《金文誠〈論語〉學(xué)習(xí)筆記431微子第十八5》
【楚狂接輿歌而過孔子曰：＂鳳兮襟衰！鳳兮！何德之衰粪摘？往者不可諫瀑晒，來者猶可追。已而徘意，已而苔悦！今之從政者殆而！＂
孔子下椎咧，欲與之言玖详。趨而避之，不得與之言勤讽◇】
【學(xué)習(xí)筆記】
今天是丙申年甲午月庚申日，五月初四脚牍，2016年6月7日星期一蜈七。
一，接輿莫矗，是楚國(guó)人飒硅；佯狂，是說當(dāng)時(shí)周朝衰微作谚，世道危亂三娩，有很多賢人選擇隱遁，接輿就屬于裝瘋避世者妹懒，所以叫做楚狂接輿雀监。
孔子周游列國(guó)，這一次是來到楚國(guó)。
楚昭王想把書社地區(qū)封給孔子会前，令尹子西勸阻說好乐，我們楚國(guó)原來只被封為子男，封地只有五十里瓦宜∥低颍孔子懂啊，孔子主張周禮临庇，您若是啟用孔子反璃，楚國(guó)還能世代安享這堂堂方圓數(shù)千里的領(lǐng)土嗎？再者說了假夺，當(dāng)年周文王和周武王淮蜈，百里之君而已，最終卻能夠成就天下之主的功業(yè)已卷。今天孔丘得了封地梧田，賢弟子為佐，這可不見得是楚國(guó)之福吧侧蘸？
子西的話裁眯，句句都在夸孔子厲害，實(shí)際上對(duì)孔子而言呢闺魏，句句兇險(xiǎn)，殺機(jī)重重俯画。
這是孔子在楚國(guó)的背景情況析桥。
這時(shí)候，這位接輿出場(chǎng)了艰垂，口中唱著歌路過孔子的車前泡仗，說：＂鳳兮！鳳兮猜憎！何德之衰娩怎。＂鳳凰是靈鳥，它只會(huì)在有道之世現(xiàn)身胰柑，無道之世則隱而不見截亦。孔子啊柬讨，這一點(diǎn)你是知道的啊崩瓤，可是呢，你這只鳳凰在干嗎呢踩官？你卻在周游列國(guó)却桶，求與君合，你的德衰成這樣了嗎？怎么能這樣不知重道颖系，如何能這樣不知自重呢嗅剖！
他接著說，過去的已經(jīng)不可挽回嘁扼，未來的還來得及改正⌒帕福現(xiàn)在正是時(shí)候了，可以隱去了偷拔。算了吧蒋院，算了吧，當(dāng)今那些從政者莲绰，哪一個(gè)不是危殆之人呢欺旧？怎可與之有為呢！你人不錯(cuò)蛤签，可惜你這么做辞友，可不明智，勸你還是選擇歸隱吧震肮。
孔子一聽称龙，高人吶，下車想跟他聊聊戳晌。接輿呢鲫尊，急行避開，孔子沒能和他交流沦偎。
二疫向，隱世，是因?yàn)榕滤绬幔?/p>
隱士豪嚎，都是些什么人搔驼？高智商，高能侈询，高知舌涨。能稱得上隱士者，意致高遠(yuǎn)乃至于無極扔字，怎么會(huì)把禍福放在心上呢囊嘉！
如果說，隱世出于畏懼禍福革为，干脆就不隱了哗伯。人事傾軋是危險(xiǎn)，饑寒風(fēng)雨更直接啊篷角，更何況焊刹，政治昏亂年代，禍害上門者，偏就是沒有權(quán)勢(shì)的人虐块。
所以俩滥，跟畏懼禍福沒有半毛錢關(guān)系。
四贺奠，那么霜旧，隱世的原因是什么？
接輿的意思很明白：不足與同有為儡率。這些當(dāng)權(quán)人物挂据，都到了爛泥扶不上墻的程度，孔子你自己也評(píng)價(jià)過岸铡：斗筲之人崎逃，何足與言！
五眉孩，孔子為什么不隱呢个绍？
1，太陽浪汪，我們通常感受其溫暖巴柿；若說溫暖，篝火也溫暖死遭。同樣都讓我覺得暖广恢，作用也都是暖，但是呀潭，我們能說太陽是篝火钉迷，或者說篝火是太陽嗎？顯然不能蜗侈。
太陽的能量和篝火的能量篷牌，不是一個(gè)級(jí)別睡蟋。輕輕松松的踏幻，太陽能讓整個(gè)兒地球上的所有人溫暖；篝火呢戳杀？
同樣都是高人该面，但是能量之別，也可以象太陽和篝火一樣信卡「糇海孔子的能量，不要小瞧了傍菇，圣人可不是唱戲時(shí)隨便叫著好玩兒的猾瘸，為什么叫至圣先師，有他的一番道理在里面。只是平時(shí)我們沒有留意這種差別而已牵触。
2淮悼，同樣是長(zhǎng)江，會(huì)游泳的人和旱鴨子對(duì)它的感受不同揽思。游泳健將無所畏懼袜腥，游過去了；旱鴨子呢钉汗，覺得算了吧羹令，還是回家吧。
孔子如這位游泳健將损痰，接輿如這位旱鴨子福侈。
孔子眼中，天下無不可為之時(shí)徐钠，在我亦有不忍隱世之情癌刽，肩上扛上了不可逃之義。
旨趣的差別尝丐，就這樣產(chǎn)生了显拜。
要不，怎么就是偉人呢爹袁！
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜論語＞》張居正著
《論語正義》劉寶楠著
《論語新解》錢穆著
《讀四書大全說》王夫之著
《論語譯注》楊伯峻著
