《原則》是美國最大對沖基金橋水的老板瑞·達利歐的扛鼎之作。書中對于生活和工作給出了數(shù)百條原則。這些原則涵蓋非常廣泛，從為人處世到公司管理诽嘉，作者都給出了非常細致的原則，并闡述了這些原則產(chǎn)生的背后故事和邏輯弟翘。正如作者所言虫腋，閱讀這本書，核心不是如何學習書中給出的原則稀余，而是通過學習這些原則產(chǎn)生的內(nèi)在邏輯悦冀，形成自己生活和工作的原則。對于我們每個人而言睛琳，自然也有自己的各類原則雏门。但是那些能夠突破人性弱點的原則，才是真正值得推崇的掸掏。為此，我想從人性弱點的突破這個視角宙帝，談一談那些需要突破自身才能建立的原則丧凤。這些原則的建立，是一個人思維方式的底層設(shè)計步脓，決定了一個人的行為特征愿待。而這些原則又是我自己常常也會犯錯的地方，所以名為“罪己詔”靴患。
第一:不愿意承認自己不夠好或者做錯了仍侥，而當別人指出來的時候，又容易情緒化鸳君。
正如《原則》書中所言农渊，每個人的大腦中都有一些固有思維模式。其中對別人不認可自己的抵觸是我們的天性或颊。當別人指出我們的缺點錯誤或者和我們意見不一致的時候砸紊，我們天然的會不爽，甚至發(fā)起和對方的爭論以證明自己是對的囱挑。這個天性產(chǎn)生的不良后果有兩個醉顽，第一是容易和別人有矛盾，第二是限制自己進步的空間平挑。
我們習慣表達自己的觀點而不善于傾聽游添，這也會讓我們難以進步或者了解別人真正的邏輯系草《昭茫《原則》給出的兩分鐘方法很值得借鑒潮饱，任何時候都給別人至少兩分鐘表達觀點屋摇，然后再打斷英岭。
這個世界大多數(shù)人都是好好先生拙泽，不會指出別人的不足芹血。那些能指出你錯誤或者缺點的脊奋，其實是難能可貴的琴昆，要珍惜啰扛，甚至要感恩嚎京。對于這個人性弱點的克服，第一要善于傾聽和分析別人的邏輯隐解，第二是要包容鞍帝，心要夠大。說起來是這樣煞茫，但是要做到的話需要常年的修煉帕涌。如果童年經(jīng)歷比較正常還好，總能慢慢改進续徽。如果童年有總是得不到認可的經(jīng)歷的話蚓曼，那么基本上一輩子都很難改進。
第二: 習慣寬容自己钦扭，而對別人要求太多纫版。總希望遇到完美的伙伴客情，其實是自己不夠包容其弊。
有人問泰戈爾什么是世界上最難的事情，而什么又是最簡單的膀斋。泰戈爾回答說:“指責別人最簡單梭伐，認識自己最難⊙龅＃”經(jīng)常會有人說自己的合作伙伴哪里不夠好糊识，也經(jīng)常會有人抱怨遇不到合適的另一半。其實這個世界是很公平的惰匙，造物主給人一個優(yōu)點的時候技掏，同時就會給他一個對應的缺點。比如一個人很有創(chuàng)意项鬼，那么他可能思維的邏輯性就會差哑梳。再比如一個人很注重細節(jié)，那么他可能就會有些婆媽绘盟，甚至有強迫癥鸠真。一個人事業(yè)心很強悯仙，那么對應的他陪家人的時間可能就會少。一個人年紀很大還是單身的鉆石王老五吠卷，對應的可能性情會比較涼薄锡垄。懂了這個道理，就要更多的包容別人而要求自己祭隔。其實你遇到什么人什么事货岭，都是自己內(nèi)心的投射。有時候你遇人不淑疾渴，其實真的是自己不夠優(yōu)秀千贯。人要為自己的選擇負責，在選擇之前考察清楚價值觀和世界觀是否一致搞坝，至于之后發(fā)生的種種搔谴，那更多的需要包容和看到對方的優(yōu)點。
我們習慣性的會更多的關(guān)注到自己的付出和努力桩撮，而部分忽略別人的敦第。這個問題需要我們經(jīng)常靜下心來想想別人的好和自己做的不夠的地方。這個修行是反人性的店量，但是至關(guān)重要芜果，必須用感恩的心態(tài)對待生命中遇到的每一個人，哪怕是那些讓我們很失望的人融师。我們往往認為自己做事一定比別人做的好师幕，結(jié)果不光事情沒做好反而還把自己搞的很累。我們?nèi)菀讓胰瞬荒蜔┗蛘甙l(fā)火诬滩，傷害的都是最親的人。所以灭将，感恩心的修煉要從發(fā)現(xiàn)別人的好和自己的不足開始疼鸟。再者說，要求別人是個偽命題庙曙，因為人是很難改變的空镜，只有要求自己。我們不幸福的根源之一就是覺得別人對我們不夠好捌朴。修煉一段時間感恩心之后吴攒，我們會發(fā)現(xiàn)心態(tài)變了之后，世界也寬了砂蔽，自己的幸福感自然也就增加了洼怔。
第三:每個人的底層思維都不一樣，要了解一個人先了解他的底層思維方式左驾。
一個人的所有言行都由大腦和情緒支配镣隶，包括本能在內(nèi)极谊，這就是一個人的底層思維模式。底層思維模式取決于一個人的大腦構(gòu)造安岂、遺傳轻猖、社會整體環(huán)境、還有個人生活經(jīng)歷域那。其中大腦構(gòu)造咙边、遺傳和社會整體環(huán)境是天生就存在的，所以說一個人的底層思維模式其實出生的時候就有一多半已經(jīng)定型了次员。生活經(jīng)歷影響另外的一小部分败许，比如童年經(jīng)歷、父母感情還有各種生活的小環(huán)境等等翠肘。當我們遇到另外一個人的時候檐束，基本都是對方成年的時候，所以放棄你改變對方的想法吧束倍，只有適應或者不適應被丧。在一些底層思維的關(guān)鍵要素方面，我們大概可以做個分類绪妹。
1:正面思考還是負面思考甥桂。
正面思考就是那種還有半杯水心態(tài)的人，負面思考就是那種只剩半杯水心態(tài)的人邮旷。這兩種思維方式的不同黄选，造成同一種境遇下生活和、工作婶肩、幸福感等截然不同的結(jié)果办陷。無論對事還是對人，正面心態(tài)的人會往好的方向去想律歼，也很容易從不好的情緒中走出來民镜。負面心態(tài)的人正好相反，他們總是覺得沒有安全感险毁，總是有各種不開心的理由制圈，也總是覺得別人對自己不好或者社會對自己不公。負面心態(tài)的人聽不進別人的意見畔况，因為他的思維模式會自然的對別人的意見做出惡意推斷鲸鹦。可惜的是跷跪，這個世界負面思考型的人要遠多于正面思考型的馋嗜，尤其是在中國，所以我們必須學會和這樣的人打交道吵瞻。另外嵌戈，如果你的事業(yè)伙伴或者伴侶正好是正面思考型的覆积，那么一定要珍惜，這樣的人很難遇到熟呛。
2:內(nèi)向(保護型或者封閉型)思考還是外向(開放型)思考宽档。
內(nèi)向思考的人相對安全感缺乏，不喜歡社交庵朝，喜歡獨立思考問題吗冤，很難接受別人的意見。外向思考的人要開放的多九府，更喜歡在各種人際關(guān)系之間展現(xiàn)自己椎瘟，喜歡贊美和掌聲。
3:壓力型(結(jié)果導向的完美型)還是輕松型(過程導向的非完美型)侄旬。
壓力型的人更容易糾結(jié)肺蔚。他們追求完美，但是完美其實不存在儡羔，所以他們又是痛苦的宣羊。很多企業(yè)的老板都是壓力型的，因為雖然完美不存在汰蜘，但只有完美心態(tài)的人才能把事情精益求精的做到更好仇冯。輕松型的人往往更快樂，更容易從負面情緒中走出來族操，但他們也經(jīng)常很粗心苛坚，事業(yè)心不夠強。
4:獨享型(個體型)還是共享型(集體型)色难。
獨享型的人獨立思考能力很強而且也具有個人魅力泼舱，也善于把自己的工作和生活安排的很有條理。但他們往往不是那種有大情懷的人枷莉，能共患難但很難共富貴柠掂。如果你和這樣的人做生意伙伴，那一定要把合同簽好依沮，以免給自己造成不必要的麻煩。共享型的人人緣很好枪狂，也愿意分享利益和資源危喉。宋江就是典型的共享型的人，所以才會有那么多梁山的兄弟跟著他州疾。
5:創(chuàng)業(yè)型(冒險型)還是守業(yè)型(安全型)辜限。
創(chuàng)業(yè)型的人是大刀闊斧的改革派，善于打破一個舊世界严蓖，也不會擔心是否能把新世界建設(shè)好薄嫡。他們敢于冒險氧急，勇于承擔責任，但是也容易好大喜功毫深，另外細節(jié)的思考能力不夠吩坝。守業(yè)型往往是成熟穩(wěn)重的，能把交待給自己的任務很好的完成哑蔫，財務和管理工作交給他們你會很省心钉寝。
6:理性型(計劃型)還是感性型(隨性型)。
理性思考的人會把計劃做的很詳細闸迷，但是創(chuàng)意不夠嵌纲，而且有時候很難邁出第一步，這也能解釋為什么理工男泡妞往往不敢隨意搭訕腥沽。藝術(shù)家都是感性思考的人逮走，他們隨遇而安而且很有創(chuàng)意，但往往由于計劃性不夠而遭遇各種損失今阳。
7:碎片型(細節(jié)型)還是整體型(格局型)师溅。
細節(jié)型的人做具體事情往往比格局型的人更好，但領(lǐng)頭人一定要是整體型的人酣栈。很多人希望二者都具備险胰，但說實話造物主是公平的，我很少見到格局又好又能把細節(jié)干好的人矿筝。
8:獨立思考還是跟隨型起便。
絕大多數(shù)的人都不善于獨立思考，所以老百姓幾乎都是跟隨型的窖维，只有領(lǐng)袖才會獨立思考榆综。當今世界各種復雜的關(guān)系和大國之間的角力其實都在影響我們的生活，要想不在其中迷惑铸史，還是要多從歷史和格局的角度思考問題鼻疮，做一個獨立思考的人。
9:簡單思維還是復雜思維琳轿。
簡單思維的人喜歡把復雜的事情簡單化判沟，遇事習慣用基本的邏輯來判斷問題。這樣的人直腸子崭篡，但是在遇到過于復雜的事態(tài)時會選擇退出挪哄，考慮問題也容易不全面。復雜思維的人善于處理繁雜的事情琉闪，考慮問題會不自覺的想的很多迹炼。與人相處也許簡單思維的人更容易，但是官場就需要復雜思維的人。
以上九條都是一個人的底層思維模式斯入，沒有好壞砂碉，只有匹配不匹配。比如你想找一個伴侶刻两，那么一定要先分析自己的底層思維模式增蹭，然后找能與之相匹配的底層思維模式的人。假設(shè)你是壓力型闹伪、理性沪铭、碎片和跟隨型思維模式的人，想找一個輕松型偏瓤、感性杀怠、格局觀和獨立思考的人。那么你千萬不要看到對方長的漂亮就亂了方寸厅克，始終要清醒的知道自己要的是什么赔退。而當你找到這樣的人的時候，也要明白任何思維模式都會同時具有對應的優(yōu)點和缺點证舟。你既然找了輕松型和感性的人硕旗，就要接受他可能會粗心大意或者遲到; 既然找了格局觀的人，就要接受他做事總是做不好細節(jié)女责，隨時都需要你幫著收尾漆枚。我們?nèi)祟惖奶煨裕缜懊嫠缘种晳T接受一件事物的好處墙基，而不習慣接受與之對應的壞處。這方面的修煉也是人生一個很大的課題刷喜，只有不斷用“內(nèi)觀”的方法修行残制，日積月累才有可能有進步。對于我自己來說掖疮，因為我是一個不善細節(jié)而善于資源整合的格局型思維者初茶，所以我一定要找那些細節(jié)能力很強的行業(yè)極客合作，同時要包容他們與之對應的細碎和不邏輯浊闪。
第四:越簡單恼布，越簡單。
很多事情搁宾，越簡單思考折汞，事情就越簡單。無論事業(yè)還是與人相處猛铅，用最簡單甚至完全透明的思維方式應對，往往是最有效的辦法凤藏。我們都花費太多的時間在算計和猜測上面奸忽，其實沒有誰比誰笨多少堕伪，也沒有誰比誰更不通情理，糾紛的90%是溝通問題栗菜。簡單的人有時候憑直覺欠雌，而直覺也許是更高維度空間的力量，依靠直覺也許更準疙筹。當然富俄，直覺來自潛意識，要放空的時候才會有 而咆，所以經(jīng)常有機會放空才會有靈感和創(chuàng)意霍比。我從學生時代就信奉簡單透明的待人接物方式，為此得罪了很多人暴备。也有不少前輩和我說在社會上要善于看人說話悠瞬，千萬不要太直接，但我依然我行我素涯捻。大學畢業(yè)20年了浅妆，雖然討厭我的人依然討厭我，但是身邊的死黨依然還是死黨障癌。簡單透明省去了相互猜測和勾心斗角凌外，能理解和接受的自然會理解和接受。至于那些不能理解和接受的涛浙，就隨他去吧康辑，我開心就好。
第五:格局大于選擇蝗拿，選擇大于努力晾捏。
我們大部分的時間往往在處理緊急而不重要的事情，甚至覺得越努力就應該越得到回報哀托，其實選擇遠遠大于努力惦辛。路走錯了或者方向定錯了，辛苦再多也沒用仓手。我們需要更多的思考胖齐，甚至是整年的思考。如果有必要嗽冒，還要找一些生活和事業(yè)上的導師呀伙，讓他們幫助我們一起思考。事業(yè)的選擇很重要添坊，生活的選擇更重要剿另。選擇什么樣的伴侶或者事業(yè)伙伴，其實也是選擇了一種生活方式，這個問題一定要想清楚雨女。先選擇生活方式谚攒，再選擇伴侶和伙伴，最后選擇事業(yè)方向氛堕，這個順序不能錯馏臭。但是無論如何選擇，格局都是決定性的讼稚。你想成為一個什么樣的人括儒？你想一輩子怎么度過？ 這些關(guān)于人生的格局問題先要想清楚锐想。至于事業(yè)帮寻，永遠要學會賺趨勢的錢。我們先要學會研究歷史痛倚、政治规婆、文化，也包括哲學蝉稳，最后才是經(jīng)濟和生意抒蚜。要在全球發(fā)展的格局中思考自己人生和事業(yè)的定位，看清趨勢耘戚，然后做出選擇嗡髓，最后才是努力。
第六:知道生命無價時間最寶貴收津，但卻花費太多時間在自己并不覺得美好的事物上面饿这。
所有人都知道生命和時間是最寶貴的，我們要快樂和喜悅撞秋。但是长捧，又有多少人走在壓力和煩惱的困境中不能自拔。只有極少數(shù)人可以為了自己的夢想放棄原有的舒適圈吻贿，所以只有極少數(shù)人可以擁有絢爛的人生串结。這方面的突破，需要對于社會規(guī)則的突破舅列，更需要對自己狠一點肌割。既然人生只有一次，那么難道還有什么比活出更豐富的人生更重要的嗎帐要。既然每個人早晚都難逃一死把敞，那么總是追求穩(wěn)定和等死又有多大區(qū)別，索性就多折騰折騰吧榨惠。
對于人生和幸福感的問題奋早，早在二千多年前盛霎，古圣先賢們都已經(jīng)給出了答案。后人二千多年的研究耽装，也沒有研究出新的東西摩渺。但為什么所有人都要經(jīng)歷各種煩惱和困苦之后，才能慢慢明白人生的道理剂邮。我想這是人性最大的弱點，那就是所有的道理都必須親身經(jīng)歷之后才能體悟横侦。當然挥萌，人性如果不是這樣，那么成佛就是一件很容易的事情了枉侧。但我們既然知道這是我們的弱點引瀑，就要學著接受古圣先哲們一致總結(jié)的一些人生準則。比如喜悅的面對一切境遇榨馁，包括苦難憨栽，因為這是我們?nèi)松谋匦拚n。我修煉這個能力已經(jīng)十二年了翼虫，大概能做到一二屑柔，越來越覺得這是人生最重要的能力。簡言之珍剑，快樂和幸福是一種能力掸宛，要通過不斷修煉才能獲得。而修煉的方法招拙，就是在各種境遇之中保持喜悅唧瘾，無論苦難還是傷痛。人生就是經(jīng)歷本身别凤，而所謂的苦難其實是自己給自己的定義饰序。回過頭來看自己的過往规哪，那些最快樂的時光也許是最窮甚至當時認為苦難的時期求豫。當我們面對難纏的人和頭疼的事的時候，為什么不把這些當成生活給我們的饋贈由缆。既然人生就是經(jīng)歷本身注祖，苦難自然也是人生的一部分。能體驗酸甜苦辣多種多樣經(jīng)歷的人生方式均唉，才是完美的人生是晨。
