍頭搭在窗臺(tái)上探望滨彻，龍尾伸到了廳堂里藕届。葉公一看是真龍，轉(zhuǎn)身就跑亭饵，嚇得他像失了魂似的休偶，驚恐萬狀，不能控制自己辜羊。由此看來踏兜，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍八秃。[2]
葉的出處
葉是春秋時(shí)楚國重要城市碱妆，許國亦曾定都于此，在今河南葉縣南二十八里舊縣治所昔驱，又名葉陽疹尾。先秦姓氏產(chǎn)生的重要方式之一就是以地名建立姓氏，這個(gè)地名也產(chǎn)生了兩個(gè)姓氏骤肛，即“葉氏”與“葉陽氏”纳本，葉氏仍是常見姓氏，但葉陽氏早已消失腋颠，《戰(zhàn)國策·齊策四》提到繁成，趙威后曾詢問齊國使者關(guān)于“葉陽子”的情況，此人復(fù)姓葉陽淑玫，齊國處士巾腕。
參考資料
[1] 葉公好龍．漢典 [引用日期2014-12-08]
[2] 葉公好龍的動(dòng)畫故事．4399兒歌故事大全 [引用日期2014-02-25]
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林屋公子
文史作家，代表作《先秦古國志》
政治上近乎完美的葉公絮蒿，為何被儒家后學(xué)抹黑成小丑尊搬？
葉公子高就是獨(dú)一無二的葉公子高，而“龍”很明顯就是孔子的投影歌径。魯哀公好士而不用顓孫師毁嗦，不正與葉公子高好士而不用孔子如出一轍嗎？當(dāng)然回铛，這件事未必真是顓孫師說的狗准，可能也是戰(zhàn)國人的段子，但既然在刻意抹黑葉公茵肃，說是儒家后學(xué)的創(chuàng)作并不離奇腔长，何況采編此事的劉向本身也是大儒呢！
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