我們?cè)賮?lái)看一下生命的層次钳幅。去看一個(gè)生命的時(shí)候，只看形可以嗎炎滞？只看氣可以嗎敢艰？只看神足夠嗎？
這個(gè)世界是一個(gè)主觀與客觀并存的世界册赛，我們?nèi)タ瓷臅r(shí)候钠导，一定要從形震嫉、氣、神這三個(gè)層面同時(shí)入手牡属，少了任何一個(gè)環(huán)節(jié)都是不完整的票堵。
人工做的一盆花和真正的植物（相比），哪怕形描述的再像逮栅，你從形上面看悴势，一模一樣。但是措伐，人工制作的少了一股生發(fā)之氣特纤，它的神和氣都是模仿不出來(lái)的。
形是什么呢侥加？我們看一個(gè)人捧存，人之形其實(shí)就是他的形體。我們?nèi)庋酃傧酢⒔馄士梢?jiàn)的矗蕊，像骨骼、經(jīng)絡(luò)氢架、皮膚等等傻咖，還有組織器官。其實(shí)我覺(jué)得西醫(yī)岖研，他認(rèn)識(shí)疾病的入手處應(yīng)該是形卿操，從形上面進(jìn)行深入的，他看很多問(wèn)題孙援，形上面是看得很精確的害淤。人之形，是形體拓售，像肌肉骨骼窥摄，這些我們可以觸摸，可以肉眼看見(jiàn)的東西都是形础淤。
那么神呢崭放？神的話，像我們的思維鸽凶，我們的意識(shí)币砂。仁義禮智信，還有貪嗔癡慢疑玻侥，這些都是神的表現(xiàn)决摧。我們?nèi)タ匆粋€(gè)人的面色，這個(gè)人的面色是紅黃隱隱透露出有光澤，還是晦暗的掌桩，其實(shí)這一層也是神边锁。用化妝品、用護(hù)膚品拘鞋，即使把面色涂的再白再紅潤(rùn)砚蓬，也描摹不出那一層特別好看的神韻來(lái)，透出的光彩是描摹不出來(lái)的盆色。
（批注：我們這里講的神不是擬人化的神灰蛙，這個(gè)神是神采的神，有的時(shí)候隔躲，也包括西醫(yī)講的植物神經(jīng)摩梧，不受人的主觀意識(shí)控制的身體機(jī)能。）
氣就很好理解宣旱，氣可以想成是氣血的氣仅父，我們用針石湯藥其實(shí)都是在調(diào)人身的這一氣。去摸調(diào)筋骨調(diào)過(guò)之前的皮膚和調(diào)過(guò)之后的皮膚浑吟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)感覺(jué)是不一樣的笙纤；后者的皮膚，他是彈彈的有韌性的组力，就像是氣球被吹鼓起來(lái)那種感覺(jué)省容。像是多了一層肉，多了一層氣墊一樣燎字⌒冉罚或者去摸嬰兒的肚子，像棉花一樣柔軟候衍，里面也是充滿著生機(jī)笼蛛，充滿著氣的。
但是形氣神絕對(duì)不是獨(dú)立的個(gè)體蛉鹿，他們是一起而存在的滨砍。形氣神這三者并沒(méi)有明確的劃分，他們之間的界限并不是明確的妖异。氣聚化形惨好，神來(lái)統(tǒng)氣，我們的舉心動(dòng)念都會(huì)影響氣的聚散變化随闺。很多疾病，尤其是內(nèi)傷這種疾病蔓腐，通常都是神先改變了矩乐，然后氣就跟著變了，形就跟著變了，我們要把形氣神這三者聯(lián)系起來(lái)看散罕。
就像生氣的時(shí)候分歇，你會(huì)感覺(jué)到胸悶，這個(gè)時(shí)候去看你的神欧漱，肯定是郁住的职抡。去看你的氣，氣也是郁滯住的误甚，就郁滯住在你的胸腔缚甩，在你的心臟這里。
再去觀察你的形窑邦。會(huì)看到臉上可能是生氣擅威，憤怒的表情——生氣憤怒的表情，其實(shí)是一種僵硬態(tài)的表現(xiàn)冈钦，臉上的肌肉都是縮緊的郊丛。再去看肩膀，肩膀肯定是抬起來(lái)的瞧筛，肘甚至是張起來(lái)的厉熟。甚至去看身上的頭發(fā)毛發(fā)，很有可能有些地方還是豎起來(lái)的较幌。
而這些外在的形的變化揍瑟，又往往會(huì)帶來(lái)體腔里面的形的變化，橫隔肌是繃緊的绅络，肋骨也應(yīng)該是被橫膈肌提著月培，還有抬肩張肘，這些把肋骨都拉變形了恩急，拉緊了杉畜，最后導(dǎo)致的結(jié)果就是，心肺的空間就會(huì)減少衷恭。心肺如果長(zhǎng)期被擠壓此叠，那么神氣又會(huì)受到影響。
所以這一切的變化随珠，我們可以說(shuō)是神先變灭袁，然后氣再變，然后形再變窗看。但是形上面的變化茸歧，它又反過(guò)來(lái)導(dǎo)致了神、氣上面的不通显沈。所以他的形氣神三個(gè)層面都是郁滯住的软瞎。
所以逢唤，人神的形氣神其實(shí)是一起的，神以統(tǒng)之涤浇。這個(gè)神起到的作用鳖藕，就像是記憶棉，記憶合金那樣子只锭，他讓我們的身體擁有自我恢復(fù)的能力著恩，只要提供他所需要的條件和時(shí)間，他就能慢慢修復(fù)我們的身體蜻展。這個(gè)就像種子一定會(huì)破土而出喉誊，就像退耕還林之后土地會(huì)長(zhǎng)出樹(shù)木一樣，只要他生機(jī)尚在就一定會(huì)是這樣铺呵。比如我們的傷口會(huì)自己愈合裹驰，就是神所的作用。
正是因?yàn)槲覀兊纳眢w片挂，在神的統(tǒng)攝之下幻林，擁有自我恢復(fù)的能力，所以這里引出一個(gè)我下下節(jié)課想談的一個(gè)關(guān)于治療的話題音念，無(wú)為之治——你不需要過(guò)多的干涉他沪饺，而只需要提供身體恢復(fù)所需要的條件和時(shí)間。我覺(jué)得無(wú)為之治才是上醫(yī)之治闷愤，才是真正的治療整葡。
說(shuō)到這里，做一個(gè)擴(kuò)展思考讥脐。
青先生一直在問(wèn)我們遭居，腫瘤有自己的神嗎？我認(rèn)為旬渠，腫瘤它也有自己的神俱萍。那么下一個(gè)問(wèn)題是，腫瘤真的是異物嗎告丢？以前我會(huì)比較肯定的回答當(dāng)然是枪蘑。因?yàn)槟[瘤他有他自己獨(dú)立的神，他會(huì)去開(kāi)疆?dāng)U土岖免，他會(huì)去不斷的掠奪人體的生機(jī)岳颇。
但真的是這樣嗎？再深入的去想一想颅湘？人體的萬(wàn)象话侧，人體內(nèi)的各種細(xì)胞，各種病毒細(xì)菌闯参，哪一個(gè)不是獨(dú)立的神呢瞻鹏？腫瘤為何就是異物术羔？
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