俗話說(shuō)：“活到老诵叁，學(xué)到老”，表達(dá)出了一種“生命不止拧额，學(xué)習(xí)不止”的學(xué)習(xí)進(jìn)取精神，是一種樂(lè)觀的激勵(lì)侥锦。人，為什么要學(xué)習(xí)呢恭垦。想必很多人會(huì)說(shuō)，為了成為更好的自己番挺，為了美好地生活屯掖，為了贏……無(wú)論是為了什么，有一個(gè)問(wèn)題值得我們?nèi)行淖詥?wèn)：學(xué)到老懂扼，沒(méi)有問(wèn)題，問(wèn)題是阀湿，我真的善于學(xué)習(xí)嗎？
我不禁回想了一下自己過(guò)去的學(xué)習(xí)經(jīng)歷映砖。在學(xué)校里學(xué)習(xí)的知識(shí)大多數(shù)都忘了，大概只有日復(fù)一日重復(fù)的老師才記得那么清楚邑退。從小受環(huán)境影響竹宋，沒(méi)有人告訴我怎樣才是正確的學(xué)習(xí)方式地技，一直都是老師講什么就聽(tīng)什么蜈七，父母說(shuō)什么就做什么莫矗，逐漸被打造成了一個(gè)不折不扣的“乖乖女”，似乎完全沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)作谚，喪失了獨(dú)立人格的意識(shí)。在現(xiàn)在看來(lái)妹懒，這也算是人生中最大的悲哀之一了。不過(guò)眨唬，值得慶幸地是，只要活著一天匾竿，就有機(jī)會(huì)去改變，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)搂橙。
作者在書里指出了傳統(tǒng)教育存在的七大問(wèn)題：
一、教育前提的謬誤∏現(xiàn)代教育是伴隨著工業(yè)化的進(jìn)程不斷發(fā)展的，而工業(yè)化的前提就是要把人變成機(jī)械化废离、標(biāo)準(zhǔn)的人。因此給人們劃分專業(yè)蜻韭，規(guī)定課程，你只能學(xué)這個(gè)肖方，打破了一個(gè)人完整的人的天性。
二俯画、教與學(xué)混為一談。奧斯卡王爾德曾指出：“值得學(xué)的東西是教不出來(lái)的艰垂∨菡蹋”傳統(tǒng)教育把教與學(xué)混為一談娩怎，強(qiáng)調(diào)教，而非學(xué)截亦。錯(cuò)誤地認(rèn)為，一盎司的施教會(huì)給受教者帶來(lái)一盎司的學(xué)識(shí)魁巩。在大多數(shù)學(xué)校里，誦記被誤當(dāng)為學(xué)習(xí)谷遂。而大部分誦記的內(nèi)容只能被記住很短的時(shí)間，考試過(guò)后很快便忘得一干二凈肾扰。
三、沒(méi)有內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力集晚。動(dòng)力是由教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教育者從外部灌輸而來(lái)嫉父。學(xué)習(xí)者具有內(nèi)在動(dòng)力時(shí)的自主學(xué)習(xí)是效率最高的、記憶效果最佳的一種學(xué)習(xí)類型桃焕。
四莲绰、學(xué)習(xí)內(nèi)容基本處于低級(jí)階段姑丑。學(xué)習(xí)內(nèi)容由低到高分為五個(gè)級(jí)別：數(shù)據(jù)、信息栅哀、知識(shí)、理解留拾、智慧，傳統(tǒng)教育卻把大把時(shí)間用在信息傳遞方面间驮，少量時(shí)間用在傳播知識(shí)，理解和智慧自然不足。
五扛施、機(jī)械的課堂環(huán)境。課堂上學(xué)生按照老師教的方法去解題疙渣，大量練習(xí)，一切都只為了一個(gè)可接受的成績(jī)妄荔。傳統(tǒng)教育則是權(quán)威人士（教師）希望得到他們熟知的答案和解決方法，而不想看到讓他們吃驚的東西啦租，所以很難培養(yǎng)創(chuàng)造性出來(lái)。
六篷角、割裂的科目和學(xué)科劃分。分門別類的課程設(shè)置恳蹲，導(dǎo)致大部分成年人都是根據(jù)問(wèn)題出現(xiàn)的地方或識(shí)別問(wèn)題所處的學(xué)科領(lǐng)域?qū)?wèn)題進(jìn)行分類處理，從而割裂事情之間的整體聯(lián)系性嘉蕾。事實(shí)上一個(gè)人需要是一個(gè)完整的人，而不是一個(gè)某一個(gè)學(xué)科的人错忱。一個(gè)科學(xué)家如果不懂得帶團(tuán)隊(duì)，那他也就只能是一個(gè)實(shí)驗(yàn)員以清，他必須得懂得帶團(tuán)隊(duì)，他才能夠做出一個(gè)偉大的課題玖媚。
七、獨(dú)裁的教育管理模式今魔。約翰?杜威認(rèn)為：“傳統(tǒng)教育的最大瑕疵就是，它未能在學(xué)生學(xué)習(xí)目的的構(gòu)建過(guò)程中得到學(xué)生的積極配合错森。從幼兒園一直到研究生層次，學(xué)生幾乎沒(méi)有個(gè)體權(quán)利可言涩维。被教導(dǎo)要尊重師長(zhǎng)，做一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的好學(xué)生瓦阐，而且會(huì)被“你還小，你不懂”睡蟋、“我們都是為你好”的各種名義挾持，幾乎看不到任何翻身做主的機(jī)會(huì)戳杀。
作者列出不同人生階段的理想教育是：
一、學(xué)齡前的歲月
首先信卡，允許兒童以自己的方式和步伐去琢磨怎樣應(yīng)對(duì)他們接觸到的人和事。所有的學(xué)習(xí)都是自己開(kāi)始傍菇，并沒(méi)有成人“教師”為其提供幫助。其次桥嗤，按照孩子的需求喂食须妻。第三荒吏，不要總是拒絕孩子，很多人站不到孩子的立場(chǎng)上绰更，總認(rèn)為他們會(huì)搞砸一切，要知道锡宋，孩子并不打算搞破壞，而是企圖學(xué)會(huì)如何正確應(yīng)對(duì)環(huán)境执俩。第四，要鼓勵(lì)孩子探索役首，過(guò)分保護(hù)孩子就把他們變成了自己環(huán)境的陌生人。在學(xué)齡前的時(shí)候衡奥，最重要的就是允許孩子犯錯(cuò)。
二矮固、重新審視幼兒園到十二年級(jí)
學(xué)習(xí)通過(guò)自我激勵(lì)和自我調(diào)節(jié)進(jìn)行，給予所有的興趣同樣的地位，學(xué)習(xí)者產(chǎn)出的自我評(píng)估得到評(píng)判盹兢，根據(jù)共同興趣小組組建學(xué)習(xí)小組，不對(duì)學(xué)習(xí)者和施教者進(jìn)行人為區(qū)分蛤迎，所有學(xué)習(xí)者都需參與學(xué)校活動(dòng)的制定替裆。
三、大學(xué)經(jīng)歷
讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)是為了學(xué)習(xí)的快樂(lè)辆童，而不是為了到某一個(gè)單位上班。大學(xué)理想的教育是沒(méi)有入學(xué)要求把鉴，但畢業(yè)時(shí)需要上交作品。老師和學(xué)生可以組成一個(gè)Team一起共同完成一些具有一定難度的任務(wù)庭砍。取消教授職稱，沒(méi)有等級(jí)之分怠缸，人們都在享受教與學(xué)的過(guò)程。大學(xué)教育目標(biāo)是提供一種環(huán)境揭北，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)、有閑暇時(shí)間愉快地涉獵廣泛的知識(shí)領(lǐng)域和各種人生體驗(yàn)搔体。培養(yǎng)和鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性，使學(xué)生能夠在一生中堅(jiān)持學(xué)習(xí)疚俱，包括如何學(xué)習(xí)的能力以及堅(jiān)持學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。
愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝曾經(jīng)說(shuō)呆奕，“教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火”登馒。經(jīng)歷應(yīng)試教育下的我們無(wú)疑就是那桶水咆槽，雖然素質(zhì)教育也提了很多年了，教育發(fā)生的改變也不少，但注水模式還是“外甥打燈籠”照舊麦射。“老師講潜秋，學(xué)生聽(tīng)”統(tǒng)治了教育界，成了天經(jīng)地義的的教育模式峻呛。而《翻轉(zhuǎn)式學(xué)習(xí)：21世紀(jì)學(xué)習(xí)的革命》這本書給我最大的感觸是人類的教育方式可以有更好的選擇，而傳統(tǒng)的應(yīng)試教育導(dǎo)致人們各種問(wèn)題層出不窮钩述。盡管抵制教育變革的因素比比皆是，但是至少可以選擇從自身做起牙勘，從自己的家庭做起。給自己方面、給孩子、給周圍的人一些發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)恭金，讓大家的學(xué)習(xí)氛圍更好一點(diǎn)。
