橙全心理?3天前

請勿對號入座，因為你也無法對號入座，你中槍的類型肯定不只一種微酬。?心理防御機制簡稱心理防御辅辩，是指自我對本我的壓抑，這種壓抑是自我的一種潛意識的防御功能臀栈，是人類為了避免精神上的痛苦蔫慧、緊張、焦慮权薯、尷尬姑躲、罪惡感等心理睡扬，有意無意使用的各種心理上的調(diào)整。

防御機制的概念最初由佛洛伊德提出黍析，后由他的女兒安娜.佛洛依德對之進行了系統(tǒng)的研究卖怜。將心理防御機制界定為“人們面對應(yīng)激情境時，無意識所采取的手段”阐枣。它具有三個主要特點：

1.防御機制屬于精神分析理論的內(nèi)容马靠，是個體無意識采取的應(yīng)付應(yīng)激情境的手段；2.防御更多地取決于個體自身的心理特點侮繁；3.對同一個體虑粥，所使用的防御機制具有相對穩(wěn)定的特點，較少隨情境而發(fā)生大的變化宪哩。按行為性質(zhì)可分為：

1. 逃避性防御機制：壓抑娩贷，否認，退化情感

2. 自騙性防御機制：反向形成锁孟，合理化彬祖，儀式與抵消，隔離品抽，理想化储笑，分裂，歪曲

3. 攻擊性防御機制：轉(zhuǎn)移圆恤，投射

4. 代償性防御機制：幻想突倍，補償

5. 建設(shè)性防御機制：認同，升華盆昙，幽默

6. 其它防御機制：情感隔離羽历，理智化，固著淡喜，利他

01逃避性防御機制這是一種消極性的防衛(wèi)秕磷，以逃避性和消極性的方法去減輕自己在挫折或沖突時感受的痛苦。這就像鴕鳥把頭埋在沙堆里炼团，當作看不見一樣澎嚣。（1）壓抑壓抑是各種防御機制中最基本的方法。本我的欲望沖動常常與超我的道德原則相對立并發(fā)生沖突瘟芝，又常常不被現(xiàn)實情境所接受易桃，于是個體（自我）把意識中對立的或不被接受的沖動、欲望锌俱、想法颈抚、情感或痛苦經(jīng)歷，不知不覺地壓制、潛抑到潛意識中去贩汉，以至于個體對壓抑的內(nèi)容不能察覺或回憶驱富，以避免痛苦、焦慮匹舞，這是一種不自覺的選擇性遺忘和主動抑制褐鸥。精神分析理論中，有時將抑制單獨列為一種防御機制赐稽，其定義是指將思維活動的范圍縮小叫榕，以免由于這些思維/活動引起焦慮。在精神分析理論中姊舵，抑制既可以是一種防御機制晰绎，同時也可以視為一種病狀。只是抑制是功能不足括丁，而癥狀則是功能紊亂荞下。（2）否定無意識地拒絕承認或接受某些不愉快的現(xiàn)實/事實，或者說對某種痛苦的現(xiàn)實無意識地加以否定史飞。否定那些不愉快的事件尖昏，當作根本沒發(fā)生，不承認不接受似乎就不會痛苦构资，從而緩解打擊抽诉，獲得心理上的安慰和平衡，以達到保護自我的目的吐绵。這一過程可以使個體逐漸地接受現(xiàn)實而不致一下子承受不了壞消息或痛苦迹淌，的確是一種保護性的防御。否認是一種原始又簡單的自我防御機制己单，意志薄弱唉窃、知識結(jié)構(gòu)單純的人，常會不自覺地使用否認機制荷鼠。否認、拒絕是防御的一種極端形式榔幸，拒絕越多允乐，與現(xiàn)實接觸越少，心理機能的運作更加困難削咆。但在許多情況下牍疏，自我寧愿借助于拒絕，而不讓某些想法進入到意識里拨齐。（3）退行情感當個體遭遇到挫折無法應(yīng)付時鳞陨，表現(xiàn)出與其年齡不相稱的幼稚行為反應(yīng)，這是一種反成熟的倒退現(xiàn)象，放棄成熟態(tài)度和成人行為模式厦滤，讓自己退回到兒童狀態(tài)援岩，這種狀態(tài)意味著可以放棄努力，不用去應(yīng)付困難掏导，恢復(fù)對別人的依賴享怀，徹底逃避成人的責任，從而滿足自己的某種欲望趟咆。這種機制即可以發(fā)生在小孩身上添瓷，也常常發(fā)生在成人身上。短時間值纱、暫時性的退行現(xiàn)象鳞贷，不但是正常的，而且是必要的虐唠。人長大成人后搀愧，本來應(yīng)該運用成人的方法和態(tài)度來處理事情，但在某些情況中凿滤，初于某些原因妈橄，采用較幼稚的行為反應(yīng)，并非不可翁脆，偶爾的退行眷蚓，反而會給生活增添不少情趣與色彩。延伸閱讀:《熱情恐懼癥 | 為什么別人一熱情反番，我就很緊張沙热。》

02自騙性防御機制

此類防衛(wèi)機制含有自欺欺人的成分，也是一種消極性的行為反應(yīng)罢缸。它含有反向作用篙贸，走向另一極端，邪派的會扮成極正派的枫疆，去瞞過自己和別人爵川；合理化，總會為自己找出些理由來自辯息楔；抵消寝贡，同合理化相似，但不單獨用理論來自衛(wèi)值依，而是加上具體的運用圃泡；隔離、理想化愿险、分裂颇蜡、歪曲等作用也是運用技巧的方法來欺騙自己或別人。（1）反向形成也稱矯枉過正，個體對內(nèi)心難以接受的风秤、不愉快的觀念鳖目、情感、欲望沖動夸張性地以相反的外在態(tài)度或行為表現(xiàn)出來唁情。本我的某種沖動被超我所抑制疑苔，自我認為這種沖動也不會為現(xiàn)實所接受，于是自我決定把這種沖動以相反的外在方式表現(xiàn)出來甸鸟，以釋放這種沖動惦费，減輕焦慮。換言之抢韭，使用反向者薪贫，其所外在行為與情感表現(xiàn)，與其內(nèi)在的動機是成反方向的刻恭。在性質(zhì)上瞧省，反向行為也是一種壓抑過程。在經(jīng)典的精神分析理論中鳍贾，反向形成被認為是一種強迫性的防御機制鞍匾。這種潛意識的沖動源于嬰兒期的沖突。當嬰兒期的沖突不是被壓抑骑科，而是被轉(zhuǎn)換時橡淑，反向形成也可能是使嬰兒期沖突得以升華的基礎(chǔ)。（2）合理化個體無意識地用似乎合理的解釋來為難以接受的情感咆爽、行為梁棠、動機辯護，以使其可以接受斗埂，以求得心理平衡符糊。個體用一種似乎合理的解釋或理由來掩飾自己，將面臨的窘境加以文飾呛凶，以隱滿自己的真實動機男娄，從而為自己進行解脫，其目的是減少因挫折而產(chǎn)生的焦慮漾稀，保持個人的自尊模闲。當個體的動機未能滿足或行為不能符合社會規(guī)范時，盡量搜集一些合乎自己內(nèi)心需要的理由县好，給自己的作為一個合理的解釋围橡，以掩飾自己的過失暖混，以減少焦慮缕贡、痛苦和維護自尊免受傷害。換句話說，“合理化”就是制造“合理”的理由來解釋并遮掩自我的傷害晾咪。雖然這些理由往往并不是主要的或真正原因收擦，或是不正確、不客觀谍倦、不合邏輯的塞赂，但本人卻以這些理由來安慰、說服自己昼蛀，從而避免精神上的苦惱宴猾，減少失望情緒。這是一般人運用最多的一種心理防御機制叼旋。事實上仇哆，在人生的不同遭遇中，除了面對錯誤外夫植，當我們遇到無法接受的挫折時讹剔，短暫的采用這種方法以減除內(nèi)心的痛苦，避免心靈的崩潰详民，并無可厚非延欠，有句話說：得意時是儒家，失意時是道家沈跨，就是一種適應(yīng)生活的哲學(xué)由捎。（3）儀式與抵消以象征性的行為、活動谒出、事情來抵消已經(jīng)發(fā)生了的不愉快的事情隅俘，好像那些事根本沒有發(fā)生，以減輕心理的不安笤喳，補救心理上的不舒服为居。有時，抵消作用不是用來彌補已經(jīng)發(fā)生了的事實杀狡，而是用來抵消自己內(nèi)心的罪惡感蒙畴，或自己以為邪惡的念頭。健康的人常使用此法以解除其罪惡感呜象、內(nèi)疚感和維持良好的人際關(guān)系膳凝。無論人有意或無意犯錯，都會感到不安恭陡，尤其是當事情牽連他人蹬音，令他人無辜受傷害和損失時，的確會很內(nèi)疚和自責休玩，倘若我們用象征式的事情和行動來嘗試抵消已經(jīng)發(fā)生的不愉快事件著淆，以減輕心理上的罪惡感劫狠，這種方式，稱為儀式與抵消永部。（4）隔離將一些不愉快的事實独泞、情景或情感分隔于意識之外，不讓自己意識到苔埋，以免引起心理上的尷尬懦砂、不愉快或焦慮。此處所講的事實组橄，是指整個事情中的一部分荞膘，不一定是全部事實，最常被隔離的是與事實相關(guān)的個人感覺部分玉工，因為此種感覺易引起焦慮與不安衫画。通過這種隔離，當事人使自己相信什么也沒有發(fā)生瓮栗，也無需因此做什么削罩。此時，那些不愉快的情景并不是被遺忘了费奸，而只是與該情景有關(guān)的聯(lián)系被阻斷了弥激。與否定機制相比，“掩耳盜鈴”更像是自騙的隔離機制愿阐。（5）理想化在理想化過程中微服，當事人往往對某些人或某些事與物作了過高的評價。這種高估的態(tài)度缨历，很容易將事實的真相扭曲和美化以蕴，以致脫離了現(xiàn)實。這是一個與分離密切相關(guān)的概念辛孵。它是指將與客體有關(guān)的矛盾情感分割成絕對好與完全壞的二部分丛肮，然后只對好的一部分做出進一步的加工處理。理想化需要三個條件：一是構(gòu)建一個理想的魄缚、完美的客體宝与；二是將這種構(gòu)建具體化；三是忽略/否認這種理想化的存在冶匹。（6）分裂有些人在生活中的行為表現(xiàn)习劫，時常出現(xiàn)矛盾與不協(xié)調(diào)的情況。且有時在同一時期嚼隘，在不同的環(huán)境或生活范疇诽里，會有十分相反的行為出現(xiàn)。在心理分析中飞蛹，我們可以說他們是將意識割裂為二谤狡，在采用分裂防衛(wèi)機制匿乃。精神分析理論中也有列出分離防御機制概念，分離這個概念有四層含義：

①用于描述人格分離成幾個部分豌汇，臨床上所說得多重人格，此時分離與分裂是同義詞泄隔。

②用于描述物神崇拜者的自我分離拒贱。

③用于描述精神分析治療過程中的反射性自我覺察。

④用于描述一種發(fā)展與防御過程佛嬉。

（7）歪曲是一種把外界事實加以曲解逻澳、變化以符合內(nèi)心的需要，屬于精神病性的心理防御機制暖呕。用夸大的想法來保護其受挫的自尊心斜做，這是歪曲作用的特例。因歪曲作用而表現(xiàn)的精神病現(xiàn)象湾揽，以妄想或幻覺最為常見瓤逼。妄想是將事實曲解，并且堅信不疑库物，如頑固地認為配偶對其不貞霸旗。幻覺乃是外界并無刺激戚揭，而由腦子里憑空感覺到的聲音诱告、影像或觸覺等反應(yīng)，它與現(xiàn)實脫節(jié)民晒，嚴重歪曲了現(xiàn)實精居。延伸閱讀:《一切筆直都是騙人的 | 夢想究竟該怎樣照進現(xiàn)實？》

03攻擊性防御機制人心里產(chǎn)生不愉快時潜必，但又不能向?qū)ο笾苯影l(fā)泄靴姿，便會利用轉(zhuǎn)移作用，向其他對象以直接或間接的攻擊方式發(fā)泄磁滚，或把自己的不是轉(zhuǎn)嫁到別人身上空猜，并判斷他人的對錯，這類防御機制包括轉(zhuǎn)移恨旱、投射和向內(nèi)的投射——內(nèi)攝辈毯。（1）轉(zhuǎn)移/移置將對某個對象的情感、欲望或態(tài)度轉(zhuǎn)移到另一較為安全的對象上搜贤，而后者完全成為前者的替代物谆沃。通常是把對強者的情緒、欲望轉(zhuǎn)移到弱者/或者案全者身上仪芒。這些情感唁影、欲望或態(tài)度耕陷，因某種原因（如不合社會規(guī)范、具有危險性或不為自我意識所允許等）無法向其對象直接表現(xiàn)据沈，而把它轉(zhuǎn)移到一個較安全哟沫、較為大家所接受的對象身上，以減輕自己心理上的焦慮锌介。轉(zhuǎn)移是一種初始過程嗜诀，是升華、象征化的基礎(chǔ)孔祸。（2）投射也稱為外向投射隆敢。將自己的某種沖動、欲望崔慧、自我內(nèi)在客體的某些特征（如性格拂蝎、情感、過錯惶室、挫折等）想象成在某人身上的客觀事實（賦予他人或他物身上）温自。在精神病學(xué)上，投射也意味著將某種精神表象視為客觀現(xiàn)實皇钞，如夢境捣作、幻覺。自我允許了本我的沖動鹅士，與超我形成對抗時券躁，為了逃避超我的責難，又要滿足自我的需要掉盅，將自我的欲望投射到別人的身上也拜，從而減輕罪惡感，得到一種解脫趾痘。投射能讓別人作為自己的“代罪羔羊”慢哈，使我們逃避本該面對的責任。投射也表現(xiàn)在嚴重的偏見永票、因為猜疑而拒絕與人親熱卵贱、對外界危險過分警覺等行為。（3）內(nèi)攝也稱內(nèi)向投射侣集、內(nèi)投射键俱、內(nèi)投，與外投射作用相反世分，攝入是指把客體或者客體的一部分包含為主體的自我的過程编振。在這個過程中，自我與這個外在客體的關(guān)系完全變成了與這個客體的內(nèi)在表象的關(guān)系臭埋。這句話的意思是說個體（主體）廣泛地踪央、毫無選擇地吸收外界事物（客體臀玄，如某位親人的性格特質(zhì)、行為方式等）畅蹂，而將它們內(nèi)化為自己人格的一部分健无。由于攝入作用，有時候人們愛和恨的對象被象征地變成了自我的組成部分液斜。內(nèi)投射的仿同對象累贤，常是所愛、所恨和所怕的人旗唁，尤其是父母。內(nèi)投射也可能是自罪感的表現(xiàn)痹束，他們常常模仿死者的一些性格特點來減輕對死者的內(nèi)疚感检疫。作為一個正常的發(fā)展過程，內(nèi)射使主體的自主性逐漸增強祷嘶；作為一個防御過程屎媳，內(nèi)射減輕了自我的分離焦慮。延伸閱讀:《把孩子視為“薛定諤的狗”：有效降解焦慮的一種方法論》

04代償性防御機制代償性防衛(wèi)機制是用另一樣事物去代替自己的缺陷论巍，以減輕缺陷的痛苦烛谊。這種代替物有時是一種幻想，因為現(xiàn)實上得不到實體的滿足嘉汰，他便以幻想在想象世界中得到滿足丹禀，有時用另一種物件去補償他因缺陷而受到的挫折。這類防衛(wèi)機制分幻想型和補償型兩種鞋怀。（1）幻想當人無力處理現(xiàn)實生活中的一些困難双泪，或是無法忍受一些情緒的困擾時，將自己暫時離開現(xiàn)實密似，任意想象應(yīng)如何處理困難焙矛，使自己存在于幻想世界，在幻想的世界中得以實現(xiàn)內(nèi)心的平衡残腌，達到在現(xiàn)實生活中無法經(jīng)歷的滿足村斟。因為在幻想世界中，可以不必按照現(xiàn)實原則與邏輯思維來處理問題抛猫，可依個體的需求蟆盹，天馬行空，隨心所欲闺金，自行編撰日缨。幻想是一種想象作用掖看，是幼兒必經(jīng)的生活過程匣距。很多心理學(xué)家認為個體所幻想的內(nèi)容與學(xué)習經(jīng)驗有關(guān)（隨著學(xué)習經(jīng)驗的增加而有不同的內(nèi)容）面哥。（2）補償當個體因本身生理或心理上的缺陷致使不能達成某種目標時，改以采取其他方式來彌補/代償這些缺陷毅待，以減輕其自卑感尚卫、不安全感，建立自尊尸红，稱為補償吱涉。

“

補償”一詞，首先出現(xiàn)于阿德勒的心理學(xué)中外里。阿德勒認為每個人天生都有一些自卑感（來自小時候怎爵，自覺別人永遠比自己高大強壯，所產(chǎn)生的自卑）盅蝗，而此種自卑感覺使個體產(chǎn)生“追求卓越”的需要鳖链，而為滿足個人“追求卓越”的需求，個體乃借“補償”方式來力求克服個人的缺陷墩莫。我們使用何種補償方式來克服我們獨有的“自卑感”芙委，便構(gòu)成我們獨特的人格類型。因此阿德勒主張狂秦，欲了解人類的行為灌侣，根本上必須掌握兩個基本的觀念一一自卑感和補償。就作用而言裂问，補償可分為消極性的補償與積極性的補償侧啼。所謂消極性的補償，是指個體所使用來彌補缺陷的方法堪簿，對個體本身沒有帶來幫助慨菱，有時甚或帶來更大的傷害。除了上述兩種補償戴甩，另有一種補償方式符喝，稱為“過度補償”（over，Compensation）甜孤，指個人否認其失敗或某一方面的缺點不可克服性而加倍努力协饲，企圖予以克服，結(jié)果反而超過了一般正常的程度缴川。延伸閱讀:《你不是社交恐懼茉稠，你就是喜歡宅：十個不可忽視的心理真相》

05建設(shè)性防御機制在防御機制中較好的一類，是向好的方面去做補償把夸，是屬于建設(shè)性的而线，它可分為認同、升華和幽默三種類型，其中認同/仿同機制較為復(fù)雜膀篮。（1）認同在精神分析中嘹狞，認同作為一種防御機制是指無意識地取他人之長歸為己有，并作為自己行動的一部分加以表達誓竿。個體無意識有選擇性地吸收磅网、模仿或順從另外一個人（一般是自己敬愛、尊崇的人筷屡，或者歸屬涧偷、認同的團體）的態(tài)度或行為的傾向，以對方之長歸為己有毙死，作為自己行為的一部分去表達燎潮，以此吸收他人的優(yōu)點以增強自己的能力、安全感以及接納等方面的感受扼倘，掩護自己的短處确封。一般說來認同的動機是愛慕，個體把別人具有的而自己感到羨慕卻沒有的品質(zhì)不知不覺加到自己身上唉锌。廣義的認同是指個體的身份界定過程隅肥，它包括三種情況：

1竿奏、將自己的身份擴展到他人袄简；

2、向他人借取身份泛啸；

3绿语、與他人的身份混淆。認同既是正常心理發(fā)展的過程候址，同時也是一種防御機制吕粹。

認同一般是個體向比自己地位或成就高的人的認同，以消除個體在現(xiàn)實生活中因無法獲得成功或滿足時產(chǎn)生的挫折及所帶來的焦慮岗仑。就定義來說匹耕，認同可借由心理上分享他人的成功，用以為個人帶來不易得到的滿足或增強個人的自信荠雕。在人生中稳其，每個人都有一些重要的事情需要去完成，而其中主要的一項就是完成“認同”的歷程炸卑〖染希“認同”始于兒童至青少年期成為主要發(fā)展任務(wù)。兒童用來學(xué)習社會團體態(tài)度與習慣盖文，青少年用來找尋自我嘱蛋、肯定自我。因此心理學(xué)家們一致認為“認同”是協(xié)助人格發(fā)展的重要方法。但精神分析學(xué)派的說法洒敏，“認同”雖是兒童學(xué)習性別角色所必須龄恋，如使用不當也可能成為一種防御反應(yīng)，那不那么有“建設(shè)性”了桐玻。（2）升華升華一詞是弗洛伊德最早使用的篙挽，他認為將一些本能的行動如饑餓、性欲或攻擊的內(nèi)驅(qū)力轉(zhuǎn)移到一些自己或社會所接納的范圍時镊靴，就是“升華”铣卡。升華是一種本能的力量以一種非本能的方式予以釋放的過程。在這個過程中偏竟，將社會所不能接受的煮落、指向原始的、生物學(xué)對象和行為的本能力量置換到較少本能色彩的踊谋、社會所能接受對象和行為上蝉仇；同時，與這些對象和行為相伴隨的情感轉(zhuǎn)換成去性的殖蚕、去攻擊性的情感轿衔。升華是最積極、最富建設(shè)性的防御機制睦疫。（3）幽默是指當事人面臨困境時害驹，并不轉(zhuǎn)移在場其他人的注意力，而是以幽默的方式化解當事人自己的窘困出境蛤育。這也是最為積極宛官、成熟的防御機制之一。當然瓦糕，過度的幽默也是一種心理疾病的掩飾底洗。

06其他防御機制心理防御機制種類很多，分類也主要是為了更好地理解咕娄、識別亥揖，實際上個體在應(yīng)用防御機制時常同時啟動多種機制。除了前面介紹的主要防御機制圣勒，在這里我們再介紹幾種费变。（1）情感隔離情感隔離是指個體將自己與某種不愉快的情景隔離開來，不去面對傷害或痛苦灾而，避免與自己的真實情感接胡控，從而可以避免由此引起的焦慮與不安。通過這種隔離旁趟，當事人使自己相信什么也沒有發(fā)生昼激，也無需因此做什么庇绽。此時，那些不愉快的情景并不是被遺忘了橙困，而只是與該情景有關(guān)的聯(lián)系被阻斷了瞧掺。情感隔離，正常有一定的積極作用凡傅。但隔離時間過長辟狈，容易變傻、變麻木夏跷、無情無義哼转。所以，既不能沒有隔離槽华，也不能完全隔離壹蔓。（2）理智化是指在體驗、評論沖突的話題時猫态，就事論事佣蓉，不帶有相應(yīng)的情感色彩，從而避免了由這些沖突引起的焦慮亲雪。理智化會過分使用抽象思維或概括化思維來處理個人情感上的苦惱或心理沖突勇凭，表面上看起來情緒穩(wěn)定、情感不強烈或者表現(xiàn)出與事件不相應(yīng)的情感义辕，情感平淡地描述自己的欲望虾标、動機或不愉快、痛苦的經(jīng)歷终息，好像是在說別人的事夺巩，愿望也不會付諸行動贞让。其實是不愿意接受現(xiàn)實周崭，用有利于自己的理由來為自己辯解，將面臨的窘境加以文飾喳张，合理化自己的行為或處境续镇，其內(nèi)心的不快樂或痛苦被掩蓋了。理智化是一種比隔離更好的防御機制销部，即為了抑制感情和沖動摸航，不去直接地體驗她們，而是對其仔細地思考舅桩。在反復(fù)的思考過程中酱虎，對自己的感情加以邏輯解釋，于不知不覺中去除與想法連接的感情擂涛，避免了沖突读串，阻止由難以被容納的沖動引起的焦慮。（3）固著固著是指心理未完全成熟，停滯在某一性心理發(fā)展水平的一種心理防御機制恢暖。根據(jù)弗洛伊德的理論排监，如果在性心理發(fā)展的某個階段得到“過分的滿足”或者“受到挫折”未能滿足會導(dǎo)致固著，固著將導(dǎo)致無法正辰芪妫或完全地進入性心理發(fā)展的后一個階段舆床。（4）利他“替代性而建設(shè)性為他人服務(wù)，并且本能地使自己感到滿足嫁佳“ざ樱”個體通過自覺的不圖回報的利他行為，獲得社會贊賞和他人感激（無意識動機）蒿往，最終獲得自我的滿足瞒瘸。社會學(xué)家認為，利他的原因熄浓，可能是動物以個體的“自我犧牲”換取物種存在和延續(xù)的一種本能情臭；利他是一種社會交換，其收益是自我價值的提高和焦慮的減小赌蔑。

07結(jié)語

每個人心里面都會有一道心理防御墻俯在，這道墻非常堅固。利是：能保護好自己的自尊心娃惯，不讓自己的心理崩潰跷乐；弊是：讓人無法理性的對待問題，無法做出最好的決定趾浅，更會導(dǎo)致人與人之間的激烈沖突愕提。防御機制和個人的成長經(jīng)歷、生活環(huán)境有密切的關(guān)系皿哨，可以說防御機制是人格的主要組成部分浅侨。因為人們會在無意識中以習慣化了的某種防御機制來應(yīng)對心理危機和焦慮情景。因此如果我們能夠了解自己和別人的習慣化的心理防御機制证膨，那么消極的防御機制對人際關(guān)系的消極影響就會減少如输，如果我們自己能夠有意識地多使用積極的防御機制，無疑會促進個人的健康發(fā)展央勒。

編輯 | 蔥花

圖文 |?摘自互聯(lián)網(wǎng)