一位弟子向大師抱怨：“你給我們講故事，卻從不向我們揭示故事的寓意聪姿∫亦郑”
大師回答：“如果有人給你奉上果實，卻將它嚼爛后再讓你吃虎谢，你還愿意吃嗎婴噩？”
1.
我想到的是小時候語文課本里有一篇課文，講的是魯迅在私塾讀書時几莽，先生從來不講課文的涵義，可是迫于先生的威嚴站欺，班里同學無人敢問。魯迅終于大著膽子在課堂上問了：“先生镊绪，它們講得到底是什么意思呢？”
頓時課堂氣氛變得凝重了起來够颠。同學們都害怕魯迅會被先生的戒尺招呼幾下榄鉴。先生看了魯迅半天，終于說到：“我本以為等你們長大了剃诅，意思你們自然會懂驶忌，既然你們今天要我講，我就講講吧付魔〖覆裕”
我還記得其中一句原文：先生講得很詳細翻屈，學生們聽得很認真伸眶。從這里我第一次學會了詳細這個詞刽宪。
中國的傳統(tǒng)教育，孩子小的時候就讓他們背《三字經(jīng)》纠屋、《百家姓》甚至《道德經(jīng)》等文章，我的孩子到了年齡赁遗，我也會選擇讓她背《聲律啟蒙》族铆。
孩子們當然不會懂他們背誦下的這些句子文章的涵義，即使你講解了也不會懂剖煌。那為什么還要這樣做呢？
我想原因就是開頭這個故事的涵義：要自己品嘗果實的味道耕姊。
當孩子漸漸長大，漸漸經(jīng)歷世事尤泽，那些兒時牢記的經(jīng)典語句规脸，會時不時浮現(xiàn)心頭，與自身所經(jīng)之事闹丐，所遇之人被因，所感之情，形成第一時間的互相映證氏身。內化成他們自己的價值。
這比孩子長大了再去教他們，效果要好的多陷虎。
踏上思考和學習這條荊棘迷霧遍布的路杠袱，完全要靠自己的智慧之斧去劈開荊棘，靠自己的智慧之光去照亮驅散迷霧楣富。別人一步也替你走不了纹蝴。貴人、前人塘安、牛人，最多也只能依據(jù)他們自身的經(jīng)驗忍捡，指出路上哪里最可能有荊棘，哪里最可能是一片坦途具篇，真正的路如何走凌埂，還得靠自己的頭腦指揮自己的雙腳。
2.
還有一個書里的情節(jié)侨舆，它來自江南的《九州·縹緲錄》挨下，情節(jié)大意如下：
楚衛(wèi)國大將、天下四名將之首臭笆、人稱“龍將”的白毅，有一晚在軍營中聽自己的學生背誦經(jīng)典文章鹰霍。而再過不久茵乱，就要和人稱“獅子”的離國候嬴無翳在殤陽關下生死決戰(zhàn)了。他的學生是當時楚衛(wèi)國女國主的獨苗公主督勺。
小公主冰雪聰明斤贰，白毅這個死板的老師讓她背下的東西她全都背下了。她也不明白老師讓自己牢牢記住的這些道理的意思瓷叫。白毅聽完后沉默良久送巡，說道：小舟啊，如果有一天老師不在你身邊授艰，不能保護你了，這些道理你可要像今天這樣全部都記住啊糟需。
人生無常，生死由天武花。人生的不確定性和危機感使得中國的古人不愿意等孩子成長到足夠懂得道理的年齡再去傳授杈帐，不懂沒關系，牢牢記住就好累铅。不然說不定哪一天站叼，自己不在了，而該對孩子說的話投储，該對孩子提的醒阔馋，卻沒有做完。
今日的家長呕寝，早早地對孩子報各類輔導班勋眯、才藝班進行技能類的練習。古人似乎更多的只是利用孩子強大的記憶力和高效的學習力來背誦一些前人總結的妙語下梢、真理（除了清朝的皇帝對皇子有那樣不近情理凡恍、極高的要求）。這樣不會對孩子帶來過度怔球、過早開發(fā)腦力的傷害。
嬰兒孩童是天然的浮还，純粹的竟坛，也是最接近“道”與“空性”的，如果一味停留在技能類的學習钧舌，不去更高層面前進担汤，最終就會變成低水平的勤奮者吧。
