《第二座山》戴維.布魯克斯
? ? ? 本書(shū)的核心是在探索生命的意義嗤军，關(guān)于這個(gè)答案最著名的莫過(guò)于英國(guó)哲學(xué)家羅素的名言：“對(duì)愛(ài)情的渴望瞧哟，對(duì)知識(shí)的追求熄赡，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情详炬，這三種純潔但無(wú)比強(qiáng)烈的感情支配著我的一生姊舵∥铮”
? ? ? 作者是紐約時(shí)報(bào)的專(zhuān)欄人氣作家，曾經(jīng)那么意氣風(fēng)發(fā)括丁，曾經(jīng)堅(jiān)定的相信只要通過(guò)個(gè)人努力就能塑造良好的品格荞下，獲得不錯(cuò)的成就。因此為了事業(yè)?上的成功，他長(zhǎng)期對(duì)身邊的人冷漠尖昏、疏忽仰税、缺乏同理心，最終和妻子離婚抽诉，孩子離開(kāi)去上學(xué)大學(xué)陨簇，想訴苦時(shí)卻連朋友都找不到。因此他進(jìn)行反思迹淌，意識(shí)到只是片面的追求自我成功河绽，自我完善，個(gè)人自由唉窃，簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)災(zāi)難耙饰。
? ? ? 他在書(shū)里把人生比作登山，第一座山是為了獲取個(gè)人成就纹份，外在的名利和享受苟跪；第二座則是奉獻(xiàn)，舍棄自我蔓涧，去幫助有需要的人件已。作者把快樂(lè)分為幾個(gè)層次，身體快樂(lè)元暴，精神快樂(lè)拨齐，情感快樂(lè)，道德快樂(lè)昨寞，他認(rèn)為道德快樂(lè)是最高層次，永恒的快樂(lè)厦滤，而其它快樂(lè)都是短暫的援岩。
? ? ? 很多人覺(jué)得名人有錢(qián)有閑才可能去幫助他人，其實(shí)不是掏导，有的人并沒(méi)有登頂?shù)谝蛔椒逑砘常锌赡軓纳窖肷焦龋炊屗麄儼l(fā)現(xiàn)更深層次的自我趟咆，察覺(jué)到自己愛(ài)的本能添瓷，愿意去做志愿者幫助更多的人。
? ? ? 為什么需要第二座山值纱？在戰(zhàn)爭(zhēng)鳞贷、饑荒、瘟疫面前虐唠，人們聯(lián)合起來(lái)織出社會(huì)之網(wǎng)搀愧，個(gè)人需要依附社會(huì)，社會(huì)也需要束縛個(gè)人。隨著時(shí)代進(jìn)步咱筛，人們個(gè)性張揚(yáng)搓幌，越來(lái)越自我，都想過(guò)自己想要的生活迅箩，自我實(shí)現(xiàn)溉愁。這是被社會(huì)認(rèn)可的，并可以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)饲趋，但社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越單一拐揭，人們逐漸喪失了善良，同理心篙贸，責(zé)任心投队，公義精神，變得對(duì)身邊的人都缺乏關(guān)心爵川。極端個(gè)人主義敷鸦，把一切看成是有條件的，變得唯有利益可以驅(qū)使寝贡，貌似獲得了自由扒披，卻戴上了另一種精神枷鎖。他們失去了高尚的圃泡、富足的精神生活的可能碟案。
? ? ? 如何攀登第二座山？首先颇蜡，應(yīng)該傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音价说，明白自己真實(shí)的渴求，而非隨波逐流风秤；其次鳖目，注重自己心靈和靈魂的成長(zhǎng)，承擔(dān)道德責(zé)任缤弦；最后應(yīng)該重視承諾的作用领迈。作者談到現(xiàn)在同小區(qū)的鄰居大部分都形同陌路，這就需要志愿者去重建社區(qū)紐帶碍沐，讓人們用親密的聯(lián)系取代冷漠的距離狸捅。
? ? ? 人生，不應(yīng)該是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行累提。我們渴望親密關(guān)系尘喝，人可以在各種社會(huì)關(guān)系中得到滋養(yǎng)，社會(huì)也需要人與人之間強(qiáng)有力的鏈接刻恭。我們不應(yīng)該只追求自己的私欲瞧省，而應(yīng)該致力于攀登第二座山扯夭。
