今天非常有幸拿到稻盛和夫先生的《作為人何為正確浅碾？》這本書分了5個章節(jié)茅主。分別是：
001 我們?yōu)楹味?/p>
002 讓靈魂得到凈化，純化和深化邀窃。
003 工作中的“六項精進”
004 從佛教教義中學(xué)習(xí)活法
005 活法的真髓
今天我非常想讀的是凈化靈魂的6大要素。
6大要素的每個內(nèi)容假哎，我一一和大家分享瞬捕。
在佛教教義中，有各種提倡世人去實踐的修行內(nèi)容舵抹，而我在對其理解的基礎(chǔ)上簡單歸納出了6項肪虎。
第1項是付出不亞于任何人的努力。
這種“不惜努力惧蛹，拼命工作”的態(tài)度扇救，在佛教中被稱為“精進”刑枝。所謂精進，就是以努力的態(tài)度積極生活迅腔。佛教把修行看作精進的體現(xiàn)装畅，而我們在現(xiàn)世拼命努力工作，拼命努力生活沧烈，心無旁騖投入工作的態(tài)度掠兄，實際上與宗教家們的苦修并無本質(zhì)區(qū)別。我所說的不惜努力拼命工作的含義锌雀，是一種修行徽千，一種苦行。而這樣的苦行汤锨，即精進双抽，實際上與靈魂的凈化是直接相關(guān)的。
第2項是謙虛戒驕
中國有句古話叫“謙受益”闲礼。反之牍汹，寡義廉恥及剛愎自用者是無法求得善果的。
能求得善果的必是謙虛克己之人柬泽。一名真正意義上的優(yōu)秀企業(yè)家慎菲，即便內(nèi)心具有燃燒的熱情與好強的秉性，但在人格本質(zhì)上卻保持著謙虛锨并、克己的美德露该。
中國古代的書籍中常有這樣的描述，凡是將來會出人頭地的人物第煮，其身上勢必會散發(fā)出一種帶有謙遜美德的光芒解幼。
我也發(fā)現(xiàn)將來會取得卓越成就的優(yōu)秀年輕人，身上都會閃耀著一種謙遜美德的光輝包警。按照中國古相學(xué)和面相學(xué)的說法撵摆，如果一個人年紀(jì)輕輕卻能做到“君子溫如玉”般的淡然與謙和，那他將來必成大器害晦。
因此特铝，做到“謙虛戒驕”，對于凈化靈魂是非常關(guān)鍵的要素壹瘟。
第3項是天天反省
反省的內(nèi)容是自己的利己之心鲫剿，也就是說在做利他之事時，首先要想想自己是否把利己之心放在了利他之心前面稻轨，要消除那種只要自己的利益得到滿足就行了的想法灵莲，要通過反省來拋棄這類自私自利的邪念，換言之天天反省澄者，就是反省并傾訴自己的利己之心笆呆。
懺悔在修行中占據(jù)著很大的比重请琳。希望大家能夠堅持不懈的做到“每日三省吾身”。
第4項是活著就要感謝赠幕。
我們每個人要想擁有幸福感俄精，就要有一顆感恩的心。一般來說榕堰，我們?nèi)祟惪偸巧钤诓恢阒惺邸Ｓ捎诓恢悖捅厝粫a(chǎn)生不滿和不平逆屡。因此知足就顯得很重要了圾旨，如果能做到知足則會產(chǎn)生，這樣就已經(jīng)很棒了的心態(tài)魏蔗，幸福感油然而生砍的，一旦擁有了幸福感人必然會懂得感謝。對于上天賜予的生命莺治，抱有感恩之心廓鞠。只要有這樣一顆感恩之心，多細小的事情都會成為你感謝的對象谣旁。知足之心催生幸福感床佳，幸福感自身流露出感謝之情，這對凈化靈魂有著非常大的作用榄审。
第5項砌们，積善行思利他。
也就是為社會為世人做貢獻搁进，這也是我一直強調(diào)的理念之中這點最為重要浪感。
第6項，不要有感性的煩惱拷获。
不要有感性的煩惱篮撑，就是指不要因為事情本身而陷入煩惱，徒添辛勞匆瓜。人生在世時常會碰到很多不幸的事情。遇到不幸和逆境未蝌，我們要奮力拼搏驮吱。只要我們努力了，結(jié)果不是那么重要萧吠。如果一味的糾結(jié)這種煩惱左冬，則會被煩惱本身所累。我們要努力戰(zhàn)勝困難纸型，但不要因為困難本身而陷入煩惱拇砰，徒增辛勞梅忌。
以上就是凈化人心靈的6項。經(jīng)常做到這6項除破，不一定具有超凡的靈力牧氮，但是人生出現(xiàn)會出現(xiàn)精彩的飛躍。
