和內(nèi)在的力量相比，身外之物顯得微不足道镰官。
我們每天都有無數(shù)的動作和行為習慣在我們不知不覺中產(chǎn)生，有的是對我們有利的吗货，有的是對我們不利的泳唠。我們想要收獲智慧、健康等有利于我們的元素宙搬，至少需要讓這些伴隨著我們的好習慣要多于壞習慣笨腥。而我們?nèi)羰窍胍谏钜约笆聵I(yè)中取得成就，就需要去刻意培養(yǎng)有利于我們的好習慣并付諸行動勇垛。
今天要分享《高效能人士的七個習慣》里的前兩個習慣脖母。第一個：積極主動（個人愿景的原則）。第二個：以終為始（自我領(lǐng)導(dǎo)的原則）闲孤。
我們先來談一談積極主動谆级。“積極主動不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對自己的人生負責肥照。個人的行為取決于自身的選擇灯节，而不是外在的環(huán)境兔甘，人類應(yīng)該有營造有利的外在環(huán)境的積極性和責任感赖临∑羝”對比于消極的人，積極主動的人理智勝于沖動亿蒸，能夠慎重思考選定價值觀并將其作為自己行為的內(nèi)在動力，而消極被動的人則是感情用事掌桩，易受環(huán)境或條件作用的驅(qū)使边锁。說到這里，你屬于消極被動的人還是積極主動的人呢波岛？消極的人喜歡把一切不如意歸結(jié)為外在環(huán)境的影響茅坛，習慣了“由外而內(nèi)”的思維方式，容易放棄则拷，不懂得自己去給自己創(chuàng)造有利的條件贡蓖。我們可以停下來想一想，生活中不乏“消極被動”的人煌茬，做事情懶散斥铺，沒有明確的原則和目標。但我想大多數(shù)人都想要讓自己的生活充實坛善，人生變得有意義吧晾蜘，這時候我們就需要以積極主動的態(tài)度去面對生活。
生活中充滿這許多我們無法控制的事情眠屎，比如天氣剔交，比如交通堵塞，比如飛機延誤改衩，如果我們遇到這樣的事情就變得不耐煩岖常、憤怒，以消極的心態(tài)去面對葫督，其實對我們的情緒和身體健康都有不好的影響竭鞍，而且這些情緒并不能解決以上問題。所以在遇上實在無能為力的狀況橄镜，保持樂觀進去的心態(tài)才是上上策笼蛛。對力不能及之事處之泰然，對能夠改變的則全力以赴蛉鹿。如此滨砍，我們才能擁有更好的人生。
在這里，我們可以想象一下惋戏，假如走到了人生的終點领追，你希望你的父母、愛人响逢、孩子绒窑、朋友、同事對你的評價是怎樣呢舔亭？
接著我們再來說第二個習慣：以終為始（自我領(lǐng)導(dǎo)的原則）些膨。“以終為始的一個原則基礎(chǔ)是：任何事都是兩次創(chuàng)造而成钦铺。我們做任何事都是先在頭腦中構(gòu)思订雾，即智力上的第一次的創(chuàng)造，然后付諸實踐矛洞，即體力上的或第二次的創(chuàng)造洼哎。”也就是管理和領(lǐng)導(dǎo)沼本，管理是有效地順著成功的梯子向上爬噩峦，領(lǐng)導(dǎo)則判斷這個梯子是否靠在了正確的墻上。
我們在做任何事之前抽兆，都要認清方向识补。在我們動身前，一定要先確定努力的方向是否正確辫红，方向不正確李请，即使很努力也很難取得成就，這就和《掌控習慣》一書中提到了通過自己的天賦厉熟、基因去尋找適合自己的道路一樣导盅。
為了明確方向，我們可以制定自己的個人使命宣言揍瑟，這就要求我們從安全感白翻、人生方向、智慧與力量的源泉四個方面出發(fā)绢片。
“安全感”代表價值觀滤馍、認同、情感的歸屬底循、自尊自重與擁有個人的基本能力巢株。
“人生方向”是“地圖”和內(nèi)心的準繩，人類以此為解釋外界事物的理據(jù)以及決策與行為的原則和內(nèi)在標準熙涤。
“智慧”是人類對生命的認知阁苞，對平衡的感知和對事物間聯(lián)系的理解困檩，包括判斷力、洞察力和理解力那槽，是這些能力的統(tǒng)一體悼沿。
“力量”則指采取行動、達成目標的能力骚灸，它是做出抉擇的關(guān)鍵性力量糟趾，也包括培育更有效的習慣以替代頑固舊習的能力。
要培養(yǎng)良好的習慣甚牲，就要以正確原則為生活中心可以為發(fā)展上述四個支撐人生的因素义郑，即安全感、人生方向丈钙、智慧和力量奠定堅實的基礎(chǔ)非驮。同時，我們也可以問問自己：到底什么才是真正重要的著恩？我究竟在追求什么？
最后蜻展，以塞繆爾·約翰遜的一句話來結(jié)束本文喉誊。他是這樣說的：“滿意源自內(nèi)心，那些對人性一無所知的人總是妄圖通過改變外在而不是內(nèi)在性情來追求幸福纵顾，結(jié)果必是徒勞無功伍茄，而本來想擺脫的痛苦卻會與日俱增∈┯猓”
