現(xiàn)在从绘，我也遇到了一個(gè)問(wèn)題，讀英語(yǔ)讀得快是牢，理解得也快僵井，讀漢語(yǔ)，句式太靈活妖泄，理解得慢驹沿，而且最近發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人寫的都是廢話蹈胡，也沒(méi)有藝術(shù)性渊季，看上去一堆堆文字，不知道要表達(dá)啥罚渐，最惡心是某些徒有形式的詩(shī)歌却汉，無(wú)病呻吟，大話套話空話假話據(jù)多荷并，很多都是垃圾合砂，所以，我基本上平時(shí)只讀古文源织。
網(wǎng)友說(shuō)翩伪，北斗兄這話讓我想起一個(gè)笑話，說(shuō)是一個(gè)書生寫文章喜歡用【嗚呼】倆字谈息，次數(shù)多了他的朋友實(shí)在受不了了缘屹，就回了他一段話：起嗚呼，終嗚呼侠仇，中間獨(dú)自盡嗚呼轻姿；長(zhǎng)嗚呼犁珠，短嗚呼，說(shuō)來(lái)說(shuō)去總嗚呼互亮。嗚呼復(fù)嗚呼犁享，嗚呼連嗚呼，恐君不久亦嗚呼豹休。
一堆嗚呼炊昆，也可以湊成一篇文章嘛，你把那假大空的文字威根，去掉窑眯，你再去看一些人寫的文章，要真正表達(dá)的內(nèi)容医窿，可能連三分之一都不到。所以炊林，讀著羅嗦姥卢，也不用讀了，純粹浪費(fèi)時(shí)間渣聚。
網(wǎng)友說(shuō)独榴，這似乎，和漢語(yǔ)的無(wú)邏輯有關(guān)奕枝，所以國(guó)人開(kāi)會(huì)多 廢話 幾乎不讀 保持自己棺榔。發(fā)現(xiàn)要寫好中文 須讀好英語(yǔ) 然后音樂(lè) 哲學(xué) 甚至詩(shī) 它們里面沒(méi)有廢話
漢語(yǔ)用濫了？也有點(diǎn)關(guān)系隘道，漢語(yǔ)也是人用的嘛症歇。 有道理，不過(guò)谭梗，可以先學(xué)英語(yǔ)忘晤，再回頭學(xué)古文，寫出來(lái)的東西激捏，有簡(jiǎn)潔设塔，藝術(shù)的風(fēng)格。
這是我的秘密远舅。這也是文風(fēng)問(wèn)題闰蛔，我們古代一直有古文運(yùn)動(dòng)，就是反對(duì)這些形式大于內(nèi)容的問(wèn)題图柏。老外很少講廢話序六，你要用英語(yǔ)講成中國(guó)式的那些廢話，基本上也沒(méi)有人老外讀爆办，他們干凈利落难咕，而且讀起來(lái)很順暢，有美感，很容易理解余佃，說(shuō)人家是工具語(yǔ)言，其實(shí)還是自己自大爆土，對(duì)人家的思維方式?jīng)]有理解的緣故椭懊。
網(wǎng)友又說(shuō)，英語(yǔ)步势，適用科學(xué)和邏輯 一方水土養(yǎng)育一方人 語(yǔ)音同樣氧猬，但是我們可以克服這一缺點(diǎn) 讓中文具有東方西方雙方優(yōu)勢(shì) 哈哈 這是現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度，而且做的到坏瘩，喜歡海明威 受他簡(jiǎn)潔影響 又可越過(guò)中文底子少陷進(jìn) 灬加上自己 就是了 好處包括提升 利益 不擔(dān)責(zé)任 ?
這個(gè)就要胸懷天下了盅抚，中英文都要學(xué)好。當(dāng)然了倔矾，要有這個(gè)意識(shí)妄均，其實(shí)學(xué)起來(lái)也是不累的，天天再用哪自，比如我以前的工作環(huán)境丰包，這些東西都是全英的，你不會(huì)滾蛋吧壤巷，當(dāng)然了邑彪，這個(gè)可能還是各種綜合條件下的一個(gè)選擇。
我也發(fā)現(xiàn)了胧华，你要真搞科學(xué)寄症，最頂級(jí)的科學(xué)家，我們是很少的矩动，我們現(xiàn)在還是搞不過(guò)人家的瘸爽，因?yàn)樗麄儚男【褪沁@種思維方式，而我們表面文章搞的太多铅忿，有些華而不實(shí)的感覺(jué)剪决，造假面子工程，比較突出檀训，張維迎有一點(diǎn)說(shuō)對(duì)了柑潦，他說(shuō)，語(yǔ)言的腐敗峻凫，才是最大的腐敗渗鬼。
其實(shí)吧， 為什么語(yǔ)言腐敗荧琼，因?yàn)槿烁瘮∑┨ィ驗(yàn)橛型ㄟ^(guò)腐敗可以得到好處差牛，如果得不到好處，拍馬屁的人堰乔，還會(huì)拍嗎偏化？
甚至是，如果搞語(yǔ)言腐敗的人镐侯，搞造假侦讨，搞抄襲的人，這都是語(yǔ)言腐敗的一種形式苟翻，本質(zhì)上韵卤，還是社會(huì)腐敗，如果一個(gè)人知道腐敗會(huì)對(duì)自己長(zhǎng)遠(yuǎn)不利崇猫，比如一旦發(fā)生這樣的情況沈条，直接讓他承受難以承受的后果，比如坐牢诅炉，他還也搞嗎拍鲤？
不會(huì)了，但是呢汞扎，如果大多數(shù)我們都腐敗了，誰(shuí)來(lái)制定法律擅这，法律會(huì)懲罰自己?jiǎn)岢浩牵煽隙ㄒ彩橇P款少數(shù)人的，法律是大多數(shù)人的意志仲翎，所以大多數(shù)人是不會(huì)受到懲罰的痹扇，因此，國(guó)民性暫時(shí)就是如此溯香，如果沒(méi)有強(qiáng)力干預(yù)鲫构，這種慣性會(huì)持續(xù)下去，可能永遠(yuǎn)就是如此玫坛。
在唐朝结笨，就很好的解決了這個(gè)問(wèn)題，尤其是李世民時(shí)代湿镀，很少有人敢寫馬屁文炕吸，搞不好，要受罰的勉痴，“上有所好赫模，下必趨之”，因此蒸矛，那只看不見(jiàn)的手瀑罗，其實(shí)還是可以看得見(jiàn)的胸嘴，指揮捧的手，比如在唐朝斩祭，就在李世民手里劣像。
因此，對(duì)于現(xiàn)實(shí)停忿，不要抱樂(lè)觀的態(tài)度驾讲，文學(xué)已死，就是明證席赂，當(dāng)然了吮铭，也不用悲觀，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的大缸颅停，人在大缸里谓晌，人在江湖，身不由己癞揉。
所以纸肉，一旦形成了龐大的利益集團(tuán)，還是大多數(shù)人想要的那種環(huán)境喊熟，他們就會(huì)盡可能的維護(hù)和固守這種影響力柏肪，直到，有新的群體出現(xiàn)芥牌，打破這種僵局烦味。
這也似乎是一個(gè)斗爭(zhēng)平衡的結(jié)果。
