試想：
念阿彌陀佛可以往生西方極樂世界。
此為通過心念改變我們的未來慰于。
那么钮科，當(dāng)我們心中起了第一絲念佛的念頭，從而注定要往生西方世界的那一霎那便意味著我們便已端坐于蓮池之中婆赠，等待著花開見佛绵脯、正式在極樂世界生活的話，是不是也就意味著從“我們注定往生的那一刻”到“花開見佛”的這段時間內(nèi)我們便成為了一個端坐于蓮花之中休里、戴著一個名為“娑婆世界”的vr眼鏡而不知的人蛆挫。
于是，我們通過改變我們的未來（念佛往生妙黍，而不是繼續(xù)在六道輪回中浮浮沉沉）悴侵，便也同時改變了我們的過去：我們這一世并不是一段實實在在的人生，而只是我們在蓮花之中所玩的一個小小游戲拭嫁。
反過來說可免，如果有人一直做惡，秉持著“他人為自己服務(wù)”的世界觀的話做粤，他的未來便會不斷感召出與這一觀念響應(yīng)的現(xiàn)象：叢林法則浇借、爾虞我詐，整個世界成為一個人間地獄怕品。
那么妇垢，對他而言，他的心念改變了他未來的現(xiàn)實（人間地獄）肉康，與此同時修己，卻又改變了他的過去，以致于他的過去不再是一個身出蓮花花蕾中玩游戲的安全身份迎罗，而是一個在無盡的黑暗中躲避著未知的恐懼卻又越深越陷的可憐人兒睬愤。
由此可知，過去與未來不二纹安。我們?nèi)绾胃淖兾磥碛热瑁隳苋绾胃淖冞^去
