時隔挺久了茄蚯，簡書也是卸載又下載压彭，終于還是沒舍得放棄，心里總是有些話要寫出來的渗常。
正在讀的《文學(xué)回憶錄》壮不，是由陳丹青筆記編寫，來源于木心講述皱碘。讀完上冊询一，無限感慨。
木心，無法評論健蕊，就像他所說：偉大的作品沒有什么好評價的菱阵，再多的評價也只是贊美。此話用在木心大師身上亦然缩功。
讀此書給我的第一感覺———這才是真正的博學(xué)晴及，書中的作品人物娓娓道來，平視所有偉大的人物與作品嫡锌，百度木心作品虑稼，才知此書只是冰山一角，真乃大師势木。
來談一下我的感觸蛛倦，印象深刻的是評價孔子老子墨子的文章。
孔子——自古被稱為圣人跟压，我從書中感覺到的是木心對孔子的輕視胰蝠。孔子乃是帝王控制愚民之精神武器震蒋∪兹孔子所倡“克己復(fù)禮”既是。
“何以為樂”
子曰：“樂以為樂”
孔子真乃圓滑世故之人查剖，更是偷換概念高手钾虐。
老子——堪稱中國第一哲學(xué)家。這是位有宇宙觀-世界觀-人生觀的英雄笋庄，“天地不仁 以萬物為芻狗效扫，圣人不仁 以百姓為芻狗”。反觀孔子直砂，格局太小菌仁，只停留在世界觀-人生觀。
只有在框內(nèi)的才能被留下静暂，像老子這樣跳出時代的人注定受排擠济丘。
墨子——我最喜歡的一位，墨家在當時是可以與儒家相匹敵之人洽蛀。墨子學(xué)說在我看來摹迷，與儒學(xué)相比，有過之而無不及郊供，儒家之所以能獨霸峡碉，說到底是便于統(tǒng)治者治理愚民，而墨子如果到了現(xiàn)在驮审，算是一個技術(shù)工人階層鲫寄。墨家更可以說是一個黑社會組織吉执。卻不是現(xiàn)在意義的黑社會，而是以和平塔拳、兼愛為目標的黑社會鼠证。
如果墨家思想成為主流的話，中國會比現(xiàn)在自由的多得多靠抑，這是極其困難的量九，先不說現(xiàn)在主流思想是儒家且根深蒂固幾千年，單看工農(nóng)會的問題颂碧，想建農(nóng)會荠列，不可能，太敏感载城。想建工會肌似，有，政府的诉瓦。非政府的啊川队，來來來，先走個48道程序睬澡。
說點題外話固额，現(xiàn)在的中國還是以儒家思想為主，自以為可以取其精華去其糟粕煞聪，在我看來是去不干凈的斗躏。對人民的思想潛移默化，而這有利于統(tǒng)治者的統(tǒng)治昔脯。封建時期人看原始社會人——未開化的蠻夷∽牟冢現(xiàn)在人看封建社會的人呢——愚蠢至極。殊不知未來的人看我們——自以為是云稚。這是我幼稚的思想隧饼，當不得真。
現(xiàn)在的中國對人民的信息的禁錮還是過大静陈。為什么燕雁，說的徹底點，信息的流通窿给，會讓人民不便于管理贵白。往遠處說率拒，臉書推特在中國至今未被開放崩泡，往進了說，前不久微博封閉很多國外節(jié)目信息猬膨。
正因為如此角撞，我費盡九牛二虎之力查看了劍橋市官網(wǎng)呛伴，聽聞他的官網(wǎng)可以提供上門收垃圾服務(wù)。十分好奇谒所，便去看看热康，果真如此。指定日期將垃圾放于門口劣领，自會有人來收姐军。我又去看青島市官網(wǎng)（目前身處青島），我努力翻尖淘，終于在最下方找到辦事服務(wù)奕锌，果然，不可能有這種服務(wù)〈迳現(xiàn)在的政府終究只是停在“服務(wù)型政府”的口號上惊暴。口號喊的越多趁桃，行動便會越懶辽话。當然，我們的政府認識到這個問題卫病，且已開始改變油啤，會越變越好。
美國的政府是兒子型的政府忽肛，兒子再強大村砂，也不可能打身為人民的家長。兒子干的不好屹逛，該游行就游行础废。我們的政府是家長型的政府，家長做慣了罕模，出門前有開路后有保護评腺，你想要他低下來為人民系鞋帶，對任何久處高位的人而言淑掌，難上加難蒿讥。但既然我們的政府已經(jīng)提出口號，要相信他會變好抛腕，也肯定會變好芋绸，只是需要時間罷了。
寫的有點亂担敌，我是想到哪寫到哪摔敛，且語言組織能力有限幼稚思想∪猓看看即可马昙，不必當真桃犬。
附一張紅島站與青島地鐵八號線工地圖
