其安易持玖详,
其未兆易謀。
其脆易泮勤讽,
其微易散蟋座。
為之于未有,
治之于未亂脚牍。
合抱之木向臀,生于毫末;
9層之臺(tái)诸狭,起于累土券膀;
千里之行君纫,始于足下。
為者敗之芹彬,執(zhí)者失之蓄髓。
是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失舒帮。
民之從事会喝,常于幾成而敗之,
不慎終也会前。
慎終如始好乐,則無敗事匾竿。
是以圣人欲不欲瓦宜,不貴難得之貨;
學(xué)不學(xué)岭妖,眾人之所過临庇。
以輔萬物之自然而不敢為。
其安易持玖详,
其未兆易謀。
其脆易泮勤讽,
其微易散蟋座。
為之于未有,
治之于未亂脚牍。
合抱之木向臀,生于毫末;
9層之臺(tái)诸狭,起于累土券膀;
千里之行君纫,始于足下。
為者敗之芹彬,執(zhí)者失之蓄髓。
是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失舒帮。
民之從事会喝,常于幾成而敗之,
不慎終也会前。
慎終如始好乐,則無敗事匾竿。
是以圣人欲不欲瓦宜,不貴難得之貨;
學(xué)不學(xué)岭妖,眾人之所過临庇。
以輔萬物之自然而不敢為。