有子曰：“信近于義 ，言可復也博秫；恭近于禮潦牛，遠恥辱也；因不失其親挡育，亦可宗也巴碗。”
有子說：“講信用要符合于義静盅，（符合于義的話）才能實行良价；恭敬要符合于禮，這樣才能遠離恥辱蒿叠；所依靠的都是可靠的人明垢，也就值得尊敬了∈醒剩”
“信近于義”痊银、“恭近于禮”、“因不失其親”施绎，這三句都是條件句溯革，只有滿足了這三個條件，才能“言可復”谷醉、“遠恥辱”致稀、“亦可宗”。
信近于義
古代有個叫尾生的人俱尼，同別人約在橋底見面抖单，對方爽約了。尾生卻為了守信遇八，一直站在橋底矛绘，河水漲潮也不走，最后抱著河底的柱子淹死了刃永。
孔子帶著弟子逃難货矮，在宋國遇到一群強盜，強盜要殺害他們斯够，除非孔子發(fā)誓不將強盜的位置說出去囚玫⌒酰孔子答應，逃了出去劫灶，然后就去官兵處告發(fā)了強盜裸违。弟子不解，孔子反問本昏，跟強盜講信用不是傻嗎？
一個人講信用枪汪，這個是好的涌穆，但是你得接近于義。
恭近于禮
在小品《有事您說話》中雀久，小職員搶著幫別人做事宿稀，非但沒有得到什么，反而被人瞧不起赖捌。我們?yōu)槿颂幨酪Ь醋７校惨谐叨龋虾醵Y儀越庇。
再比如罩锐，為了體現(xiàn)自己是個熱心人，隨隨便便邀請別人家孩子在自己家住卤唉，這其實承擔了很大的風險涩惑，看起來做了好事，其實沒有做到恭近于禮桑驱。
因不失其親
這個因竭恬，李零先生解釋是姻親的那個姻，就是姥姥家熬的、舅舅家痊硕，叫姻親。這個姻親為什么也是條件句呢押框？姻親如果不失其親的話岔绸，就是姻親之間如果能夠頻繁走動，關(guān)系很親切强戴，也能夠算是自家的門庭和宗族亭螟。
