“拋開事實(shí)不談”的人必然會(huì)被大多數(shù)正常人厭惡。

無論是在價(jià)值觀上，還是在思維方式上仅孩，這樣的人都與能夠組成正常環(huán)境的正常人相差甚遠(yuǎn)托猩。在對自己能夠接觸到的其他所有人乃至自己所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境的認(rèn)知上印蓖，這種人更是令多數(shù)正常人完全無法理解辽慕。

在這種人的價(jià)值觀里，凡是不順從他們自己赦肃、不對他們自己有利的“道理”全都不該存在溅蛉，真正的“平等”和“同理心”同樣不存在，甚至連不符合他們自己的喜好或者位于他們自己的認(rèn)知范圍之外的一切客觀事實(shí)都是可以被他們自己隨心所欲地宣布“不存在”的他宛。

也正是因?yàn)槿绱舜啵@樣的人從來不會(huì)去想一個(gè)最簡單、最常見厅各、幾乎所有人在現(xiàn)實(shí)生活中都不得不面對的問題：

不講道理镜撩、不講事實(shí)，你能講什么队塘？

在大多數(shù)情況下袁梗，“拋開事實(shí)不談”的人總會(huì)對不同的人或者不同的事物實(shí)施雙重標(biāo)準(zhǔn)，乃至多重標(biāo)準(zhǔn)憔古。

但是遮怜，只需要認(rèn)真觀察和稍加分析，正常人便都能夠發(fā)現(xiàn)：多數(shù)“拋開事實(shí)不談”的人所信奉的各種雙重標(biāo)準(zhǔn)乃至多重標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)都不復(fù)雜鸿市，其本源都是唯一的標(biāo)準(zhǔn)锯梁，那便是利己，甚至是無底線焰情、無規(guī)則地自私陌凳。

“拋開事實(shí)不談”的人之所以不講道理乃至不講事實(shí)，其根本原因多本是多數(shù)正常人公認(rèn)的道理内舟、多數(shù)顯而易見的客觀事實(shí)不能讓他們獲利或者不能滿足他們的欲望冯遂。因此，在他們不能通過講道理谒获、擺事實(shí)來得到自己想要的結(jié)果的情況下蛤肌，他們必然會(huì)選擇其他方式去爭取將自身有可能獲得的利益最大化，哪怕他們企圖選擇的方式令多數(shù)正常人都無法接受甚至不被整個(gè)環(huán)境當(dāng)中的正當(dāng)規(guī)則所允許批狱。

一般來說裸准，不被正常環(huán)境當(dāng)中的正當(dāng)規(guī)則所允許的處事或者爭取利益的方式無非分為兩大類，也就是擁有足夠力量的方式或者沒有足夠力量的方式赔硫。

對于擁有足夠力量的人而言炒俱，不講道理、不講事實(shí)的做事方式無非就是使用自己所擁有的力量去壓制、乃至欺壓他人权悟，也就是肆意橫行砸王。在不同情況下，可以壓制乃至欺壓他人的“力量”的種類是不同的峦阁，也是多樣的谦铃。它們可以是財(cái)富，可以是地位榔昔，可以是資源驹闰，也可以是多種不同種類的個(gè)人能力。它們可以通過個(gè)人努力獲得撒会，也很可能被某些人通過與個(gè)人因素完全無關(guān)的方式獲得嘹朗。

對于沒有足夠力量的人而言，不講道理诵肛、不講事實(shí)的做事方式便是強(qiáng)行以自己的主觀喜好或者個(gè)人欲望來要求他人屹培，或者以自己的某些身份、某些可能與他人不同的特質(zhì)作為自己提出某些無理要求的理由怔檩，并在自己的不合理要求得不到滿足的情況下盡可能地撒潑耍賴褪秀。對于這些人而言，提出無禮要求的理由多半是諸如性別珠洗、年齡等根本不能說明任何問題的因素溜歪，或者是諸如出身、身體缺陷之類的難以改變的因素许蓖。在某些非正常環(huán)境之中蝴猪，如果這樣的人能夠找到足夠多的、擁有相同觀點(diǎn)的同類膊爪，他們及其觀點(diǎn)同樣有可能成為一種影響正常秩序自阱、甚至威脅到他人的力量。

然而米酬，在只靠力量強(qiáng)弱來決定一切的情況下沛豌，每個(gè)人都需要認(rèn)清的、最簡單的一點(diǎn)應(yīng)該是：你自己的力量赃额，到底是強(qiáng)加派，還是弱。

在幾乎所有的正常環(huán)境當(dāng)中跳芳，多數(shù)正常人公認(rèn)的正當(dāng)規(guī)則都是限制強(qiáng)者芍锦、保護(hù)弱者的，而不是相反飞盆。而且娄琉，在這種情況下次乓，多數(shù)弱者、甚至是大多數(shù)相對較弱的人都只有在正當(dāng)規(guī)則的合理范圍之內(nèi)行動(dòng)才能生存孽水，乃至變強(qiáng)票腰。

所有企圖違反公認(rèn)的規(guī)則、不承認(rèn)公認(rèn)的道理女气，甚至認(rèn)定規(guī)則和道理都在束縛自己且拒絕認(rèn)同事實(shí)的人杏慰，都需要認(rèn)清以下幾點(diǎn)：

你到底能不能成為自己所在環(huán)境當(dāng)中力量最強(qiáng)的人？你如何證明自己所擁有的力量一定是最強(qiáng)的主卫？就算你能夠獲得最強(qiáng)的力量或者最高的地位逃默，你能不能保證自己一直能夠擁有最強(qiáng)的力量鹃愤、一直不會(huì)被其他人取代簇搅？你能不能保證自己在環(huán)境發(fā)生變化的情況下仍然能夠成為力量最強(qiáng)的人、擁有最高的地位软吐？你能不能保證與你站在對立面的人不會(huì)通過聯(lián)合等多種方式掌握比你更強(qiáng)的力量瘩将？你能不能保證只靠自己能夠掌握的力量來肆意橫行，甚至主宰一切凹耙？

無論在什么時(shí)代里姿现，認(rèn)不清自己的力量還企圖肆意橫行的人，都不可能得到什么好的結(jié)果肖抱。尤其是連顯而易見的事實(shí)都認(rèn)不清且高估自己的能力的人备典。

同理，企圖只憑借自己的主觀喜好或者欲望來要求他人意述、甚至企圖欺壓他人的人也需要認(rèn)清以下幾點(diǎn)：

如果你的個(gè)人喜好或者欲望需要被無條件地滿足提佣，那其他人的喜好或者欲望是否也需要被無條件地滿足？如果你要求他人必須順從自己荤崇，其他人是否也可以要求他人必須順從自己拌屏？如果你自以為比別人高等，別人是否也可以自認(rèn)為比你高等术荤？如果你認(rèn)為自己可以憑借性別倚喂、年齡等與個(gè)人能力、人格尊嚴(yán)都沒有任何必然關(guān)系的因素要求獲得優(yōu)待瓣戚，其他擁有更多相同種類或者不同種類因素的人是否可以要求獲得更多端圈、更高的優(yōu)待？如果你覺得只要自己撒潑耍賴子库、別人就必須屈服舱权，你是否能夠保證自己一定能夠在所有情況下都能夠通過“按鬧分配”之類的方式解決問題，且都能最大限度地獲利刚照？你憑什么讓別人必須接受你的要求刑巧？

如果某些人真的自以為比其他的人高等喧兄、認(rèn)為其他人都必須服從自己的喜好或者滿足自己的欲望、認(rèn)為某些與他人完全無關(guān)的個(gè)人因素可以成為向他人提出無禮要求的資格啊楚，這樣的人理應(yīng)被所有的正常人孤立吠冤、甚至被封鎖，從而在所有的正常環(huán)境當(dāng)中寸步難行恭理、甚至難以生存拯辙。否則，所有正常人的正當(dāng)利益都有可能受損颜价。

沒有多少正常人能夠長期容忍肆意橫行或者撒潑耍賴的人涯保，更沒有正常人有義務(wù)容忍這兩種人。

認(rèn)清“拋開事實(shí)不談”的人的可惡乃至荒謬之處周伦，是盡可能地防止更多的正常人被這樣的人拖累乃至傷害的重要步驟夕春。

讓這樣的人付出必要的代價(jià)，并讓更多的人認(rèn)清這樣做所必須付出的代價(jià)专挪，更是如此及志。

先認(rèn)清自己不該做、不能做這樣的人寨腔，才能讓更多的人不想做這樣的人速侈。

2023.4.24